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五伦
【五伦的拼音】
五伦 : wǔ lún
【五伦的意思】
旧指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五种伦理关系。
【用五伦造句】
螳螂界中也尚无
五伦
之说，它在交尾中吃掉雄的，只是肚子饿了，在吃东西，何尝知道这东西就是自己的家主公。
五伦
我国封建社会称君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系为“
五伦
”，《孟子·滕文公》中说这五种关系的准则是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。
朋友是
五伦
之外的一种人际关系，一定要求朋友共生共死的心态，是因为人，没有界定清楚这一个名词的含意。
话说回来，朋友到了某种地步，也是有恩有情的，那便不叫朋友，叫做“情同手足”，手足已入
五伦
之内，定义和付出当然又不同了。
按张爱玲写《中国人的宗教》所观察，在古中国，一切肯定的善都是从人的关系里得来的，孔教政府最高的理想唯是有足够的粮食与治安，使
五伦
关系得以和谐发展下去。
其答案就是在于享受淳朴生活，尤其是家庭生活的快乐，（如父母俱存兄弟无故等）及在于
五伦
的和睦。
朋友居
五伦
之末，其实朋友是极重要的一伦。
过一会儿，他这才答道：“我照我自己认为最好的办法……”“但是在
五伦
的圈子里，你又哪里有一个自由自在的自己？”没有回答。
师在
五伦
之中，那么那次的喊爸爸也就无所不可了。
我想
五伦
中以朋友之义为最高，母子男女的关系所以由本能而进于伦理者，岂不以此故乎。
每一个人在社会中的地位也排列得井井有条，比如
五伦
之类。
龚孝拱是龚定庵的长子，名字别号甚多，晚年自号“半伦”，据说他自己以为君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这
五伦
之中，无一可取，不过有一个爱妾，勉强好说尚存“半伦”。
好痛快！”“小爷叔，你不要恭维我；你如果觉得我的话，还有点道理，那就要听我的劝！”七姑奶奶讲完君臣、父子；又谈“第
五伦
”朋友：“我听说大书的说‘三国’，桃园结义，刘关张不愿同年同月同日生，但愿同年同月
他说：不然，
五伦
之外，有一件事是你胡大先生该当做的事。
我说：人生在世，忠孝为本；除此以外，有啥是该当做的事？我只要
五伦
上不亏，不管做啥，没有人好批评我。
《怕老婆的哲学》内容是说，大凡一国的建立，必有一定的重心，中国号称礼义之邦，首推
五伦
，古之圣人，于
五伦
中特别提出一个“孝”字，以为百行之本，所以曰：“事君不忠非孝也，朋友不信非孝也，战阵无勇非孝也。
大凡一国之成立，必有一定重心，我国号称礼教之邦，首重的就是
五伦
。
古之圣人，于
五伦
中，特别提出一个孝字，以为百行之本，故曰：“事君不忠非孝也，朋友不信非孝也，战阵无勇非孝也。
汉高祖把通常所谓
五伦
与夫礼义廉耻扫荡得干干净净，这却是《厚黑经》所说：去夫外诱之仁义。
刘邦天资既高，学历又深，把流俗所传君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
五伦
关系一一打破，又把礼义廉耻，扫除净尽，所以能够荡平群雄，统一海内。
然而自从欧风东渐，“孝”先垮台，全国失去重心，国家焉得不衰落乎？李宗吾先生曰：
五伦
之中，君臣是革了命的，父子是平了权的，兄弟朋友更是早都抛到九霄云外，所幸尚有夫妇一伦存在，我们应当把一切文化，建立在这
他这个说法，很有至理，父子间的孝字不能恢复，所以我辈爱国志士，应当另寻一个字，以代替古之孝字，这个字仍当在
五伦
中去寻。
五伦
中君臣是革了命的，父子是平了权的，兄弟朋友之伦，更是早已抛弃了，犹幸
五伦
中尚有夫妇一伦，巍然独存。
但是这个施仁于他人的热忱,却是不列于
五伦
之内,亦无明确之定义。
人的资格最重要的一个条件是人与人的关系；就连这些关系也被限制到
五伦
之内。
【五伦诗词名句】
刘整交质，
五伦
十起
【五伦相关词语】
五一六通知
五一国际劳动节
五一节
五丁
五七
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