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习俗
【习俗的拼音】
习俗 : x?s?
【习俗的意思】
习惯，风俗：乡间习俗｜彼邦本倔强，习俗多骄矜。
【用习俗造句】
赛神：即迎神赛会，旧时的一种迷信
习俗
。
满洲人曾经做过我们的“圣上”，那
习俗
也应该遵从的。
但看周末虽有殉葬，并非专用女人，嫁否也任便，并无什么裁制，便可知道脱离了这宗
习俗
，为日已久。
随后又对宗教、婚姻制度、社会
习俗
等进行了一系列的改革，妇女不带面纱是风俗改革中的一项。
不特当时之
习俗
如酬对舞咏，时语如目兼目舌**，可资博识；即其始以骈俪之语作传奇，前于陈球之《燕山外史》者千载，亦为治文学史者所不能废矣。
书中对当地
习俗
和生活状况的描述，引起一些扬州人的不满，他们以诽谤罪控告作者，要求将他撤职查办，因此不久该书即被毁版停售。
赛会也称赛神，旧时的一种迷信
习俗
。
习俗
相沿，虽女吊不免，她有时也单是“讨替代”，忘记了复仇。
此外刻划伪妄之处尚多，掊击
习俗
者亦屡见。
第二十六篇清之狭邪小说唐人登科之后，多作冶游，
习俗
相沿，以为佳话，故伎家故事，文人间亦著之篇章，今尚存者有崔令钦《教坊记》及孙棨《北里志》。
中华也是诞生细针密缕人物的所在，有时真能够想得入微，例如今年北平社会局呈请市政府查禁女人养雄犬文云：“……查雌女雄犬相处，非仅有碍健康，更易发生无耻秽闻，揆之我国礼义之邦，亦为
习俗
所不许，谨特通令严禁
不时有认识与不认识的路人经过我，停下来，照着岛上古老的
习俗
，握住我的双手，亲吻我的额头，喃喃的说几句致哀的语言然后低头走开。
虽然照
习俗
，治疗师本人是不定价不讨钱的，因为这天赋治病的异能，是该用来解除众生的苦痛，所以不能要钱。
鲁丝在第二天就下葬了，棺木依
习俗
是亲人要抬，达尼埃和荷西两个人从教堂抬到不远的墓地。
《金瓶》、《水浒》里不吃鹅，想必因为是北方，受历代入侵的胡人的影响较深，有些汉人的
习俗
没有保存下来。
习俗
相沿，不得不从那有限的民间传说与宗教史中选择名字，以致于到处碰见同名的人，那是多么厌烦的事！有个老笑话：一个人翻遍了《圣经》，想找一个别致些的名字。
后来客人中居然了有人查问新郎究竟躲到那儿去了，我这才知道我的新郎原来不按新式规矩先我而入席，却是遵循从前旧式结婚的
习俗
，预先躲藏好了，表示不愿拜堂，要人家把他找着了硬拖出来，这才无可奈何地勉强成礼。
正厅以及正厅外面的天共中都坐着女客，中厅是男女席都有，中厅外面的天井以及前厅中则都是男宾席，男席的酒菜较女席好，这也是
习俗
，女客们绝不会生气。
即使可能在法庭上救自己一命，他也拒绝成为一个
习俗
上的孝子。
在沙发上，那个被称为阿姨的ECHO，拿出四个红封套来，照着中国
习俗
，三个女儿各人一个红包——她们以前就懂得这个规矩，含笑接下了。
接着中国
习俗
，茶沏上来了。
“
习俗
是可以住到六年满才走。
据说过去
习俗
是骑骆驼，放空枪，去帐篷中迎亲，现在吉普车代替了骆驼，喇叭代替了空枪，但是喧哗吵闹仍是一样的。
法喇人的
习俗
，被妇女打耳光，叫打“独挞儿”，以后只能生独儿子，是奇耻大辱；被姑娘打“独挞儿”，等于绝后。
孙天主本就不
习俗
务，粮袋放在后面架上，扎也扎不好。
我们谈着墨西哥印地安人部落的文化和
习俗
，紧张而吃力，四周正在发生的情况无法使任何人集中心神，而我的表情，大概也是悲伤而疲倦了。
一是这种
习俗
原来由来已久，敲锣喊叫的正是李三这样的“里胥”。
有一个
习俗
可能是外地所没有的：看围屏。
祖母号召了一大群女人，为她拼出一条百衲被，每个人各在其上贡献对自己生命中具有意义的花卉图样，因为她们听说女主角已有来婚夫，依照
习俗
，她们要为她的婚姻献上祝福。
他们的婚姻在法律上已经成立了，但是
习俗
相沿，明日还要热闹一下，暂时新娘还是跟着娘家人一同回去。
不能理喻的
习俗
成为自然的事，甚至改善他们的原始也是不必要的。
若是替孩子安排另一个正当的家庭，而仍旧由生母抚养，遣嫁失宠的情妇是西方的
习俗
，中国没有的。
地师僧巫二者，弟向来不甚深信，近日亦不免为
习俗
所移，以后尚祈卓识坚定，略存祖父家风为要。
习俗
传染人，就是说入鲍鱼之室，久而不闻其臭，慢慢同化了。
乡问无朋友，实是第一恨事，不惟无益，且大有损，
习俗
染人，所谓与鲍鱼处，亦与之俱化也。
