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新兴
【新兴的拼音】
新兴 : xīn xīng/xìng
【新兴的意思】
1.最近兴起的。 2.时新;时髦。
【用新兴造句】
这里说的钱杏邨“和茅盾扭结”，指钱杏邨在《拓荒者》第一期《中国
新兴
文学中的几个具体的问题》中，反复引证藏原惟人的《再论普罗列塔利亚写实主义》、《普罗列塔利亚艺术的内容与形式》等文，来评论茅盾的作品和反
但是，我们又能够在那历史底时代，发见
新兴
有产阶级所演的革命的脚色，和现在的无产阶级的斗争，其间有很大的类似。
只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟
新兴
的无产者才有将来，却是的确的。
但那是因为内容和形式，都没有无产气，不用口号和标语，便无从表示其“
新兴
”的缘故，实际上也并非无产文学。
但钱杏邨先生也曾辩护，说
新兴
阶级，于文学的本领当然幼稚而单纯，向他们立刻要求好作品，是“布尔乔亚”的恶意。
但中国目前的一时现象，当然毫不足作无产文学之
新兴
的反证的。
梁先生也知道，所以他临末让步说，“假如无产阶级革命家一定要把他的宣传文学唤做无产文学，那总算是一种
新兴
文学，总算是文学国土里的新收获，用不着高呼打倒资产的文学来争夺文学的领域，因为文学的领域太大了，新
所以他之主张择存文化底遗产，是因为“我们继承着人的过去，也爱人类的未来”的缘故；他之以为创业的雄主，胜于世纪末的颓唐人，是因为古人所创的事业中，即含有后来的
新兴
阶级皆可以择取的遗产，而颓唐人则自置于人
然而他究竟不是
新兴
的革命诗人，于是虽然突进，却终于受伤，他在十二个之前，看见了戴着白玫瑰花圈的耶稣基督。
我仿佛只看见群鬼在那里乱舞；台旁端坐着的宫琦龙介等革命先辈们只有忍不住的苦笑还给这些
新兴
的觉悟了的革命青年；留学生和华工都满意而狂笑；在门和窗外张望的日本的民众都用惊讶的眼光在欣赏着这伟大的支那的超乎
现在的新文艺是外来的
新兴
的潮流，本不是古国的一般人们所能轻易了解的，尤其是在这特别的中国。
十四至十五世纪兴起的西方
新兴
资产阶级反对封建主义和宗教神权的思想文化运动。
左翼理论家无论如何“愚蒙”，还不至于不明白“为艺术的艺术”在发生时，是对于一种社会的成规的革命，但待到
新兴
的战斗的艺术出现之际，还拿着这老招牌来明明暗暗阻碍他的发展，那就成为反动，且不只是“资产阶级的
新兴
了十八个小国第一次世界大战期间及战后重建或新建的国家，有：塞尔维亚—克罗地亚—斯洛文尼亚王国一九二九年改名南斯拉夫）、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波兰、捷克斯拉夫、芬兰、冰岛、奥地利、匈牙利、白俄
这回虽然是一场恶战，也居然没有“食肉寝皮”，没有“夷其社稷”，而且
新兴
了十八个小国。
关于
新兴
文学的英文书或英译书，即使不多，然而所有的几本，一定较为切实可靠。
可是只要放眼在最近的出版界中，
新兴
文艺出版数量的可惊，已有使旧势力不能抬头之势！礼拜六派文人之在今日，已不敢复以《礼拜六》的头衔以相召号，盖已至强弩之末的时期了！最近守旧的《申报》，忽将《自由谈》编辑
这时新文坛对于旧势力的大本营《礼拜六》，攻击颇力，卒以
新兴
势力，实力单薄，旧派有封建社会为背景，有恃无恐，两不相让，各行其是。
阿尔志跋绥夫是俄国
新兴
文学典型的代表作家的一人，流派是写实主义，表现之深刻，在侪辈中称为达了极致。
阿尔志跋绥夫虽然没有托尔斯泰Tolstoi和戈里奇Gor－kij这样伟大，然而是俄国
新兴
文学的典型的代表作家的一人；他的著作，自然不过是写实派，但表现的深刻，到他却算达了极致。
《鼻子》译者附记芥川氏是日本
新兴
文坛中一个出名的作家。
后面的三分之一总算和
新兴
文艺有关。
《现代
新兴
文学的诸问题》日本文艺批评家片上伸所著论文，原题《无产阶级文学的诸问题》。
《现代
新兴
文学的诸问题》小引作者在日本，是以研究北欧文学，负有盛名的人，而在这一类学者群中，主张也最为热烈。
本篇最初印入《现代
新兴
文学的诸问题》单行本卷首，未在报刊上发表过。
现在借这一篇，看看理论和事实，知道势所必至，平平常常，空嚷力禁，两皆无用，必先使外国的
新兴
文学在中国脱离“符咒”气味，而跟着的中国文学才有
新兴
的希望——如此而已。
这一篇是一九二六年一月所作，后来收在《文学评论》中，那主旨，如结末所说，不过愿于读者解释现今
新兴
文学“诸问题的性质和方向，以及和时代的交涉等，有一点裨助。
《
新兴
文学》第五号。
《
新兴
文学》日本平凡社出版的一种外国文学丛书，下中弥三郎编辑。
原译本印在《
新兴
文学全集》第二十四卷里，有几个脱印的字，现在看上下文义补上了，自己不知道有无错误。
这一短篇，倘使作于现在，是决不至于脍炙人口的；中国亦已有靖华的译本，收在《烟袋》中，本可无需再录，但一者因为可以见苏联文学那时的情形，二则我的译本，成后又用《
新兴
文学全集》卷二十三中的横泽芳人译本细加
《肥料》从《
新兴
文学全集》第二十三卷中富士辰马的译本译出，疑是一九二三年之作，所写的是十月革命时一个乡村中的贫农和富农的斗争，而前者终于失败。
这一篇是见于日本《
新兴
文学全集》附录第五号里的，虽然字数不多，却简洁明白，这才可以知道一点要领，恰有余暇，便译以饷曾见《饥饿》的读者们。
《农夫》译者附记这一篇，是从日文的《
新兴
文学全集》第二十四卷里冈泽秀虎的译本重译的，并非全卷之中，这算最好，不过因为一是篇幅较短，译起来不费许多时光，二是大家可以看看在俄国所谓“同路人”者，做的是怎样
现在要说明的是，北戴河是华北一座
新兴
的科技城市，它之所以是科技城市，是因为技术部设在这里。
文明人听文明的昆曲，恰配身份，然而
新兴
的京戏只有一种孩子气的力量，含了我们内在的需要。
的确如此，谋官的事你干不了，这抓工作抓
新兴
产业才是你的强项。
几个人都听得兴奋异常，说引进鸵乌确实是一种
新兴
