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小雅
【小雅的拼音】
小雅 : xiǎo yǎ
【小雅的意思】
《诗经》组成部分之一。共七十四篇,大致产生于西周后期和东周初期,作者多为上层贵族。其内容多反映当时的政治危机及周王室与异族的斗争,也有反映贵族宴乐的作品。
【用小雅造句】
“兄弟阋于墙,外御其侮”,见该书《
小雅
·常棣》。
《诗经·
小雅
·小宛》:“螟蛉有子,蜾蠃负之。
景行《诗经·
小雅
·车軬》:“高山仰止,景行行止。
风以《关睢》始,雅有大小,
小雅
以《鹿鸣》始,大雅以《文王》始;颂以《清庙》始;是为四始。
如《
小雅
》《采薇》,言征人远戍,虽劳而不敢息云:“采薇采薇,薇亦作止。
其诸游士著者,则为苏飞,李尚,左吴,田由,雷被,毛被,伍被,晋昌等八人,是曰八公;又分造词赋,以类相从,或称《大山》,或称《小山》,其义犹《诗》之有《大雅》《
小雅
》也。
自八公之徒,咸慕其德而归其仁,各竭才智,著作篇章,分造辞赋,以类相从,故或称《小山》,或称《大山》,其义犹《诗》有《
小雅
》、《大雅》也。
投畀豺虎、投畀有北都见于《诗经·
小雅
·巷伯》:取彼谮人,投畀豺虎;豺虎不食,投畀有北。
他山的好石语出《诗经·
小雅
·鹤鸣》:它山之石,可以攻玉。
“投畀豺虎”语见《诗经·
小雅
·巷伯》。
普天之下,莫非皇土见《诗经·
小雅
·北山》:溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。
“民之父母”语见《诗经·
小雅
·南山有台》:“乐只君子,民之父母”。
“他山之石”语出《诗经·
小雅
·鹤鸣》:“它山之石,可以为错”;“它山之石,可以攻玉”。
《诗经·
小雅
·棠棣》:“脊令在原,兄弟急难。
⑸“秩秩斯干幽幽南山”:语见《诗经·
小雅
·斯干》。
[脊鸟][令鸟]在原语见《诗经·
小雅
·常棣》:脊令在原,兄弟急难。
风终幽,雅终《召癋》《诗经》计分“国风”、“
小雅
”、“大雅”、“颂”四类。
“式相好矣,毋相尤矣”语见《诗经·
小雅
·斯干》,意思是互相爱好而不相恶。
“王之爪牙”语出《诗经·
小雅
·祈父》:“予王之爪牙。
我们找个
小雅
座儿吃去罢。
不信就看
小雅
格吧,那精神是非常饱满的,右手按着干粮袋,左手按着手电筒,并且时时问着,淞江桥可什么时候到呢?母亲也只好说:“快快。
等他回来的时候,
小雅
格手里还拿着两个包子说:“爸爸,这是你的。
父亲,太太、
小雅
格,都将对他什么样子,将要不可想象了。
那路警看了,觉得这情形非常好玩,于是又招呼来了他的几个同伴,三四只手电筒都照在
小雅
格的身上,把
小雅
格照得通亮。
那路警一看见这孩子就问:“你姓什么?”果然
小雅
格回答不出来了。
那路警又问她:“爹爹呢,妈妈呢?”那路警说的是上海话,
小雅
格完全不懂,又加上他拿着手电筒在那小孩子的脸上乱晃,所以把
小雅
格吓得更乱哭乱叫了起来。
那三个站在土崖上看热闹的警察,觉得这小孩实在是有意思,于是就随手拾起泥块或石头来,向着
小雅
格那方面抛去。
那水花从四边溅起,那水是非常凉的,溅了
小雅
格满脸满头。
他们抛的都是很准的,一个一个的都落在
小雅
格的四周,而差一点都打在
小雅
格的身上。
太太以为他又是到蛇山上去喝茶,让他把
小雅
格带着,觉得在家里闹。
同时太太的钱花完了也不要紧,只要有太太,有
小雅
格她们在一路,父亲是说不出不给钱的;就是不给我,他也必要给他的孙儿孙女的。
小雅
格喊完了之后,看看妈妈冷冷落落地站着,于是雅格就牵着妈妈的衣襟,又说:妈妈,这是不是咱家那白鸽子飞到这儿来啦?大卫在一边听了就笑了。
小雅
格喊着:“妈妈,看哪!那白鸽子落到水上啦,落到水上啦。
小雅
格叫着:“爸爸,爸爸……”他不理会她。
小雅
格睡醒了,马伯乐要去抱雅格。
小雅
格在旁边站着,小眼睛溜圆的,因为她刚刚把水鸟认错了,到现在她还不好意思,她自言自语地:什么水鸟!鸽子鸟。
