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一文
【一文的拼音】
一文 : yī wén
【一文的意思】
1.一条斑纹。指事物的一小部分。 2.一篇文章。 3.指一句文辞。 4.一枚铜钱。旧时铜币皆有文字，说明其值，故名。 5.方言。一块银元。
【用一文造句】
作者在一九二五年曾为这篇小说的俄文译本写过一篇短序，后收在《集外集》中；一九二六年又写过《阿Ｑ正传的成因》
一文
，收在《华盖集续编》中，都可参看。
鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说：只有《藤野先生》
一文
，请译出补进去，《范爱农》写法较差，还是割爱为好。
可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化
一文
钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡
一九二六年二月二十一日注释：①这是陈源《致志摩》
一文
中的话。
《猫·狗·人》，日本改造社一九二四年五月出版，内有《中国人的脸及其他》
一文
。
鲁迅后来在《〈扑空〉正误》
一文
中作过说明。
一九二三年八月，《晨报副刊》连续刊载他翻译的英国高尔斯华绥的剧本《忠友》；九月十七日陈西滢在《晨报副刊》发表《高斯倭绥之幸运与厄运——读陈大悲先生所译的〈忠友〉》
一文
，指责他译文中的错误。
但是怕自己的立论不周密，便主张主观，有时怕自己的观察别人不看重，又主张客观；有时说自己的作文的根柢全是同情，有时将校对者骂得
一文
不值。
引文见一九二七年六月十日、十一日该报副刊《循环世界》所载徐丹甫《北京文艺界之分门别户》
一文
。
“研究系”在他们主办的《时事新报》副刊《学灯》上，曾刊载《北京文艺界之分别门户》
一文
，内称“与‘现代派’抗衡者是‘语丝派，又说“语丝派”以鲁迅“为主”。
作者在《新的蔷薇》
一文
中曾说：“公理是只有一个的。
大概指发表在《这样做》第七、八期合刊一九二七年六月二十日上署名侠子的《东风》
一文
，作者在文末“附白”中说：“在这革命火焰高燃的当中，我们所渴望着的文学当然是革命的文学，平民的文学，拙作《东风》载在这革
在《指掌图》
一文
内，又自称与鲁迅“会面不只百次”。
下文说的关于胡须颜色的警告，指当时广州《国民新闻》副刊《新时代》发表的尸一《鲁迅先生在茶楼上》
一文
，其中说：“把他的胡子研究起来，我的结论是，他会由黑而灰，由灰而白。
他的《卢梭论女子教育》
一文
，原发表于一九二六年十二月十五日《晨报副刊》，后略加修改，重新刊载于一九二七年十一月《复旦旬刊》创刊号。
他在一九二六年十月二十七、二十八日《晨报副刊》发表的《文学批评辩》
一文
中说：“物质的状态是变动的，人生的态度是歧异的；但人性的质素是普遍的，文学的品味是固定的。
他的《论档案的售出》
一文
，载一九二七年十一月一日《北新》半月刊第二卷第一号。
这里是指他在《东方杂志》第二十卷第四号发表的《内阁大库档案访求记》
一文
。
参看本书《革命文学》
一文
。
关于当时出现的一些期刊，作者稍后在《“醉眼”中的朦胧》
一文
中曾说过：“旧历和新历的今年似乎于上海的文艺家们特别有着刺激力，接连的两个新正一过，期刊便纷纷而出了。
集中有《“发微”与“告密”》
一文
，内容是揭露段祺瑞、章士钊等在三一八惨案中的无耻手段，其中曾提及作者这篇文章，有“鲁迅先生以其神异之照妖镜一照，照得各种的丑态都照出来”等语。
他在一九二六年十一月十四日东京《国民新闻》上发表《鲁迅氏之〈中国小说史略〉》
一文
，反对鲁迅关于《大唐三藏法师取经记》刊行年代的意见。