养殖业，前途无量，谁家走到前面，谁家就占主动。
开发这种
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产业的想法——作了汇报，万书记听了激动得站起来又坐下去拍着茶几说：“好，太好了！北县群众对你有个评价，说你只会谋事，不会谋官。
这是了不起的
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产业，我都听得很激动呢。
宁波人就有这么一种
新兴
的市民的气象。
苏青的祖父虽是举人，也是属于这
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的市民群的。
素园读过吉儿的《新佃农时代》，对这一类
新兴
地主厌恶感特别深刻。
还有一个朋友，放弃了高薪的工作，进入某宗教组织的
新兴
媒体贡献才华，荜路蓝缕之路固然辛苦，再辛苦却比不上机构内部的斗争。
所谓“究天人之际、通古今之变”，人类深思的默省存在的意义、灵魂的归依、命运的奥秒等形上问题，早在神话发生时代就开始了，历经无数万年的苦心孤诣，到了近代，
新兴
的实用功利主义者，竟讥讽此一心灵活动为“象牙
马克吐温以特有的幽默手法，将一个十九世纪的美国北佬置身于英国中古世纪英雄美人传奇的亚瑟王朝宫廷卡美洛，极生动、夸张地嘲讽那传奇世界繁华、虚夸的迷信，同时也彰显出美国
新兴
现代社会的庸俗肤浅。
全书无序、无后记，版权页载明台北
新兴
书局出版，一九五五年。
我们处处看到、听到中文著作，言谈中肤浅地引用马克吐温的幽默，美国这位十九世纪的幽默大师可说是无人不晓，但有多少人知道那“幽默”里面蕴含多深的辛酸与批评，讽劝
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的美国文化建立自信与自己的风格。
重工业和
新兴
的工业更用不着说，没有现代的科学技术，寸步难行。
美国名为“新世界”，欧亚两洲则名为“旧世界”，一个人用“新世界”是个名称的时候，他的意思是说美国的妇女是
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的，美国的儿童是
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的。
《新认识》半月刊拟出鲁迅研究特辑，（此文和读者见面时，该特辑或许已经出版，）预定了十二个题目：一、鲁迅思想发展的体系，二、鲁迅的世界观与人生观，三、鲁迅与中国革命，四、鲁迅与中国
新兴
文学，五、鲁迅的创
从前欧洲中世纪黑暗时代，十三世纪那时候，有些青年人——大都是那时候几个
新兴
商业都市新设的大学校的学生，是很会寻快乐的。
换言之，进化论虽使他确信将来是容不得吃人的人，但仅有进化论观点的他，那时也还没看到惟
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的无产者才有将来，——那是要在十年以后由于事实的教训而始得到的。
鲁迅自己把一九三○年顷的论文、讲演和杂感的结集题为《贰心》，也就显示了他的原先是憎恨这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟
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的无产者才有将来，——这一思想发展，是在这个时期完
其次，可要拉扯到题目范围以外了：各种商业的情形，不能毫无所知；各种老板剥削店员的大同小异的法门，尤岂不能一知半解；各种残余的商业上的陋规，也得明白；各种赚钱发财的
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法门，也要知道。
求索的结果呢，若干年后他自己说了：“由于事实的教训，以为惟
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的无产者才有将来。
所以无产阶级如果要利用前人的成绩，极不该到近代的所谓“新派”中间去寻找，这些变态的已经腐烂的“艺术之花”不配作
新兴
阶级的精神上的滋补品的。
他是镇上的一位
新兴
资产阶级，前年借了一家歇业的典当房子摆了三十多架织布机，听说干的很得手呢。
无庸讳言，在《呐喊》等三书中，还没有
新兴
阶级的典型出现；并且，如果社会主义的现实主义不但要反映现在并须指示未来，不但要描写和批判将死的，并须描写方生的——旧社会胎内的新社会的萌芽，不但要从今天还是烜赫
林白霜目送她的活泼的背影，心里浮出个模糊的观念：“
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资产阶级的女儿！”于是许多复杂的冥想同时奔凑到他的意识界，他忘记了自己在什么地方。
【新兴诗词名句】
濡翰生
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，群峰忽眼前。
白雪吟诗铃阁开，故情
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两裴回。
康乐多
新兴
，题诗纪所经。
康乐多
新兴
，题诗纪所经。
对琴无一事，
新兴
复何如。
闲园清气满，
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日堪追。
倘期霁后陪
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，一滴还须当一杯。
——刘茂旧规倾逸赏，
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丽初暾。
粉署生
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，瑶华寄上才。
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