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影射
【影射的拼音】
影射 : yǐng shè/yè/yì
【影射的意思】
暗指，借此说彼：书中人物，几无不有所影射。
【用影射造句】
陈西滢在《现代评论》第三卷第六十五期的《闲话》中强作辩解，并
影射
攻击鲁迅。
《古今史疑大全》这是
影射
顾颉刚的《古史辨》而虚拟的书名。
陈西滢曾在《现代评论》第三卷第五十三期的《闲话》中用此语
影射
攻击鲁迅：“中国人是没有是非的。
如他在《甲寅》周刊第一卷第十四期《评新文学运动》一文中，就
影射
白话文作者“忘其谫陋，无病呻吟”。
“戏剧年鉴”是
影射
杜衡、施蛰存合编的一九三二年《中国文艺年鉴》。
陈西滢在《现代评论》第三卷五十三期的《闲话》中曾用此语
影射
攻击鲁迅说：“中国人是没有是非的……凡是同党，什么都是好的，凡是异党，什么都是坏的。
这首诗系
影射
钱玄同的。
这首诗系
影射
谢六逸的。
这首诗系
影射
赵景深的。
聘定大律师这是对创造社聘请律师一事的
影射
讽刺，参看本书《〈剪报一斑〉拾遗》“备考”第一节“律师生意”。
给我一个“汉奸”的称号一九三三年七月，曾今可主办的《文艺座谈》第一卷第一期刊登署名白羽遐的《内山书店小坐记》，
影射
鲁迅为日本的间谍参看《伪自由书·后记》）。
林琴南的这篇
影射
小说，题为《荆生》，载于一九一九年二月十七日上海《新申报》。
林琴南先生是确乎应该想起来的，他后来真是暮年景象，因为反对白话，不能论战，便从横道儿来做一篇
影射
小说，使一个武人痛打改革者，——说得“美丽”一点，就是神往于“武器的文艺”了。
《大晚报》连载的张若谷的“儒林新史”《婆汉迷》，是一部恶意编造的
影射
文化界人士的长篇小说，如以“罗无心”
影射
鲁迅，“郭得富”
影射
郁达夫等。
有一种无聊小报，以登载诬蔑一部分人的小说自鸣得意，连姓名也都给以
影射
的，忽然对于投稿，说是“如含攻讦个人或团体性质者恕不揭载”了，便不禁想到了一些事——凡我所遇见的研究中国文学的外国人中，往往不满于中
文中用拜火教徒者，想因为火和太阳是同类，所以借来
影射
他的本国。
六朝人虚造神仙家言，每好称郭氏，殆以
影射
郭璞，故有《郭氏玄中记》，有《郭氏洞冥记》。
惟梅杜二人皆假设，字以“玉”与“言”者，即“寓言”之谓，盖著者以为高绝，世已无人足供
影射
者矣。
一僧一尼，暗暗
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，你道是不是呢？”采秋答应。
书中人物，几无不有所
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；使撰人诚如所传，则改称李纯客者实其师李慈铭字莼客，亲炙者久，描写当能近实，而形容时复过度，亦失自然，盖尚增饰而贱白描，当日之作风固如此矣。
倘使专对个人而发的话，照现在的摩登文例，应该调查了对手的籍贯，出身，相貌，甚而至于他家乡有什么出产，他老子开过什么铺子，
影射
他几句才算合式。
宣王死，oe⊥趿ⅲ靡灰惶κ刻印！这里说的“文坛故事的小说”、“外史”，指当时一些反动、无聊的文人恶意编造的
影射
文化界人士的作品，如张若谷的《婆汉迷》、杨邨人的《新儒林外史》等。
在此我举中国古代的哲人王为例——这只是为了举例方便，毫无
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之意——孔子是圣人，也很有学问。
这当然不是
影射
什么，我只是在说自己。
而且报馆里的人，都是有党见的，你和他没有关系，他哪里会和你鼓吹？”她这样一篇带议论带譬喻的话，虽是无心之言，却好像完全
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着杨杏园。
我现在写着这个古代大科学家李靖的故事，也在煞费苦心的把各种隐喻、暗示、
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加进去。
但是如果曹俯抄家是有曹家自己人从中陷害，书中绝对不会敢
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这件事，因为反映在雍正帝身上，显得他听信小人。
合计续书中透露的事实有茍书中所写系满人；啕元春
影射
某王妃；咮王妃寿数；哖秦氏是自缢死的；咶任上抄家。
在这之前，百回红楼梦中只用甄家抄家来
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曹家。
这是因为甄家文字分两个阶段，本来用甄家抄家
影射
曹家，贾家并未抄没，自一七五四本起才改为甄家抄家是贾家抄家的预兆。
游客和恐怖分子这两个字发音很接近，就给误打死了，背景是
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苏俄的那种俄式建筑。
那不等于骂他吗？宋濂说，书里虽没点他名，却人人看得出
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了什么。
当然，你若说我在
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先到或后到人世上，待遇会有区别，我也没有意见，因为一部小说在
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什么，作者并不知道。
但是过了一会儿，她又一脚把我踹倒，说道：这话从别人嘴里说出来倒也罢了，从你嘴里出来，越听越有气！你为什么要犯“
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”？“直露”错误还不够你犯的吗？我师妹还告诉我她升官的诀窍：那就是光收别人的礼金，不给
我这样写，能不是
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、攻击吗？F在他家里时，我舅舅靠门站着，一声不吭。
有一件事必须补充说明，我现在犯的不光是直露错误，还有
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错误，因而万劫不复了。
《水浒传》源自民间传说编成的话本，有它特殊的历史背景，近年来才经学者研究出来，是用梁山泊
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南宋抗金的游击队。
相反地，又有假装
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名人的，如《国王》（ＴｈｅＫｉｎｇ）——借用已故影星克拉克盖博绰号，写歌星法兰克辛纳屈——《恋爱机器》——前ＣＢＳ电视总经理吉姆·奥勃瑞，绰号笑面响尾蛇——务必一望而知是某人的故事
