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孝子
【孝子的拼音】
孝子 : xiào zǐ
【孝子的意思】
1.孝顺父母的儿子。 2.指父母亡故后居丧者。 3.祭祀时对已故父母的自称。 4.旧时表旌孝行卓著者的特定称号。
【用孝子造句】
但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做
孝子
的计划，完全绝望了。
何况现在早长大了，看过几部古书，买过几本新书，什么《太平御览》咧，《古
孝子
传》咧，《人口问题》咧，《节制生育》咧，《二十世纪是儿童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。
盍埋此子？”但是刘向《
孝子
传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。
阔人大佩服，于是
孝子
就做稳了，也非常省事。
然而我已经不但自己不敢再想做
孝子
，并且怕我父亲去做
孝子
了。
师觉授《
孝子
传》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。
自从得了这一本
孝子
的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。
而
孝子
的事迹也比较地更难画，因为总是惨苦的多。
汉朝人在宫殿和墓前的石室里，多喜欢绘画和雕刻古来的帝王、孔子弟子、列士、列女、
孝子
之类的图。
就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的
孝子
，那应付的方法，十之九是“哭”和“拜”。
历来都竭力表彰“五世同堂”，便足见实际上同居的为难；拼命的劝孝，也足见事实上
孝子
的缺少。
现在的周王是
孝子
，他要做大事，一定是把文王抬在前面的。
庄子——还欠大！汉子——还欠大？……那么，杨小三旌表了
孝子
……庄子——旌表了
孝子
，确也是一件大事情……不过还是很难查考……再没有什么更大的事情，使大家因此闹了起来的了吗？汉子——闹了起来？……哦，有有
但是，这又和扫墓救国说相反，很伤
孝子
顺孙的心了。
但是，二十四史不现在么？其中有多少
孝子
，忠臣，节妇和烈女？自然，或者是多到历史上装不下去了；那么，去翻专夸本地人物的府县志书去。
我可以说，可惜男的
孝子
和忠臣也不多的，只有节烈的妇女的名册却大抵有一大卷以至几卷。
《太平御览》卷四一一引刘向《
孝子
图》记郭巨埋儿的事说：“郭巨，河内温人。
汉朝选用人材的制度中，有推举“
孝子
”和“廉士”做官的一项办法，因此社会上就产生了许多虚伪矫情的事情。
于土中得金一釜，上有铁券云：‘赐
孝子
郭巨。
李儵先生因为看了先生老了而“不禁一股酸味上心头”有如看他的令尊的老态的时候有过的情绪，我虽然也时常想念着我那年老的父亲，但并没有如人家攻击我那样地想做一个“
孝子
”，不过是天性所在有时未免兴感而想念着吧
他本身也是
孝子
，又是道学家，官又做到大理寺卿稽察觉罗学。
这书的编纂者尹嘉铨，博野人；他父亲尹会一，是有名的
孝子
，乾隆皇帝曾经给过褒扬的诗。
这也还是名儒兼
孝子
的尹嘉铨所不及料的。
《二十四孝图》元代郭居敬辑录古代所传
孝子
二十四人的故事，编为《二十四孝》，后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》。
方期益臻坚壮，岂意中道而崩？“闲话”失慎，“随感”伤风欤？抑有他故耶？岂明老人再不兴风作浪，叛徒首领无从发令施威；忠臣
孝子
，或可少申余愤；义士仁人，大宜下井投石。
《古
孝子
传》清代茅泮林从类书中辑录刘向、萧广济、王歆、王韶之、周景式、师觉授、宋躬、虞盘佑、郑缉等已散佚的《
孝子
传》成书。
昔读茅泮林所辑《古
孝子
传》，见有三男皆无母，乃共迎养一不相干之老妪，当作母亲一事，颇以为奇。
孝廉方正汉代选拔官吏，有孝廉和贤良方正的科目，由地方向朝廷荐举“
孝子
”、“直言极谏者”，中选的授予官职。
这里引述的事，见该书《五郡
孝子
》篇。
《
孝子
董永传》，见《敦煌变文集》卷一，题《董永变文》。
清光绪中，敦煌千佛洞之藏经始显露，大抵运入英法，中国亦拾其余藏京师图书馆；书为宋初所藏，多佛经，而内有俗文体之故事数种，盖唐末五代人钞，如《唐太宗入冥记》，《
孝子
董永传》，《秋胡小说》则在伦敦博物馆，
母曰，我要吃！不
孝子
，你没有岐娥与我吃，是谁要救我出来？华光无奈，只推曰，容两日讨与你吃。
