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亡国
【亡国的拼音】
亡国 : w醤g/w?gu?
【亡国的意思】
1.亡失国家。 2.灭亡了的国家。 3.将亡之国。
【用亡国造句】
又比方曹操要禁酒，说酒可以
亡国
，非禁不可，孔融又反对他，说也有以女人
亡国
的，何以不禁婚姻？其实曹操也是喝酒的。
连不属此党而倾向工人的社会主义的蒲力汗诺夫等，也终被政府所压迫，不得不逃
亡国
外了。
尤其是后一时，布尔塞维克的势力的大部分，已经不得不逃
亡国
外，到处是堕落，到处有奸细，大家互相注目，互相害怕，互相猜疑了。
盖中国今日，亦颇思历举前有之耿光，特未能言，则姑曰左邻已奴，右邻且死，择
亡国
而较量之，冀自显其佳胜。
所以历史上
亡国
败家的原因，每每归咎女子。
自序后署“皇汉民族
亡国
后之二百六十年岁次癸卯三月日革命军中马前卒邹容记”。
十月革命后逃
亡国
外，死于华沙。
彷佛
亡国
遭劫的事，反而给中国人发挥“两间正气”的机会，增高价值，即在此一举，应该一任其至，不足忧悲似的。
在事实上，
亡国
一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
他的著作流传至今的有《庄子》三十三篇；本篇的材料主要即采自《庄子·至乐》中的一个寓言：“庄子之楚，见空髑髅，然有形，以马捶，因而问之曰：‘夫子贪生失理，而为此乎？将子有
亡国
之事，斧钺之诛，而为此乎？将
又据后蜀何光远《鉴戒录》卷五说，前蜀后主王衍亡于后唐时，有后唐兴圣太子随军王承旨作过一首类似的诗，嘲讽因耽于酒色嬉戏而
亡国
的王衍：蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗，二十万军齐拱手，更无一个是男儿。
孟弧清明时节，是扫墓的时节，有的要进关内来祭祖，有的是到陕西去上坟，或则激论沸天，或则欢声动地，真好像上坟可以
亡国
，也可以救国似的。
今世癞鳖，欲使洁身自好者负
亡国
之罪，若然则‘今日乌合，明日鸟散，今日倒戈，明日凭轼，今日为君子，明日为小人，今日为小人，明日复为君子’之辈可无罪。
如果不是这样，换句话说，如果他的文章里面，不用很多的“！”，不管他说的写的怎么样好听，那人心已经全死，
亡国
不
亡国
，倒是第二个问题。
但他们却太趋极端了，太趋极端，即有
亡国
之祸，所以气得我偏要说‘男女授受不亲’。
关于用惊叹符号足以
亡国
的论调，见《心理杂志》第三卷第二号一九二四年四月张耀翔的《新诗人的情绪》一文，其中统计了当时出版的一些新诗集里的惊叹号！，说这种符号“缩小看像许多细菌，放大看像几排弹丸”，是消极
勿用惊叹符号，这是足以
亡国
的。
一致对外甲：“喂，乙先生！你怎么趁我忙乱的时候，又将我的东西拿走了？现在拿出来，还我罢！”乙：“我们要一致对外！这样危急时候，你还只记得自己的东西么？
亡国
奴！”“同胞同胞！”我愿意自首我的罪名：这回除
十月革命后逃
亡国
外。
十月革命时逃
亡国
外，一九三○年回国。
该文概述越王勾践和明朝
亡国
时有关浙江的史实，第二期所载部分中有“荒天绝叫，鬼哭Y桑尢榭苫樱蠓缑鹬颉保弧拔易员环⒍撸浠褚欢椋蛴衷裱刹痪*语焉不详”；“二百年来，安见无名山万重，抱经独往之徒遁灭其中”等语
息每卡故侍王侧，王窃语之，彼固有家，然彼有子，彼不欲
亡国
而生，誓愿殉国以死，遂侃然谢王命。
安得列夫Q．^．_UeRMMN，—通译安德烈夫砉骷摇Ｊ赂*命后流
亡国
外。
一九二一年流
亡国
外。
大凡要
亡国
的时候，皇帝无事，臣子谈谈女人，谈谈酒，像六朝的南朝，开国的时候，这些人便做诏令，做敕，做宣言，做电报，——做所谓皇皇大文。
汉人总是汉人，独立的时候是国民，覆亡之后就是“
