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文艺作品
【文艺作品的拼音】
文艺作品 : wén yì zuò pǐn
【文艺作品的意思】
1. 文学或艺术作品。
【用文艺作品造句】
不过我想，这样的文章是无力的，因为好的
文艺作品
，向来多是不受别人命令，不顾利害，自然而然地从心中流露的东西；如果先挂起一个题目，做起文章来，那又何异于八股，在文学中并无价值，更说不到能否感动人了。
倘要看看
文艺作品
呢，则先看几种名家的选本，从中觉得谁的作品自己最爱看，然后再看这一个作者的专集，然后再从文学史上看看他在史上的位置；倘要知道得更详细，就看一两本这人的传记，那便可以大略了解了。
并且在现在，不带点广义的社会主义的思想的作家或艺术家，就是说工农大众应该做奴隶，应该被虐杀，被剥削的这样的作家或艺术家，是差不多没有了，除非墨索里尼③，但墨索里尼并没有写过
文艺作品
。
别阶级的
文艺作品
，大抵和正在战斗的无产者不相干。
该报经常登载
文艺作品
及评论文章。
我们的乡下评定是非，常是这样：“赵太爷说对的，还会错么？他田地就有二百亩！”至于《莽原》，说起来实在惭愧，正如武昌的Ｃ先生来信所说，不过“是些废话和大部分的
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”。
这一种风气，竟也打动了一向专出碑版书画的神州国光社，肯出一种收罗新俄
文艺作品
的丛书了，那时我们就选出了十种世界上早有定评的剧本和小说，约好译者，名之为《现代文艺丛书》。
一、《文艺研究》专载关于研究文学，艺术的文字，不论译著，并且延及
文艺作品
及作者的绍介和批评。
《申报月刊》，申报馆编辑和出版的国际时事综合性刊物，也刊载少量
文艺作品
。
它的第七版刊登学术论文及
文艺作品
，一九二一年十月十二日起改成单张出版，名为《晨报副镌》。
如果这个论断可以否认，那末我们为什么称颂荷马，但丁，沙士比亚和歌德呢？我们为什么不能创造和他们同等的
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呢，我们也有观察现象的眼，有运用文思的脑，有握管伸纸的手？在现在，离开人生说艺术，固然有躲在
这是说，文艺之流，从最初的什么主义到现在的什么主义，所写着的内容，如何不同，而要有精刻熟练的才技，造成一篇优美无媲的
文艺作品
，终是一样。
但对于先有了“宣传”两个大字的题目，然后发出议论来的
文艺作品
，却总有些格格不入，那不能直吞下去的模样，就和雒诵教训文学的时候相同。
我想，在
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发生的次序中，恐怕是诗歌在先，小说在后的。
这个例子说明，太古板的人没法欣赏
文艺作品
，他能干的事只是扰乱别人，……我既不赞成婚外恋，也不赞成卖淫嫖娼，但对这种事情的关切程度总该有个限度，不要闹得和七十年代初抓阶级斗争那样的疯狂。
上海文化界召开座谈会，大字标题文化汉奸不容姑息，参加的人青壮资深皆有，发言者都是慷慨陈词，口径一致：我们讨论的不仅只是
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的内容，我们对那些卖文求荣，依靠伪政权势力寡占文化圈的投机分子都要把他们揪
那一阵很多人把中国农村说得过于美好，
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尤多粉饰，他很有意见。
阅读
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所以成为人类主要的精神活动之一，较切近的原因是为了从中开拓真实生活经验。
那么，就给你介绍小说和剧本；可是我不大读
文艺作品
。
假若
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的目的专是为给人娱乐，那么象《战争与和平》那样的作品便根本不应存在。
虽然二年来我所写过的通俗
文艺作品
并非都没有毛病，可是这已给了我不少鼓励：放下老作家的包袱，不怕辛苦，乐于接受批评，就像是我这样学问没什么根底，思想颇落后的作家，也还有改造自己的可能，有去为人民服务的希
虽然我的一篇《抗战一年》鼓词，在“七七”周年纪念日，散发了一万多份；虽然何容与老向先生编的《抗到底》是专登载通俗
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的刊物；虽然有人试将新写的通俗文艺也用木板刻出，好和《孟姜女》与《叹五更》什么的
文艺作品
是不能定做的，不是机械的产物。
必须先得认明“研究文学”这一语至少含有两方面不同的工作：一是把文学当作一种科学而研究，又一便是写撰
文艺作品
，普通所谓“创作”。
不是的！如果你并没把
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当作消遣，当作个人的愁垒牢块笑影啼痕的影片，而是很严肃地认识了文艺的意义的，那么事情就不该这样办。
陈吉辉同志：你的来信和业余自修计划都看过了，你能利用业余时间坚持学习和尝试着文学写作是很好的，但是从你的自修计划看，计划既是长期，则阅读
文艺作品
及文艺理论、阅读马列主义书籍，也应当是长期的。
除了这因为经济条件而生的差别以外，他们在听《水浒》，看“笃笃班”时所表现的爱好文艺的性习并不和你们看“高贵”趣味的
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时的爱好文艺的性习有什么本质上的差别。
从今年起，烦闷的青年渐多读
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了；文坛上也起了“革命文艺”的呼声。
但并不是说上口极猛的
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就要不得。
反之，把
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当作消遣，当作“借酒浇愁”，当作只是舞台上纸面上的离合悲欢，那便是爱好文艺的性习之十足的病态的表现，那也只有少爷出身，受过文化的教养，生活在高贵的趣味中的人们才会有这病态。
既然是“反映”了，那么社会中的一些问题必然也要表现在
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中了。
其次，写撰
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，做“创作家”；我觉得一般青年所谓“研究文艺”大概是指这方面而言。
前无古人的
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《狂人日记》于是遂悄悄地闪了过去，不曾在文坛上掀起了显著的风波。
人类所以要艺术品，就为的要满足他的复杂的情绪的要求；
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的小说而以浅易不费力为目的，岂不是笑话！粗制的流水帐式的事实的集合物本来无所谓描写的。
如果把写作和配合当前中心工作看得太机械，那就缩小了
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的教育作用，所以“过时”的题材也可以写。