又吴汝纶为《天演论》作《序言》中有严子
一文
之，而其书乃骎骎与晚周诸子相上下等语。
他在《读书月刊》第一卷第六期《论翻译》
一文
中为误译辩解说：“我以为译书应为读者打算；换一句话说，首先我们应该注重于读者方面。
他在《社会与教育》第二卷第二十二期发表《从“翻译论战”说开去》
一文
，攻击当时马列主义著作和“普罗”文学理论的译文“生硬”，“为许多人所不满，看了喊头痛，嘲之为天书”。
不错，谁也不能说医病应该用坏药料，但这张药方，是不必医生才配摇头，谁也会将他“褒贬得
一文
不值”的。
为什么呢？因为有病就须下药，“三民主义是一副药，——梁先生说，——共产主义也是一副药，国家主义③也是一副药，无政府主义④也是一副药，好政府主义也是一副药”，现在你“把所有的药方都褒贬得
一文
不值，都挖苦
“学匪”一九二五年十二月三十日国家主义派刊物《国魂》旬刊第九期上，载有姜华的《学匪与学阀》
一文
，咒骂在北京女师大风潮中支持进步学生的鲁迅、马裕藻等人为“学匪”。
梁实秋所说的我不生气以及本篇所引用的他的话，都见于一九二九年十一月《新月》第二卷第九期按实际出版日期当在一九三○年二月以后《资本家的走狗》
一文
。
这里所说的定义，指冯乃超在《阶级社会的艺术》
一文
中所引恩格斯关于无产阶级的定义：“无产者——普罗列塔利亚是什么呢？它是‘除开出卖其劳动以外，完全没有方法维持其生计的，又因此又不倚赖任何种类资本的利润之
指《拓荒者》第二期刊载的冯乃超《文艺理论讲座·阶级社会的艺术》，它批驳了梁实秋的《文学是有阶级性的吧？》
一文
中的某些观点，其中说：“无产阶级既然从其斗争经验中已经意识到自己阶级的存在，更进一步意识其历
梁实秋这段歪曲阶级斗争的话，见于《文学是有阶级性的吗？》
一文
：“无产者本来并没有阶级的自觉。
关于胡适见溥仪的事，见《努力周报》第十二期所载胡适的《宣统与胡适》
一文
。
“不用古典”胡适在《新青年》第二卷第五期发表《文学改良刍议》
一文
，提出文学改良八事，其中第六事为“不用典”。
指常燕生的《挽狂飙》
一文
。
林语堂在《插论语丝的文体——稳健、骂人、及费厄泼赖》
一文
中说：不肯下井投石即带有费厄泼赖之意。
林语堂在《插论语丝的文体——稳健、骂人、及费厄泼赖》
一文
中赞同周作人的意见，认为这正足以补充费厄泼赖’的意义。
他在一九二五年十二月十四日《语丝》第五十七期发表《插论语丝的文体——稳健、骂人、及费厄泼赖》
一文
，其中说费厄泼赖’精神在中国最不易得，我们也只好努力鼓励，中国‘泼赖’的精神就很少，更谈不到‘费厄’，惟
胡适在一九一九年七月就鼓吹“多研究些问题，少谈些主义”；同年十二月他又在《新青年》第七卷第一号《“新思潮”的意义》
一文
中提出“整理国故”的口号。
但我先在此声明，我之不满于这种现象者，并非因为预备遍历中国，去窃窥一切太太小姐们；我并没有积下
一文
川资，就是最确的证据。
章士钊在任段祺瑞执政府教育总长时，曾认为这种做法也有理由，他在《甲寅》周刊第一卷第十七号一九二五年十一月七日《再疏解车军义》
一文
中说：故神道设教，圣人不得已而为之。
听近今的议论，译诗是已经不值
一文
钱，即使译得并不错。
当呼吸还在时，只要是自己的，我有时却也喜欢将陈迹收存起来，明知不值
一文
，总不能绝无眷恋，集杂文而名之曰《坟》，究竟还是一种取巧的掩饰。
关于“做好白话须读好古文”的议论，见该刊一九二六年十一月第一卷第三号所载明石《雨天的书》
一文
，其中说：“想做好白话文，读若干上品的文言文或且十分必要。
“束发小生”这是章士钊常用的轻视青年学生的一句话，如他在一九二三年作的《评新文化运动》
一文
中就说：“今之束发小生。
如他在《甲寅》周刊第一卷第十四期《评新文学运动》