亡国
奴”，无论说的是那一种话。
认为这是消极、悲观、厌世情绪的表现，多用惊叹符号的白话诗是
亡国
之音。
他在一九二四年九月十五日《晨报副刊》发表《感叹符号与新诗》一文，针对张耀翔的所谓多用感叹号的白话诗是“
亡国
之音”的论调、用幽默讽刺的笔法提出“请愿政府明令禁止”做白话诗、用感叹号。
此外，据广告说，什么
亡国
史是瞬息卖完了好几版了。
我们应该看现代的兴国史，现代的新国的历史，这里面所指示的是战叫，是活路，不是
亡国
奴的悲叹和号*G！EE本篇最初发表于一九三一年十一月三十日《文艺新闻》第三十八号，署名乐贲。
因为这样的书，至多只能教给你一做
亡国
奴，就比现在的苦还要苦；他日情随事迁，很可以自幸还胜于连表面上也已经
亡国
的人民，依然高高兴兴，再等着灭亡的更加逼近。
这是“
亡国
史”第一页之前的页数，“
亡国
史”作者所不肯明写出来的。
十月革命后逃
亡国
外，死于波兰华沙。
我们讲革命的时候，大谈什么扬州三日，嘉定屠城⑸，其实也不过一种手段；老实说：那时中国人的反抗，何尝因为
亡国
，只是因为拖辫子⑹。
西汉末年，女人的“堕马髻”，“愁眉啼妆”，也说是
亡国
之兆。
十月革命后流
亡国
外，寓居巴黎。
林语堂在《论语》第五十五期一九三四年十二月十六日）《游杭再记》中说：“见有二青年，口里含一支苏俄香烟，手里夹一本什么斯基的译本，于是防他们看见我‘有闲’赏菊，又加一
亡国
罪状，乃假作无精打采，愁眉不展，
自然，今年是必须痛骂贰臣和汉奸的，十七期中，有高越天先生作的《贰臣汉奸的丑史和恶果》，第一节之末云：“明朝颇崇气节，所以
亡国
之际，忠臣义烈，殉节不屈的多不胜计，实为我汉族生色。
作者在自序后署“皇汉民族
亡国
后之二百六十年岁次癸卯三月日革命军中马前卒邹容记”。
一九三三年在德国纳粹党压迫下，长期流
亡国
外。
结论：要不
亡国
，必须多找些“敌国外患”来，更必须多多“教训”那些痛心的愚劣人民，使他们变成“有名有实”。
若乱杀二十五岁以下的青年，倒行逆施，斫丧社会元气，就可以得‘
亡国
灭种’的‘眼前报’。
十月革命后流
亡国
外。
十月革命后流
亡国
外，死于波兰华沙。
一八七四年起参加民族独立斗争，曾多次流
亡国
外。
一九一九年安德烈夫流
亡国
外，同年九月在去美国途中，因心脏麻痹症死于芬兰的赫尔辛基。
他也是反对专制统治的作家，两次被迫流
亡国
外，曾参加意大利资产阶级民主革命活动和希腊民族独立战争。
十月革命时流
亡国
外，一九三○年回国。
巴理蒙德g．．aNUEmTFY，1867—1942）俄国颓废派诗人，象征主义的代表者之一，十月革命后流
亡国
外。
但到明亡之后，外族势力全盛了，几个遗民抱
亡国
之痛，便把流寇之痛苦忘却，又与强盗表起同情来。
固然，世界上也有靠聚赌抽头来维持的摩那科王国，但就常理说，则赌博大概是小则败家，大则
亡国
；救国呢，却总不免有一点牺牲，至少，和发财之路总是相差很远的。
明朝
亡国
，死了不少书呆子，倒也都是见危授命。
象我们这种人，可以说是‘商女不知
亡国
恨’了。
我还记得摇摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟“商女不知
亡国
恨，隔江犹唱后庭花”，眼看着他的泪珠滚下来。
她不过是
亡国
之君的女人，是他胡惟庸费尽心机把她弄来，总算没有饿死街头，又当了皇妃，生了皇子，她还不该感激他吗？胡惟庸忙表白，这都是娘娘的福气，是上苍所赐，他胡惟庸可不敢冒功。
朱梓拿起印来一看，不禁两眼放光，“皇帝之宝？啊，这是我生父的玉玺？”达兰告诉他
亡国
之日，他父亲中箭气绝前，把这个交到她手上，说日后生下儿来，把传国玉玺传给儿子。
但是现在，假如希伯来人在地球上面临
亡国