如果一方面盼望有功于“世道人心”的文艺，而同时又不许
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带着强心和清泻的药品，这何异南辕而北辙？这一个矛盾中的矛盾，正在苦恼着态度严肃的作者，也在苦恼着态度严肃的读者。
上口温醇者，则不然；喝时不觉得它的力，过后发作起来，真正醉得死人！真正有力的
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应该是上口温醇的酒。
慎勿轻率！慎勿认为作家的一篇作品是产于一时的“灵感”！绝对不是的！没有什么神妙的灵感，只是对于社会现象的深湛的理解和精密的分析！慎勿认为一切的所见所闻都有
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材料的价值！绝对不是的！只有那些能够表
为什么呢？因为施先生好象根本不了解
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的最高的实践是所写者虽属片段的人生，然而所表现者却是普遍的全般的；正惟譬如此，所以一篇好的
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能引起无数人的感应。
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本以感动人为使命。
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不能仅是“万花筒”，
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是要能起“分光镜”的作用的。
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里的描写竟至于此，无怪愤世者要说民族精神已经堕落了。
我还认为作家有了实感（生活经验）并不等于就能写出好作品，我说，“我并不是轻蔑具有实感的由革命浪潮中涌出来的新作家，我是希望他们先把自己的实感来细细咀嚼，从那里边榨出些精英、灵魂，然后转变为
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。
我们姑不论新”“旧之争和文”“白之争在客观方面的是非；我们姑且退一步说，对于新”“旧”“文”“白都无成见，只要是好的
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，我们都一样的珍视；我们姑且以卑之无甚高论的标准看法去评量
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；那么，我
我们如果承认
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的形式是和作者的生活环境有多少连带关系或能多少互相影响的，则我们不能不说新诗式确不宜于无产阶级作者。
详细解释并没有，然推其意，当系谓
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者不但题材应为斗争的，而文字亦须有刺激性。
新文学运动的第三事是介绍西洋文艺思潮，研究西洋
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；但是反动派却不问牛头不对马嘴，借了整理国故的光，大言西洋人的文艺思想乃中国古书里所固有，我们只要到自己家里去寻，不该求诸于邻。
一时管窥蠡测，虽在原则上道着几分，然而何曾能洞见转折曲复？今天桂林的文化市场，不为不热闹，然而对于开风气，励节操，到底起了何等的作用？据说能销的还推
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，随随便便一本书销五千不成问题，可是这五千的
因为我自己也接到一些读者就“蚊子”等的寓意提出询问，觉得把一篇散文当作政策性的文章来读，好象已成为风气，而这“风气”是有害于欣赏、理解
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的。
再进一层言，他们是一般的对于
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（你不要笑，请暂时为说述方便计，把
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这头衔借给茶馆的说书，游戏场内的“笃笃班”等等一类罢）的态度很严肃。
这样“立志”在写作
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以为谋生之道，谁也不能非难他的，可是我们不能不说他这计划必将失败，他将饿死了结。
这一套话，不妨移用到
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的写作，但“古方”与“家传秘方”之类，虽然也可认为有之，却未必如法炮制之后一定见效罢了。
没有真实的生活写不出
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来。
我相信凡是受过教育的中国人，以不模仿什么人为唯一的条件，听凭他自发的用任何种的文字，写任何种的思想，他的结果仍是一篇“中国的”
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，有他的特殊的个性与共通的国民性相并存在，虽然这上边可以有许多外来
科学和哲学的著作不得已时当然可以重译，但
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则万万不能。
我以前认识一个人，我确切知道他一个俄文字母也不能念，但他从俄文译出来的
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却是汗牛又充栋。
请您说说这些现象在舞台上是怎么解释？余：我想是这样的，在
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当中，情感表现方式有非常深也有非常浅的各种各样，而汤显祖非常巧妙地用了“至情”这个元素，这也表明它的情感和一般的表现方法不一样。
侍桁君又谓新
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中的幽默，不是流为极端的滑稽，便是变成了冷嘲……幽默既不像滑稽那样使人傻笑，也不是冷嘲那样使人在笑后而觉得辛辣。
今年《延河》二期发表的陈涌同志的文章，提出了一个很值得重视的问题，他认为
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表现矛盾冲突，不光要表现人和周围事物的矛盾冲突，而且要更进一步反映人物本身的矛盾冲突，即使新人形象也是这样。
我敢说就目前而言，李星对陕西
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的评论要明显高出一筹。
【文艺作品诗词名句】
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