《寒花庵随笔》则云：“此书为一
孝子
所作，用以复其父仇者。
并云：“
孝子
即凤洲也。
盖
孝子
所识一巨公，实杀
孝子
父，图报累累皆不济。
若云
孝子
衔酷，用此复仇，虽奇谋至行，足为此书生色，而证佐盖阙，不能信也。
谓《金瓶梅》撰者系一
孝子
，其亲为仇所算，故有此作，文末有“作者之心，其有余痛乎，则《金瓶梅》当名之曰《奇酸誌》《苦孝说》”等语。
孝子
三年撰成此书，粘毒药于纸角，巨公观迄此书，毒发遂死。
何玉凤急切不得当，变姓名曰十三妹，往来市井间，颇拓弛玩世；偶于旅次见
孝子
安骥困厄，救之，以是相识，后渐稔。
先前有人提倡过“虚君共和”，现在又何妨有“没亲
孝子
”？张宗昌很尊孔，恐怕他府上也未必有“四书”“五经”罢。
于是得到了更正确的学说，抛去原有的理想，改做
孝子
了。
不过颇难解，好像是在说我以
孝子
自居，却攻击他做
孝子
，既“投井”，又“下石”了。
此第一章之第一节，第一节之第一项其纲目为‘顺水行舟’，即人云亦云，亦即人之喜者喜之，人之恶者恶之是也，举一例言之，如人之恶者为
孝子
，所谓封建宗法社会之礼教遗孽之一，则汝虽曾经为父侍汤服药问医求卜出诸天
翠芝在他们开吊的时候也来过的，但是那时候世钧是
孝子
，始终在孝帏里，并没有和她交谈，所以这次见面，她不免又向他问起他父亲故世前的情形。
记得有一次由跳板上到座船上去，略微不稳一点，后来吴老伯就对我说，这不对，
孝子
不登高，不临深。
然而这两种人，都是万难做到的：加之是世家子弟的青年!父兄都告诉他一番弟子人则孝，出则弟，
孝子
不登高，不临深的那些话头，在人面前，必定要斯斯文文的，才不失体统。
举例言之，我们讲究孝道，人人都说
孝子
好。
你有个爸爸，你很爱他，要对他好，有什么过分？非要在这件事上显示你是个大
孝子
，让别人来称赞才过分。
人行忠孝节义，就能得忠臣
孝子
节妇义士的美名，这种美名刺激你更去行忠孝节义，循环往复，最后你连自己在干什么都搞不清。
孝子
一吃香，然后也能导致正反馈，从而走火入魔：什么郭解埋儿啦，卧冰求鱼啦，谁能说这不是自激现象？再举一例，中国传统道德里要求妇女守身如玉，从一而终，这可是个好道德罢？于是人人盛赞节烈妇女。
王天白道：我刚才不是说了吗？倘若他家里人来了，不认这笔账，我不免要垫出来，倒教我做了陈若狂的
孝子
慈孙，那不是冤枉吗？黄别山听了这话，只冷笑一阵。
杨杏园也笑道：所以
孝子
不登高，不临深。
殉父母的
孝子
，还得打了灯笼去四处乱找。
哈哈哈！”李靖一听，几乎岔了气：“先生，你这是怎么说的？你是反隋义士，我也不是杨广的
孝子
贤孙。
庚本夹批:
孝子
可敬。
即使可能在法庭上救自己一命，他也拒绝成为一个习俗上的
孝子
。
刘琏跪下说：“不
孝子
替亡父谢皇上大恩了。
祠堂的大厅，供着历代忠臣、
孝子
、清客、书生、达官、显贵以及徐家先祖的神抵。
很多女会计为男友卷款逃跑，很多男人当了火山
孝子
还不相信她会耍他(这种状况现在已经比较少了)，都是因为自己欺骗自己。
而且是个大
孝子
。
【孝子诗词名句】
岂似凡人但慈母，能令
孝子
作忠臣。
周宣汉武今王是，
孝子
忠臣后代看。
周宣汉武今王是，
孝子
忠臣后代看。
孝子
徘徊而作是诗。
庶使
孝子
心，皆无风树悲。
慈乌不远飞，
孝子
念先归。
笋非
孝子
泣，文异湘灵哭。
忠臣
孝子
，烈士贞女。
则俺这家豪富是祖先积，只为他施仁布德，也则要博一个
孝子
和贤妻。
【天下乐】救不活将咱没乱死！咱家私、自暗思，到明朝若是出殡时，又没他一陌纸，空排着三个儿，这正是家贫也显
孝子
。
我一向闻得宋江一伙，只杀滥官污吏，并不杀
孝子
节妇，以此天下驰名，都叫他做呼保义宋公明。
诗曰：
孝子
不匮，永锡尔类。
况人也耶？世之不
孝子
孙，其于猿子下矣！。
家肥生
孝子
，国霸有馀臣。
我闻
孝子
不许国，忠臣不爱家。
威仪孔时，君子有
孝子
。
孝子
不匮，永锡尔类。
假哉皇考！绥予
孝子
。
《诗》曰：
孝子
不匮，永锡尔类
过阙则下，过庙则趋，
孝子
之道也
巨闻忠臣不怀情于君；
孝子
不畏死于父；存忠尽节，受斧钺而无怨
其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若
孝子
之事父也
众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？同极而异路兮，又何以为此援也？晋申生之
孝子
兮，父信谗而不好
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