如今有人揭发出来，而所根据的不外是传说、臆测，和小说中人物之可能的
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，则吾人殊难断定其事之有无，最好是暂且存疑。
在文艺性儿童读物充斥市场的现今，区区一百零一册的《儿童科学丛书》可算是九牛一毛，如果有人学样，也从这方面来竞争，未始不是好事；只要他肯认真请人编撰，而不是粗制滥造，
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渔利。
（当然，亦可引申
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一般居台的外省人心情。
“一捧雪”和华夫人，花人互相比喻；而花的象征作用，正相当于华夫人一角的象征作用，同样
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我们国家和传统社会文化。
《思旧赋》的主角，看起来好像是顺恩嫂和罗伯娘两个老仆，实际上却是李长官这个没落的贵族家庭，与其所
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之中国传统社会与文化。
阿春一角，即
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卢先生长久压抑的“肉性”。
阿媛，阿媛，依看看这副牌可爱不可爱？有趣不有趣？这段话，除了含蓄着作者对社会国家处境的
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外，暗示出吴经理的盲目与无知。
白先勇以诸葛亮
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王孟养的用心，我们可在小说里找到证据。
白先勇引用李故将军夜猎的典故，即
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李浩然晚年之落魄，不得意，以及世态的炎凉。
白先勇在《孤恋花》里，似亦取用同一神话含义，
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我们今日社会之混乱。
打麻将这件事，在《台北人》世界中，一般
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麻木不仁，逃避现实，遗忘痛苦，自我陶醉。
大概，为了避免被人取笑，就连我们的华夫人，也不得不时而牺牲尊严，委屈自己应付一下现世吧！华夫人的这种尴尬处境，其实正
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我们传统社会文化今日所陷之窘境。
但我觉得白先勇亦存心将他的冤孽观，引申而
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到一个社会、一个国家、一个文化。
但作者亦存心用“刺猬”这个意象，
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王雄的心理状态。
当然，其中所含对当今社会国家处境的
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，显而易见，不必细说。
第二种解释——以诸葛亮
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王盂养依照上面所论，我们若把王孟养解释为张飞，则《梁父吟》的主角是
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刘备（汉室正统后裔）的翁朴园。
第一种解释——以张飞
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王盂养朴公邀雷委员到书房喝茶谈话，说起他和仲默、孟养三人当初结识的一段渊源。
多年以前，郑参谋——程参谋的
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人——岂不也叫她吃过一大匙的醋！当然，钱夫人尝镇江醋的时候，我们还不知道她过去和月月红抢郑参谋的事。
而李家既
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传统社会文化，那么，忠诚悼念传统社会文化的人，就不能是李家自己人，却又必须是十分忠于李家的人。
二、他们都采用痴狂、堕落、死亡等现象，
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一个上流社会大家庭之崩溃，更进而
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一个文化之逐渐解体。
福克纳所
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的，是美国南北战争之后衰微下去的“南方文化”（SouthernCulture）。
换句话说，作者用人间的地狱，
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人心的地狱，我们许多人，很可能一辈子没亲眼看过、亲身接触过下流社会，但我们都知道“黑社会”确实是存在的。
【影射诗词名句】
夕阳倒
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疏林，江边一带芙蓉老。
约回残
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明霞。
归时桂
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帘旌，沈水烟消深院悄。
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含霜草，魂消向月弦。
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含霜草，魂消向月弦。
【影射相关词语】
影不离灯
影业
影书
影事
影从
影从云集
影伏
影会
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影像
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