这又是他和姚绍光作风不同的地方：他尊重
习俗
，在船上就睡舱板，不过垫得厚些罢了。
我走进一家美国药房（附设咖啡室）以后，开始在那里旁观美国的人情
习俗
。
由于社会与社会
习俗
的压迫，小姑娘们不得不竭力掩盖住她们的这种模糊而有力的愿望，而她们的潜意识的年青的幻梦总是永续的行进着。
但是我们的
习俗
，于请教“贵姓”、“大名”、“府上”之后，有时就会问起“贵庚”、“高寿”。
可惜这种经济时间的良好
习俗
，今已不复存在，而且这种办法也只限于官场，如果我在我的小小客厅之内端起茶碗，由荆妻稚子在旁嘤然一声“送客”，我想客人会要疑心我一家都发疯了。
此篇所述新疆的风土
习俗
，在今天看来，已成陈迹。
在中国，因为传统的观念和
习俗
的熏染，人道主义的作品，几乎完全不能得人了解。
这也是百年相承的
习俗
。
在此谨向萧崇素同志致敬致谢！（二）因对西藏古今
习俗
都不甚熟悉，所以剧中并未强调地方色彩。
你的灭绝叙事里那些离散混入汉人社会的党项人，是在明朝的国境内重新学习汉字、汉语、汉
习俗
，这是怎回事？还是我搞错了，这个模型中的「蒙古」是把一切独特文明皆淹没的全球化？网路？麦当劳？好莱坞？LV和Guc
又过了几年，有一天，我母亲派我去吃一个喜酒，说是蔡阿姨认了一个二十几岁的养子，且基於某种
习俗
的隐晦私下交易，她必须给那养子的生父母一笔钱，并且替他办喜事娶了个媳妇。
当年俺公都将半百了，膝下犹虚，按照民间的
习俗
，他领养了爸爸，希望螟蛉子招来弟妹，果然爸爸进了张家以后，我的叔叔和姑姑就陆续产出，爸爸算是长子，俺公照顾爸爸不遗余力，栽培到了大学毕业，听说念生物系的爸爸
据个人的见闻经验，就故乡绍兴地方祭神迎会的情形，稍为记述，用作实例，可以见民间敬神
习俗
之一斑，持与日本相校，其间异同之迹盖显然可见矣。
看上文所记祭神迎会的
习俗
，可以明了中国民众对神明的态度，这或可以说礼有余而情不足的，本来礼是一种节制，要使得其问有些问隔有点距离，以免任情恣意而动作，原是儒家的精意所谓敬鬼神而远之，亦即是以礼相待，这
烧猫的
习俗
，弗来则博士（J·C·Frazer）自然知道得最多，可惜我只有一册节本的《金枝》（TheGoldenBough），只可简单的抄几句。
在默兹地方，这个
习俗
至一七六五年方才废除。
在原始民间故事里多讲到这个普遍而且有益的
习俗
，原是无怪的。
照我们经验来说，嫩的紫苋固然可以渝食，但是糟藏的却都用白苋，这原只是一乡的
习俗
，不过别处的我不知道，所以不能拿来比较了。
明末谢在杭著《五杂俎》卷二有云：“大抵
习俗
所尚，不必强之，如竞渡游春之类，小民多有衣食于是者，损富家之羡锄以度贫民之糊口，非徒无益有损比也，”清初刘继庄著《广阳杂记》卷二云：“余观世之小人未有不好唱歌
谢君谈民间
习俗
而注意经济问题，也很可佩服，这与我不赞成禁止社戏的意思相似，虽然我并不着重消费的方面，只是觉得生活应该有张弛，高攀一点也可以说不过是柳子厚题毛颖传里的有些话而已。
百佳说，思婷则接力开始说他们部落过生日的种种恐怖
习俗
。
我的保驰捷小跑车昨晚特意送去快速烤漆成大红色，象征大吉大利，这点
习俗
大家都是知道的。
特质：将灵魂状态经由冥思，快速拟化成民间
习俗
中的中低阶鬼神，透过训练可以使肉体拟化出力量大的鬼神，力量的特质则视鬼神而定。
今天是圣诞夜，也是外婆过世的第十四天，
习俗
的二七。
从此他就是另一个人，叫张重生，姓不变，算是我对传统
习俗
的让步。
【习俗诗词名句】
十年蹴踘将雏远，万里秋千
习俗
同。
习俗
难尽去，聊用去其尤。
粗许存
习俗
，不得呼党人。
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋
习俗
，但祈蒲酒话升平。
彼邦本倔强，
习俗
多骄矜。
十年蹴鞠将雏远，万里秋千
习俗
同。
习俗
问黎人，亲巡慰里闾。
顷者足下离旧土，临安定，安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂
习俗
之移人哉？于今乃睹子之志矣！方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈
【习俗相关词语】
习与体成
习与性成
习业
习为故常
习久成性
习习
习乡
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