灭种的危机，试问：他们能逃出地球，再写一部《出地球记》吗？兴亡如脆柳，身世类虚舟。
更奈不思蜀，
亡国
恨曷雪？”“篱下匕失腑肺愁，日暮身老髀泪流。
古往今来，
亡国
灭种的教训，不胜枚举。
陆仗伍官员之势，巧取豪夺，横征暴敛，至民国
亡国
，年收租六百余担，历任米粮坝县议事会议员、县江防大队长、县民兵团副团长、县参议会议长等职。
【亡国诗词名句】
如何
亡国
恨，尽在大江东！。
放逐肯消
亡国
恨？岁时犹动楚人哀！湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。
纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以
亡国
。
故其大者
亡国
，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。
故其子孙，虽有至愚不肖者足以
亡国
，而天卒不忍遽亡之。
堪叹
亡国
余民，老人孺子，尔汝霜桥晓。
烟波浩渺空
亡国
，杨柳萧条有几家。
堪悲小苑作长道，玉树未怜
亡国
人。
亡国
亡家为颜色，露桃犹自恨春风。
留得后庭
亡国
曲，至今犹与酒家吹。
暗伤
亡国
，清露泣香红。
亡国
生春草，王宫没古丘。
六代兴
亡国
，三杯为尔歌。
贪向深宫去，死同
亡国
休。
贪向深宫去，死同
亡国
休。
白浪吹
亡国
，秋霜洗大虚。
成名成事皆因慎，
亡国
亡家只为多。
后王何以鉴前王，请看隋堤
亡国
树。
商女不知
亡国
恨，隔江犹唱后庭花。
昏王
亡国
岂堪陈，只见明诚不见身。
一种是
亡国
，犹得礼贤名。
亡国
去如鸿，遗寺藏烟坞。
亡国
去如鸿，遗寺藏烟坞。
却笑吃虚隋炀帝，破家
亡国
为何人。
亡国
人遗恨，空门事少悲。
亡国
人遗恨，空门事少悲。
千载空祠云海头，夫差
亡国
已千秋。
亡国
原陵古，宾天岁月遥。
自非
亡国
客，何虑断肠猿。
却笑吃亏隋炀帝，破家
亡国
为谁人。
可道新声是
亡国
，且贪惆怅后庭花。
可道新声是
亡国
，且贪惆怅后庭花。
吴王事事须
亡国
，未必西施胜六宫。
亡家与
亡国
，云此更何言。
禾黍是
亡国
，山河归圣君。
为多
亡国
恨，不忍故山啼。
欲令嗣位守文君，
亡国
子孙取为戒。
后庭玉树当时调，可怜商女，不知
亡国
，吹向紫鸾箫。
亡国
生春草，离宫没古丘。
今臣
亡国
贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
寡人虽
亡国
之余，不鼓不成列。
晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：寡人闻之，
亡国
恒于斯，得国恒于斯。
至太初，百年之间，见侯五，余皆坐法陨命
亡国
，丰耗矣。
夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存
亡国
，继绝世，补弊起废，王道之大者也。
之中，弑君三十六，
亡国
五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。
藕花相向野塘中，暗伤
亡国
，清露泣香红。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，
亡国
之音哀以思。
死去方知
亡国
恨，尚激起、浪花如语，应不危攥又谁省、此时情绪。
死去方知
亡国
恨，尚激起、浪花如语，应不危攥又谁省、此时情绪。
如将
亡国
恨，说与路人知。
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亡国
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