小雅
格在前边跑着,他们就在后边喊着,他们喊着的声音是非常的可怕:“站住!站住!”雅格觉得她自己就要被他们捉住了,于是跑得更快。
约瑟和大卫都在那儿,一个跪在太师椅上,一个站在太师椅上,
小雅
格就干脆坐到桌面上去了。
正说得热闹之间,马伯乐太太来了,她抱着
小雅
格,牵着约瑟,从小扶梯上扑扑腾腾地走下来了。
只有那
小雅
格受惊得非常可怜,在那水草上面站着,哇哇地哭着但是这种哭的声音,一夹在许多比她哭得更大的声音里去,就听不见她的哭声了。
彼谗人者,亦已太甚!”贺爷是熟读了《诗经》的,知道这是《诗经》里《
小雅
·巷伯》篇所言,随即以《诗经》中《秦风·无衣》作答:“岂曰无衣,与子同裳。
胡老师写道,“这种谦喜乃诗经颂的素质,你们是有国风与颂的素质的,惟是缺少
小雅
大雅的学问修养。
往前推到《诗经》,大雅
小雅
、颂,写的全是公众之事,国风里精采的儿女恋爱都也容纳在世俗生活里。
他在客厅桌子上的纸条里说,他在菜市场里找到一间还算过得去的
小雅
房,这段期间感谢我们的照顾。
尊敬妇女、爱护女性,本为上古蛮荒时代图顿民族之特性,这种特性在中国早期历史上,付之阙如,即如《诗经》所收“国风”时代的歌谣中,已有男女不平等待遇之发见,因为《诗经》“
小雅
”上记载得很明白:乃生男子,载
1940年第二部第一章马伯乐来到了梵王渡车站,他真是满心快活,他跟他太太说:“你好好地抱着
小雅
格……”又说:“你好好地看着约瑟……”过了一会又是:“大卫,你这孩子规规矩矩地坐着……”原来马伯乐的全家,
不大一会,他那二百多斤又都上身了,马伯乐累得红头胀脸的,可是
小雅
格却笑微微地坐在爸爸的胳膊上。
大卫把他自己的那份花生米吃完了时,他要
小雅
格的,他只说:“雅格,雅格你看棚顶上飞着个蝴蝶。
但是不让他打开可不成,约瑟不是不在旁边吗?不在旁边偷着看看有什么要紧?只有对付
小雅
格,大卫不用十分的费心思,他从来用不着愉着看她的东西,因为雅格太小,很容易上当。
马伯乐抱着
小雅
格,他的脑子里一晃忽,觉得又像是来到了淞江桥。
马伯乐说:什么
小雅
格,你说你叫马雅格。
马伯乐也说:到了淞江桥的时候,可不同别的,雅格,到那时候,你连找妈都找不着了,你还带着水瓶干什么?可是
小雅
格哪里会听话,还像小鸭子似的背着水瓶在地上跑了一圈接着就背苹果,背鸡蛋,背军用袋,大卫和约瑟每
马伯乐又问她:“你父亲叫什么名字?什么名字?”
小雅
格说:“我父亲要过淞江桥……约瑟,约瑟偷我的鸡蛋啦……”于是雅格就追了过去,约瑟就踢了雅格,他们两个打了起来。
全家对待马怕乐,就像《圣经》上说的对待魔鬼的那个样子,连
小雅
格也不让爸爸到她的身边了。
若能够下得来,不也是万幸吗?不然将要把
小雅
格带到哪里去呢!马伯乐觉得这一天,虽然没有什么结果,但觉得很充实。
太太说
小雅
格差一点没有淹死。
现在太太抱着雅格坐在椅子上,那
小雅
格的热度非常之高,小脸烧得通红的。
小雅
格说:“这就是淞江桥吗?”马伯乐故意用脚跺着地板。
因为他们实在有了经验,孩子多了都要丢的,
小雅
格就差一点没有丢了,何况东西?于是大热水瓶,小热水瓶,本来都是在网篮里头的,现在也都分别挂在各人的身上去了,马伯乐挂一个大的,大卫挂一个小的。
尤其是
小雅
格,她简直是什么也不知道了,一问她,她就顺口乱说,她说:“那不是咱家后山上不是有一个观象台吗?那观象台到八月十五还可以看月亮呢,可没有带约瑟……约瑟,是不是妈没有带你?”约瑟说:“你说谎,妈
【小雅诗词名句】
小雅
咏鹿鸣,食苹贵呦呦。
大风将
小雅
,一字尽千金。
虽蒙
小雅
咏,未脱鱼网患。
情寄杨柳,同《
小雅
》之仆夫,致托悲秋,望湘皋之远者。
作诗通
小雅
,献赋掩长杨。
【小雅相关词语】
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小丈夫
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