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象牙之塔
【象牙之塔的拼音】
象牙之塔 : xiàng yá zhī tǎ
【象牙之塔的意思】
指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
【用象牙之塔造句】
但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“
象牙之塔
”去，正无须怎样小心。
大意是说，象牙塔⑤里的文艺，将来决不会出现于中国，因为环境并不相同，这里是连摆这“
象牙之塔
”的处所也已经没有了；不久可以出现的，恐怕至多只有几个“蜗牛庐”⑥。
著有文艺论文集《出了
象牙之塔
》和《苦闷的象征》等。
象牙之塔
原是法国十九世纪文艺评论家圣佩韦—批评同时代消极浪漫主义诗人维尼的用语，后来用以比喻脱离现实生活的文艺家的小天地。
著作除《苦闷的象征》外，还有《出了
象牙之塔
》、《文艺思潮论》等。
“
象牙之塔
”原是法国文艺批评家圣·佩韦１８０４—１８６９批评同时代消极浪漫主义诗人维尼的用语，后来用以比喻脱离现实的文艺家的小天地。
所以我从来不叫人去牺牲，但也不要再爬进
象牙之塔
和知识阶级里去了，我以为是最稳当的一条路。
住在“
象牙之塔
”里，目下自然要比别处平安。
《出了
象牙之塔
》日本厨川白村作随笔，选译。
文艺家自惊醒了所谓“
象牙之塔
”的梦以后，都应该跟着时代环境奔走；离开时代而创造文艺，便是独善主义或贵族主义的文艺了。
论文多收在《小泉先生及其他》、《出了
象牙之塔
》及殁后集印的《走向十字街头》中。
著有《近代文学十讲》、《出了
象牙之塔
》、《文艺思潮论》等文艺论著多种，主要介绍十九世纪末、二十世纪初的欧美文学和文艺思潮。
“
象牙之塔
”的典故，已见于自序和本文中了，无须再说。
“
象牙之塔
”原是十九世纪法国文艺批评家圣佩韦1804—1869批评同时代消极浪漫主义诗人维尼1797—1863的用语，后来用以比喻脱离现实生活的文艺家的小天地。
《出了
象牙之塔
》厨川白村的文艺评论集，鲁迅译于一九二四年至一九二五年之交。
《出了
象牙之塔
》后记我将厨川白村氏的《苦闷的象征》译成印出，迄今恰已一年；他的略历，已说在那书的《引言》里，现在也别无要说的事。
《从灵向肉和从肉向灵》译者附记这也是《出了
象牙之塔
》里的一篇，主旨是专在指摘他最爱的母国——日本——的缺陷的。
后印入《出了
象牙之塔
》单行本卷末。
我那时又从《出了
象牙之塔
》里陆续地选译他的论文，登在几种期刊上，现又集合起来，就是这一本。
我站在两路相会而成为一个广场的点上，试来一思索，在我所亲近的英文学中，无论是雪莱，裴伦，是斯温班，或是梅垒迪斯，哈兑，都是带着社会改造的理想的文明批评家；不单是住在
象牙之塔
里的。
暂时出了
象牙之塔
，站在骚扰之巷里，来一说意所欲言的事罢。
这里的“前三篇”，指印入《出了
象牙之塔
》的首三篇：《出了
象牙之塔
》、《观照享乐的生活》及《从灵向肉和从肉向灵》。
自序，指载于《出了
象牙之塔
》卷首的《题卷端》一文。
我先前译印厨川白村的《出了
象牙之塔
》时，办法也如此。
他的生活，虽然物质底地穷蹙，但大体是藏在艺术这‘
象牙之塔
’里，守御着实际生活的粗糙的刺戟的，但到革命后，回到俄国，却不能不立刻受火和血的洗礼了。
著有《
象牙之塔
》、《我们将和太阳一样》等。
鲁迅此时还翻译了日本评论家厨川白村的《出了
象牙之塔
》、鹤见祐辅的《思想、山水、人物》。
六潞河中学是一座
象牙之塔
，周围数里那爬满长春藤的铁蒺藜网，便是与世隔绝的藩篱。
【象牙之塔诗词名句】
【象牙之塔相关词语】
象为
象主
象乐
象事
象人
象传
象似
象俎
象兆
象六
象冕
象军
象刑
象则
象制
象刻
象剑
象化
象口
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象器
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象声词
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象奁
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