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新时代
【新时代的拼音】
新时代 : xīn shí dài
【新时代的意思】
1.指历史上政治﹑经济﹑文化等状况发生具有进步意义的重大变化的时期。
【用新时代造句】
敢乞“
新时代
的青年”们鉴原为幸。
此外，“帮忙”、“
新时代
的新青年”等，都是高长虹文中常用的词语。
九，十四——本篇最初发表于一九二七年十月二十二日《语丝》周刊第一五四期，原题《“
新时代
”的避债法》。
然而我不幸竟看见了“
新时代
的新青年”的身边藏着这许多账簿，而他们自己对于“身败名裂”又怀着这样天大的恐慌。
在“
新时代
”里，有一种精神的资本家。
当时是广州《国民新闻》副刊《
新时代
》的编辑，后堕落为汉奸文人。
下文说的关于胡须颜色的警告，指当时广州《国民新闻》副刊《
新时代
》发表的尸一《鲁迅先生在茶楼上》一文，其中说：“把他的胡子研究起来，我的结论是，他会由黑而灰，由灰而白。
后来的学者，自然也尝加以指摘的批评，但什维诺夫却说，“倒不如将这大可注目的书籍，向
新时代
的人们来说明，来讲解，实为更好的工作”云。
待到这些逝去了，于是现出一个较新的
新时代
，产出更新的文艺来。
１本篇最初发表于一九二七年三月？广州《国民新闻》副刊《
新时代
》，同年五月十一日汉口《中央日报》副刊第四十八号曾予转载。
即使偶尔送进学堂，然而社会和家庭的习惯，尊长和伴侣的脾气，却多与教育反背，仍然使他与
新时代
不合。
按《老调子已经唱完》曾发表于一九二七年三月广州《国民新闻·
新时代
》，后由许广平编入《集外集拾遗》；又据《鲁迅日记》，这篇讲演作于一九二七年二月十九日，即作者去香港的第二天，第一天的讲演是《无声的中国》
大约就在这时候，《
新时代
》上又发表了一篇《鲁迅先生往那里躲》，宋云彬先生做的。
过了几天，尸一君就在《
新时代
》上说：“……我们中几个很不以他这句话为然，我们以为我们还有许多可骂的地方，我们正想骂骂自己，难道鲁迅先生竟看不出我们的缺点么？……”其实呢，我的话一半是真的。
尸一即梁式，广东台山人，当时广州《国民新闻》副刊《
新时代
》的编辑，抗日战争时期堕落为汉奸。
“词的解放”一九三三年曾今可在他主编的《
新时代
月刊》上提倡所谓“解放词”，该刊第四卷第一期一九三三年二月出版“词的解放运动专号”，其中载有他作的《画堂春》：“一年开始日初长，客来慰我凄凉；偶然消遣本无
《
新时代
》请客而《文艺座谈》生焉，而反攻之阵线成焉。
近已拉得张资平，胡怀琛，张凤，龙榆生等十余人，组织一文艺漫谈会，假
新时代
书店为地盘，计划一专门对付左翼作家之半月刊，本月中旬即能出版。
有一天，我到暨南去上课，休息室的台子上赫然一个请帖；展而恭读之，则《
新时代
月刊》之请帖也，小子何幸，乃得此请帖！折而藏之，以为传家之宝。
《
新时代
与文艺》《壁下译丛》中的一篇，日本文艺评论家金子筑水作。
就排列而言，上面的三分之二——绍介西洋文艺思潮的文字不在内——凡主张的文章都依照着较旧的论据，连《
新时代
与文艺》这一个新题目，也还是属于这一流。
《
新时代
》应为《新生活》，一九一○年创刊于彼得堡，迄于一九一五年。
第二篇是托尔斯泰死去的翌年——一九一一年——二月，在《
新时代
》揭载，后来收在《文学底影像》里的。
《
新时代
》俄国刊物，一八六八年创刊。
一八八六年，才在彼得堡的大报《
新时代
》上投稿；有些批评家和传记家以为这时候，契诃夫才开始认真的创作，作品渐有特色，增多人生的要素，观察也愈加深邃起来。
《
新时代
的预感》译者附记这一篇，还是一九二四年一月里做的，后来收在《文学评论》中。
本篇连同日本片上伸《
新时代
的预感》的译文，最初发表于一九二九年五月《春潮》月刊第一卷第六期。
但是，古董的花纹和文字的拓片是不能用的了，应该代以电影明星和摩登女子的照片，因为这才是
新时代
的美术。
“
新时代
”的“文学家”指曾今可，他当时主持的书局和刊物，都用“
新时代
”的名称。
但我希望我的话仍然无损于“
新时代
