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享乐
【享乐的拼音】
享乐 : xiǎng lè/yuè
【享乐的意思】
1.享受安乐。
【用享乐造句】
我就是做这醉虾的帮手，弄清了老实而不幸的青年的脑子和弄敏了他的感觉，使他万一遭灾时来尝加倍的苦痛，同时给憎恶他的人们赏玩这较灵的苦痛，得到格外的
享乐
。
所以美底
享乐
的特殊性，即在那直接性，然而美底愉乐的根柢里，倘不伏着功用，那事物也就不见得美了。
享乐
着美的时候，虽然几乎并不想到功用，但可由科学底分析而被发见。
其一是颓废者，因为自己没有一定的理想和无力，便流落而求刹那的
享乐
；一定的
享乐
，又使他发生厌倦，则时时寻求新刺戟，而这刺戟又须利害，这才感到畅快。
他的母亲却是英国人；或者说，因此他也富有实行的质素，法国作家所常有的
享乐
的气息，在他的作品中是丝毫也没有的。
安冈氏的论中国菜，所引据的是威廉士的《中国》，在最末《耽
享乐
而淫风炽盛》这一篇中。
“然而，最为后来的世代，却和精神的发达，即丰富的联想，评价原理的设定，历史底意义及感情的生长一同，愈加学着客观底地来
享乐
一切的艺术的。
于是吸雅片者的呓语似的华丽而奇怪的印度人的伽蓝，压人地沉重地施了烦腻的色彩的埃及人的庙宇，希腊人的雅致，戈谛克的法悦，文艺复兴期的暴风雨似的
享乐
性，在他，都成为能理解，有价值的东西。
三美术之目的与致用言美术之目的者，为说至繁，而要以与人
享乐
为臬极，惟于利用有无，有所牴午。
四播布美术之方美术之用，大者既得三事，而本有之目的，又在与人以
享乐
，则实践此目的之方术，自必在于播布。
不过我们也并非满足于现状，是身处斗室之中，神驰宇宙之外，抽鸦片者
享乐
着幻境，叉麻雀者心仪于好牌。
我们的新人物，讲恋爱，讲小家庭，讲自立，讲
享乐
了，但很少有人为儿女提出家庭教育的问题，学校教育的问题，社会改革的问题。
象心纵意的躺倒，四肢一伸，大声打一个呵欠，又将全体放在适宜的位置上，然后弛懈了一切用力之点，这真是一种大
享乐
。
《观照
享乐
的生活》译者附记作者对于他的本国的缺点的猛烈的攻击法，真是一个霹雳手。
本篇连同《观照
享乐
的生活》的译文，最初发表于一九二四年十二月十三日《京报副刊》，后未印入单行本。
这里的“前三篇”，指印入《出了象牙之塔》的首三篇：《出了象牙之塔》、《观照
享乐
的生活》及《从灵向肉和从肉向灵》。
中国成为他们恣意
享乐
的乐土的时候，似乎快要临头了；我深憎恶那些赞赏。
《鲁拜集》，波斯诗人莪默·伽亚谟OmarKhayyam，1048—1123的四行诗集，内容为反对宗教和僧侣，宣扬
享乐
和自由。
大家都在心里发誓：“下次再跟你来餐厅坐同一桌吃饭，我就是猪！”耐劳与
享乐
一样重要有位朋友是公司高级主管，为了让员工轻松一下，带着他的众多部下到高尔夫球场玩。
我们或许该创造一句谚语：“吃得苦中苦，享得乐中乐，方为人中人！”在人群中，懂得耐劳与
享乐
，一样重要。
可是我觉得，刺激性的
享乐
，如同浴缸里浅浅地放了水，坐在里面，热气上腾，也感到昏镑的愉快，然而终究浅，就使躺下去，也没法子淹没全身，思想复杂一点的人，再荒唐，也难求得整个的沉湎。
生活有绝对保障的仙人以冲淡的
享乐
，如下棋、饮酒、旅行来消磨时间。
它们在短短的一春里尽情的酣足的在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快的殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与
享乐
而来的，倒要痛快些。
我以前，总将人性的光辉，视为人对于大苦难无尽的忍耐和牺牲，而今，在欢乐里，我一样的看见了人性另一面动人而瑰丽的色彩，为什么无休无尽的工作才被叫做“有意义”，难道适时的休闲和
享乐
不是人生另外极重要的一面
到处是无线电的唱声，笑语喧哗，直疑心此刻已是太平盛世，所以人们可以无忧无虑的
享乐
下去了，侯门如海，就仿佛与整个苦难世界完全隔绝了似的。
可是我觉得，刺激性的
享乐
，如同浴缸里浅浅地放了水，坐在里面，热气上腾，也得到昏蒙的愉快，然而终究浅，即使躺下去，也没法子淹没全身。
即使与海安熟识如马蒂，也不能不沉溺进这华丽的视觉官能
享乐
。
另一个纵情
享乐
活得五光十色，但是却没有目标。
六十年次以后的，陈博士不敢想象，他们有令人费解的轻率的价值观，时下称为草莓族，胸无大志但求快活，也不想苦干往上爬，也不要买房子，人生就是
享乐
，姑娘爷们今天不爽就请假去唱白天的减价ＫＴＶ，简直是社会的蛀
