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引言
【引言的拼音】
引言 : yǐn yán
【引言的意思】
1.写在书或文章前面类似序言或导言的部分。亦指座谈会﹑讨论会的开场白。
【用引言造句】
纪昀在《四库全书总目提要》子部儒家类的“
引言
”中说：“当时所谓道学者，又自分二派，笔舌交攻。
蔼覃即望·蔼覃1860—1932），参看本书《〈小约翰〉
引言
》及其注。
《苦闷的象征》
引言
去年日本的大地震，损失自然是很大的，而厨川博士的遭难也是其一。
《出了象牙之塔》后记我将厨川白村氏的《苦闷的象征》译成印出，迄今恰已一年；他的略历，已说在那书的《
引言
》里，现在也别无要说的事。
至于几处不用“的”字而用“底”字的缘故，则和译《苦闷的象征》相同，现在就将那《
引言
》里关于这字的说明，照钞在下面：——“……凡形容词与名词相连成一名词者，其间用‘底’字，例如socialbeing为社
《小约翰》
引言
在我那《马上支日记》里，有这样的一段：——“到中央公园，径向约定的一个僻静处所，寿山已先到，略一休息，便开手对译《小约翰》。
本书正文及其它各篇，除《
引言
》外，均未在报刊发表过。
鼠妇和马陆较为生疏，但我已在
引言
里说过了。
吴世昌根据这条眉批，推断第一、二回总批其实是
引言
，与庚本回前附叶、回后批都是风月宝鉴上的棠村小序。
林女士在
引言
里说我的另一篇近作《色，戒》——女主角的名字才谐音为王佳芝？）使我联想到中国时报人间副刊上曾经有人说我的一篇小说《留情》中淡黄色的墙是民族观念——偏爱黄种人的肤色——同属红楼梦索隐派。
弟撰那小传，是根据英文译本《文凭》前之《
引言
》及另一英文书；此时追忆，英文书大概并没有错，乃弟心粗见浅，误以二人为一人也，惭愧之至。
您翻译的鲁迅序文，还有您自己做的
引言
，我们都看过了，很好。
您说要我们修改您的
引言
，那是您太客气了。
引言
内有您注明问我们对不对那一节，我们只知道事实是不错的，可是那年份是不是一九三二，我们也查不出来，只记得那NewChinaYouthMagazine是“中国少共”的机关报。
没有任何“
引言
”，他叫了声：“一排长！”高大而老实的一排长金肃遇大声地答应：“有！”“假如你带着一个班从这里，”副师长指了指山的模型，“往上攻，几分钟能冲上主峰？”“报告首长，我们有决心攻上去！”金排
欧阳的一片话恰好是他自己心中那部痛史的短峭精到的一篇
引言
。
希腊民族乃是“造像者”，如哈理孙女士在《希腊神话论》
引言
中所说，他们与别的民族同样的用了宗教的原料起手，对于不可见的力之恐怖，护符的崇拜，未满足的欲望等，从那些渺茫粗糙的材料，他们却造出他们的神人来。
果然
引言
开场的老师一说，秩序就变成五星级的了，演讲过后的掌声之久大概超过我任何一场演讲后所得到的。
鬼月的祝福七夕前献给大家一篇小说说它是小说其实也不尽然因为它是一个真实的故事在一个偶然的机缘下……就这样吧我要改掉
引言
过长的怪癖希望在都市恐怖病系列之外能有新的尝试。
我们很兴奋在一九六五年第廿六期上，首次刊出夏先生那篇《〈水浒传〉的再评价》，这篇论文是他《中国古典小说》中论《水浒传》那一章的前身，由何欣先生翻译，何先生在译之前有这样一段
引言
：我国旅美学人夏志清教授
二次世界大战末，是听了社会人种学家的劝告，不废日皇，结果使日军不得不“齐解甲”，——见黑斯（H．R．Hays）编《自猿猴到天使》选集
引言
——可见社会人种学在近代影响之大。
今乙本袭用乙本
引言
，距甲本决不止三个月。
牞﹝今﹞乙本前的
引言
，确是参考各本的人才写得出。
乙本
引言
对后四十回显然不满：至其原文，未敢臆改，俟再得善本，更为厘定，且不欲尽掩其本来面目也。
乙本
引言
作于“壬子花朝后一日”，诗中次句想指花朝。
二次世界大战末，是听了社会人种学家的劝告，不废日皇，结果使日军不得不齐解甲，——见黑斯（Ｈ．Ｒ．Ｈａｙｓ）编《自猿猴到天使》选集
引言
——可见社会人种学在近代影响之大。
【引言诗词名句】
【引言相关词语】
引丝
引为口实
引为同调
引为鉴戒
引久
引义
引争
引产
引人
引人入胜
引人注目
引人瞩目
引人胜地
引介
引从
引仗
引以为乐
引以为憾
引以为戒
引以为耻
引以为荣
引以自豪
引伏
引伸
引伸触类
引例
引保
引信
引光奴
引党
引入
引入歧途
引入迷途
引兵
引养
引军
引决
引决自裁
引出
引刀割鼻
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