”的“文学家”，也“摘”出一条“好评”来，作为“代跋”罢：藏之名山，传之其人’，早已过去了。
但这未免太迂，不合于“
新时代
”的“文学家”的胃口。
二十世纪，有术存焉，词的解放，解放解放，锦上添花，何等有趣？可是别人乃是反动派，来欺侮这位文弱而有天才的公子，实乃因为‘能力薄弱，无法满足朋友们的要求’，遂受了冤枉的报复的，无损于‘
新时代
’的‘文学家
为什么大部分女人在婚后就自动慢慢失去女人味？就好像女人也希望
新时代
男人还是得有男人的样子，
新时代
的男人也必然渴望女人有跟男人不一样的样子。
新时代
相亲游戏我并不反对相亲，但我反对“速配”。
在
新时代
的相亲游戏中，规则已经变很多了。
正如一位
新时代
运动的宗师所说的一样。
MichaelAngelo的一个未完工的石像，题名“黎明”的，只是一个粗糙的人形，面目都不清楚，却正是大气磅礴的，象征一个将要到的
新时代
。
现在好多了，然而中国的流行歌到底还是没有底子，仿佛是决定了
新时代
应当有的新的歌，硬给凑了出来的。
为“谁”买内衣，关系到一种微妙的心理：你具有爱自己的能力吗？你有能力去爱吗？还是，你只是一个期待被爱与侵略的小可爱？只期待讨好，不期待一种平和平等的对待？一个女人是否有资格进入“
新时代
”，不看行为上的
一个理想的
新时代
女人，应该是打心里浪漫的女人，明白现实，苦中能作乐，快乐时，能让别人也快乐。
再说“
新时代
”女性吧。
在我很独裁的观念里，旧时代的行为开放叫放荡，惟
新时代
的行为开放才称自由。
这末世纪的玄学风啊，马蒂心里想，她也曾经读过一些
新时代
运动的书籍，连篇通本中，她看到城市人渴望回归自然的倾向。
ＭｉｃｈａｅｌＡｎｇｅｌｏ的一个未完工的石像，题名黎明的，只是一个粗糙的人形，面目都不清楚，却正是大气磅礴的，象征一个将要到的
新时代
。
谈恋爱，把握这一次吧！男女沟通不是说服你知道刺猬们怎样才能谈情说爱吗？答案是两只都得收起刺来，用柔软的腹部……“男女沟通”越来越流行，这股
新时代
的沟通魅力，也感染到不少老夫老妻。
周巡长方同志！大凤姑娘！破风筝方大凤周同志，早啊！周巡长行啊，您真象个
新时代
的经理了，自己动手收拾后台！破风筝建立劳动观点！怎样，今天有工夫吧？来听听我们的玩艺儿？周巡长不会有工夫，也没钱打票！破风筝
你要做新中国的妇女，要做个
新时代
的新妇女，能独立，又能自主。
她觉着自己也成了新中国的一部分，不再是无足轻重的了，摆脱了发霉发臭的旧时代，进入了光明灿烂的
新时代
。
新时代
会来到的，不过，在
新时代
来到之前，很多人会牺牲。
可是黄因明又接着说：“
新时代
的女子是不应该依靠父亲的。
然而从亡命者当中出来的是革命，如刘邦、孙文、列宁，及欧洲新教徒逃亡新大陆，後来都创造了
新时代
。
从双鱼时代的基督教文明，过渡至今日後基督教时代，於二○○一年跨入宝瓶时代——NEWAGE，
新时代
。
当同辈的我们之中，越来越多人参禅习佛，信仰
新时代
，鼓吹整体健康，要从形而上的心念来统合情绪和肉体。
当我们一批幸存者，我与高鹦鹉在
新时代
音乐的冲刷医疗里喝著香浓金橘茶，远方异国的阿尧，同时履行他同志理念也同时挥霍他螳螂般性交後即弃的生涯。
当
新时代
音乐的环境录音，甚且在大西洋和太平洋深央录到移栖的巨鲸发出低邃呜声，以及在全然真空无声的外太空，将太空中的电磁震动频率转成磁性脉冲模式，变为可以聆听的天体交响乐章。
高鹦鹉到吧台调配金橘茶，我随手放一张CD来听，是
新时代
音乐，电子合成乐器精确模拟出空山灵雨，一阵风摇水潺。
他们拿些书给我看，有一本宝瓶同谋，为
新时代
手册。
我不悦说，
新时代
，何不承认它也只是一种心理治疗的方法，一种慰藉罢了。
我很後悔没能把下半截话畅快说出来，若再有一次机会我会说，
新时代
？当我们年轻，貌美，体健的时候，谁理
新时代
！没有前世，没有来世，只有衰老，然後死亡，这个事实。
新时代
运动的健将们说，柏拉图大年换月，走完黄道一圈十二宫是一个大年，需时两万五千八百年，移动一宫乃一次大月，两千一百五十年。
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