女伴相遇时也只大谈明星的表情及西点滋味，不涉国家人生等大问题；一派就乐天安命，以为人生如梦，得过且过，管什么闲事，淘什么困气，只讲讲笑话便了；而我则埋头苦干一颗心一时却静不下，尽情
享乐
又觉得太颓废，命
直到一二八的狂热被压下去后，我们开始感到失败的悲哀，于是朋友中分成三派：一派是主张埋头苦干，唯实是务，话也不大说了；一派则主张尽情
享乐
，今天同密斯说张上菜馆，明天跟密斯舰正看电影，高兴便大家玩玩，不高
小学课本里送给我们的母亲刻板形象，总是“无怨无悔”地付出，我们于是也认定母亲是无怨无悔地必须牺牲，以为她搁置自身的
享乐
，把最好的留给子女，是理所当然，那是她的角色定位，不能有一句怨言是应当的。
我们的教科书似乎都在教大家力争上游，从来没有教你享受生活中美丽的私密时光，
享乐
仿佛是一种罪恶。
它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与
享乐
而来的，倒要痛快些。
写上海，写名媛，写有闲阶级的
享乐
，永远依照固定的方式，显然不是由细密的观察得来的。
（同治二年正月十四日）【注释】①看大眼，吃大口，比喻见识的眼界越高，所要求的
享乐
也越丰富。
酣豢：比喻用酒肉尽情
享乐
。
你们自愿抛弃了安逸
享乐
的生活，来做抗战工作，政府正是求之不得。
他们信上说，汉口是一片太平景象，那种繁华
享乐
的空气连他们也有点受不住呢！”“可是我们这里也何尝不是这样的？辛佳，这一向，你在医院里尽义务，你天天看见的是伤兵，可是，你到我家里住上两天看看，——嗳，前天
他想同学们走净，他一定会病倒的；无心中摸了摸袋中的钱——不够买换一点舒适与
享乐
的。
她站起来，扭着腰，轻轻地摇摆她的下半身，很兴奋地想：“天生我这副好皮囊，单为的供人们
享乐
么？如果是这般，我就要为自己的
享乐
而生活，我不做被动者！”这个观念，像毒蛇似的缠住了她。
KISSLABOCCA，吻在寂寞蔓延时，
享乐
主义者的人民公社。
杰说，性是一种求知，一种得道，除了生育和
享乐
。
绿洲文明的悲观
享乐
主义。
他不断在字里行间放出警讯，太狡诈，太太太狡诈的性意识机制了！它使我们欢欣鼓舞服从於性意识的专制，还使我们深信，我们已从性公开和性透明里得到了解放，从性
享乐
得到了自由！他慷慨陈辞，激扬文字。
它脱开生殖的制约，一迳强化肉体锐度，官能质量，追索幽昧难於捉摸的感觉之迹，筑起性
享乐
殿堂，纵情不返。
我放荡为官能
享乐
的淘金者，逐夜於城市之中搜寻运气，沥取夺目碎片。
我们不过近似，首度石油危机那次突然风行起来的泛美广告辞──
享乐
今天，明天会更贵。
嚣嚣众声向我宣扬著，
享乐
主义者有福了，孤独的人有罪了。
这是社会头一次，如此降尊纡贵，恳请每个人陈述自己肉体
享乐
的秘密。
鄙见中国与欧洲之不同，即欧人多发明可
享乐
之事物，却较少有消受
享乐
的能力，而中国人在单纯的环境中，较有消受
享乐
之能力与决心。
处世切忌主观，社交原是为了
享乐
，因此在这种调剂性情的场合里，应该处处保持轻松活泼的空气，切不可使在场的人过于严肃。
对于中国人，女人爽脆就是女人，她们是不知道怎样
享乐
的人类。
其实这是错误的见解，试问有谁人可以担保，一脱离了现有的地位，就可得到幸福呢？有谁人可以担保，今日不笑的人，明日一定会笑呢？假使我们有
享乐
的本能，而不去使用，安知这种本能，不于日后失却作用。
他又想要看看名伶演剧，将藉此尽情的
享乐
一下，但倘令他必须离开剧场，不得
享乐
，则亦不衷心戚戚。
它能破坏人们
享乐
“现在”的能力。
一个强烈的决心，以摄取人生至善至美，一股殷热的欲望，以
享乐
一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。
在那年整个春天之中，我最
享乐
的，就是听见一种鸟声，与我幼时在南方山上所听相似，土名为Kachui，大概就是鸠鸟。
他的
享乐
的方法太多。
天这么一热，似乎把故都的春梦唤醒，到处可以游玩，人人想起点事作，温度催着花草果木与人间
享乐
一齐往上增长。
【享乐诗词名句】
【享乐相关词语】
享上
享世
享乐
享乐主义
享事
享亭
享仪
享会
享佑
享先
享利
享劳
享受
享右
享名
享味
享嗣
享国
享堂
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享帚自珍
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享御
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享眺
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