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物我
【物我的拼音】
物我 : wù wǒ
【物我的意思】
1.彼此，外物与己身。
【用物我造句】
事实上我所需要带去山上的东西只有那么一点点；一瓶水，一把摺刀，一段麻绳和一条旧毯子，为了那三个人的食
物我
又加添了四条长硬面包，一串香肠，两斤炸排骨和一小包橄榄，这便是我所携带的全部东西了。
我坐在小屋里，听着满山树叶哗哗响，终于到了
物我
两忘的境界。
你的礼
物我
收到了，真可爱。
迷藏捉到这个地步，也不知捉的是谁，躲的又是谁，境由心生，境却不由书灭，黄梁一梦，窗外东方又大白，世上一日，书中千年，但觉天人合一，
物我
两忘，落花流水，天上人间。
能吃才能干活，没有怕吃的东家，懂不懂？”老爷爷不为叫好声所动，只是按照既定步骤大口大口地吃着，吃得有条不紊，吃得从容镇定，吃得出神入化而进入
物我
两忘的佳境。
当我决定写某件事物的时候，对那件事
物我
必定已有一定程度的了解。
更严重的是有人忘记自己是谁，自己的姓名，住址一概不知，真所谓
物我
两忘，结果只好被人送进警局招领。
畫家必須運用直覺的洞察力，等於是對大自然中的鳥獸有一種
物我
胞與的喜悅。
間一二日輒往焚香默坐，深自省察，則
物我
相忘，身心皆空，求罪始所生而不可得。
由於採取身體的某種姿勢式與呼吸的控制，再繼之以冥坐，瑜珈術的修煉者可以達到對宇宙巨大物體遺忘的心境，最後修煉者則達到
物我
兩忘完全無思想的真空境界，其特點是恍惚出神的喜悅。
从浅处说这是根据于生物的求生本能，但因此其根本也就够深了，再从高处说，使
物我
备得其所，是圣人之用心，却也是匹夫匹妇所能潜力，全然顺应物理人情，别无一点不自然的地方。
必须要快，否则加上那四个怪
物我
们可吃不消。
“为了保护历史畅通运作下去，许多小人
物我
们不管，但对于将在未来世界做出重大贡献的伟人，我们机构都会派人冒险穿越虫洞进行重点保护，确保伟人在还没有成为伟人之前的人生，完全按照历史记载的一样正确运行下去，
前不久，我接到日本神户大学教授、哲学和日本学专家仓泽行洋博士的新著《东洋と西洋》，其中有的地方讲到天人合一：第一章，“世界观の东西”，１３众生本来佛；１４万
物我
と一体。
我请人①把１４“万
物我
と一体”译为汉文，附在这里，以供参考：这样，在佛教中认为人与万物并无差别，同为佛，实质上同为一物。
真的，太多美好的事
物我
难以忘怀，许多动人的画面我想忘也忘不了。
关于《电》里面的人
物我
不想多说话。
“现在新兴出来‘洋务’这两个字，官场上凡是漂亮人物，都会‘谈洋务’，最吃香的也是‘办洋务’，这些漂亮人
物我
见过不少，象应春兄你刚才这两句话，我却还是第一次听见。
你毛笔字不错，这礼
物我
收下了。
上面所绘甲图，是否正确，我们还须再加考验：假如暮春三月，我们约着二三友人出外游玩，见着山明水秀，心中非常愉快，走到山水粗恶的地方，心中就不免烦闷，这是什么原故呢？因为山水是物，我也是物，
物我
本是一体，
【物我诗词名句】
有我之境，以我观物，故
物我
皆著我之色彩。
春际鹭翻蝶舞，秋际猿啼鹤唳，
物我
共悠悠。
地与喧闻隔，人将
物我
齐。
岁阑悲
物我
，同是冒霜萤。
水性自云静，石中本无声；如何两相激，雷转空山惊？贻之道门归，了此
物我
情。
万
物我
何有，白云空自幽。
感
物我
心劳，凉风惊二毛。
物我
本虚幻，世事若俳谐。
休说荣枯，强分
物我
。
忘怀无
物我
。
天地德无分
物我
，花草香总是阳和。
问今古诗人往还，比盟鸥几个能闲？天地中间，
物我
无干，只除是美酒佳人，意颇相关。
主人怜汝汝怜鱼，要
物我
、欣然一处。
又何会
物我
相视。
分
物我
，争强弱。
识破古今如旦暮，肯将
物我
刚分别。
里社鸡豚，家山猿鹤，
物我
相忘法从荣。
箕踞一长啸，忘怀
物我
间。
本图忘
物我
，何必计输赢。
均齐
物我
与亲冤。
已均朝野致，还欣
物我
齐。
偶乘闲细将玄奥剖，把至理一星星参透，却原来括乾坤
物我
总浮沤
【物我相关词语】
物不平则鸣
物不知数问题
物与民胞
物业
物主
物事
物产
物什
物以希为贵
物以稀为贵
物以类聚
物以羣分
物以群分
物件
物价
物价指数
物任
物众地大
物伤其类
物估
物体
物俗
物候
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物变
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