一文
中，就影射白话文作者“忘其谫陋，无病呻吟”。
作者曾选译过他的随笔集《思想·山水·人物》，《北京的魅力》
一文
即见于该书。
然照以他书所引，乃同是
一文
，而字句又颇有违异。
郑振铎于一九三三年七、八月在《小说月报》第二十二卷第七、八号发表《明清二代的平话集》
一文
，介绍了《三言》发现的情况；又于同年七月以郭源新的笔名在《文学》月刊第一卷第一号发表《谈〈金瓶梅词话〉》
一文
，认
鲁迅的《呐喊》出版后不久，成仿吾曾在《创造季刊》第二卷第二期发表《〈呐喊〉的评论》
一文
，从他当时的文学见解出发，认为《呐喊》中的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等都是“浅薄”“庸俗”的“
参看本书《倒提》
一文
的附录。
一九三四年又鼓吹中小学尊孔读经和课本改用文言，这里所引的话见他在六月二十一日《申报》发表的《中小学文言运动》
一文
：“学习文言固较寻常语言稍难，……而应用上之省力，则阅者作者以及印工皆较经济，若用耳不用
关于“二桃杀三士”，见他的《评新文化运动》
一文
：“二桃杀三士。
他所说的静珍的文章，指《新垒》第四卷第一期刊载的《文言白话及其繁简》
一文
，其中说：“文言文往往只有几个字而包涵很多意思，……譬如文言文的‘大雪纷飞’，这已经简化到一种成语了，见到这四个字马上会起一种严
他提出所谓“国民语”以反对大众语，这里所引的话见他发表于《社会月报》第一卷第三期的《由大众语文文学到国民语文文学》
一文
。
一九三四年五月四日《申报》刊载他的《国民党与国家》
一文
，谈及保障“民权”问题。
他在一九三三年十二月上海《现代》月刊第四卷第二期发表《文人在上海》
一文
，为上海文人进行辩解，对“不问一切情由而用‘海派文人’这名词把所有居留在上海的文人一笔抹杀”表示不满，文中还提到：“仿佛记得鲁迅先
他在一九三三年十月十八日天津《大公报·文艺副刊》第九期发表《文学者的态度》
一文
，批评一些文人对文学创作缺乏“认真严肃”的作风，说这类人“在上海寄生于书店，报馆，官办的杂志，在北京则寄生于大学，中学，以
《新语林》第三期一九三四年八月五日载埜容《拥护会考》
一文
中，曾根据《上海中学会考特刊》引录了试卷中的这段文字。
他在《论语》第十五期发表的《论文》
一文
中说：“文章者，个人性灵之表现。
【一文诗词名句】
俺主灵公在位，文武千员，其信任的只有
一文
一武：文者是赵盾，武者即某矣。
脱体全空没
一文
，胜似石崇富。
一贯
一文
跷十贯，千不足、万不足。
行却江南路几千，归来不把
一文
钱。
错落非
一文
，空胧几千尺。
(卜云)那里讨
一文
钱来？孩儿，则愿的你安乐者。
(正末唱)我可也心高气傲惹人憎，因此上空囊那讨
一文
剩，只落的孤身干受十分冷。
我是汴梁城中第一个财主，虽然有几文钱，我平日之间，
一文
也不使，半文也不用。
若俺那一般的财主每便道：你看那刘均佐，平日之间，
一文
不使，半文不用，这等悭吝苦克，平白的认了个闲人。
原来我这哥哥平日是个悭吝苦克的人，他
一文
不使，半文不用，放钱举债都是我。
城中索钱去来也，不曾索的
一文
钱，且还我那家中去。
嘲贪汉一粒米针穿着吃，
一文
钱剪截充，但开口昧神灵。
父亲，你孩儿披星戴月，做买做卖，
一文
不使，半文不用，怎生攒下这家私，都着他花费了也
师父与我
一文
钱
我那哥哥也，你
一文
不使，半文不用，可不干死了你
一文
也无，你便出去！秀才，如今父亲将俺赶出门去，如之奈何？常言道：好男不吃婚时饭，好女不穿嫁时衣
与你银锅一只，金钱
一文
，铁杓一把
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