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愿意
【愿意的拼音】
愿意 : yu鄋 y?
【愿意的意思】
1.情愿。 2.希望(发生某种情况)。
【用愿意造句】
有人说:有些胜利者,
愿意
敌手如虎,如鹰,他才感得胜利的欢喜;假使如羊,如小鸡,他便反觉得胜利的无聊。
人人都
愿意
知道现钱和新夹袄的阿Q的中兴史,所以在酒店里,茶馆里,庙檐下,便渐渐的探听出来了。
谁
愿意
在这小县城里做事情。
他已经很少和人们来往,常见的只剩下几个后来认识的较为年青的人了,然而他们似乎也不
愿意
多听他的牢骚,以为不如讲笑话有趣。
但我还依稀记得,我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极
愿意
孝顺的。
无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不
愿意
“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
很
愿意
看看这样的图画,但不好意思力逼他去寻找,他是很疏懒的。
我才知道做学生是不应该问这些事的,只要读书,因为他是渊博的宿儒,决不至于不知道,所谓不知道者,乃是不
愿意
说。
我就极
愿意
有这样的一个墨猴,可是得不到;问那里有,那里买的呢,谁也不知道。
她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的,无论闹出什么乱子来,也决不去告诉各人的父母,因此我们就最
愿意
在她家里或她家的四近玩。
至于我们——我相信:我和许多人——所最
愿意
看的,却在活无常。
我又
愿意
知道一点十七年前的三月二十九日的情形,但一时也找不到目击耳闻的耆老。
我呢,自然倒
愿意
听听大炮的声音,仿佛觉得大炮的声音或者比文学的声音要好听得多似的。
但我这回却很
愿意
写几句话在这一部译本之前,只要我能够。
但这是别人的意见,若夫我自己,还是不
愿意
吃苦的。
所以批评一个人的言行实在难,社会上对于儿子不像父亲,称为“不肖”,以为是坏事,殊不知世上正有不
愿意
他的儿子像自己的父亲哩。
创作虽说抒写自己的心,但总
愿意
有人看。
作者不
愿意
使我们太受重压罢。
虽然尚未动身,却也给我们一种“将来学成归国,了不得呀!”的豫感,——希望是谁都
愿意
有的。
这种举动虽将为“正人君子”所冷笑,但我却不
愿意
为要博得这些东西的夸奖,便到“孤桐先生”的麾下去投案。
七开始的时很,他对于他生活的这方面的一些思想,很不
愿意
去思索,然而,渐渐的他起劲起来了,他竟写了两张纸……在这两张纸上,居然有许多这样的字眼——谁也想不到莱奋生会知道这些字眼的。
这须请先生给我们一个指示,因为我们不
愿意
在文艺上的努力,对于目前的时代,成为白费气力,毫无意义的。
然而,我也
愿意
于社会上有些用处,看客所见的结果仍是火和光。
愿意
这样的“无产文学者”,现在恐怕实在也有的罢,不过这是梁先生所谓“有出息”的要爬上资产阶级去的“无产者”一流,他的作品是穷秀才未中状元时候的牢骚,从开手到爬上以及以后,都决不是无产文学。
在《文学是有阶级性的吗?》这篇文章中,也用了类似手段,举出两首译诗来,总评道:“也许伟大的无产文学还没有出现,那么我
愿意
等着,等着,等着。
连体操班也不
愿意
上的学生少爷,他偏要穿上军装,说是“灭此朝食”。
人类更高几等,便也有
愿意
子孙更进一层的天性。
可是文人学士,已经不甚
愿意
替他作传;就令勉强动笔,临了也不免加上几个“惜夫惜夫”了。
我并非说凡在教育界的独身女子,一定都得去配一个男人,无非
愿意
她们能放开思路,再去较为远大地加以思索;一面,则希望留心教育者,想到这事乃是一个女子教育上的大问题,而有所挽救,因为我知道凡有教育学家,是决
我那时也很
愿意
学,然而想,也须赶快仍复有“长毛”。
我
愿意
我之常常将这些当作半张“求己图”看,乃是我的杞忧。
我的译著的印本,最初,印一次是一千,后来加五百,近时是二千至四千,每一增加,我自然是
愿意
的,因为能赚钱,但也伴着哀愁,怕于读者有害,因此作文就时常更谨慎,更踌躇。
而无如门牙,只有这几个,而且早经脱落何?但是将前事拉成今事,却也是不甚
愿意
的事,因为有些事情,我还要说真实,便只好将别人的“流言”抹杀了,虽然这大抵也以有利于己,至少是无损于已者为限。
我常常想,凡有来到中国的,倘能疾首蹙额而憎恶中国,我敢诚意地捧献我的感谢,因为他一定是不
愿意
吃中国人的肉的!鹤见钓辅氏在《北京的魅力》中,记一个白人将到中国,预定的暂住时候是一年,但五年之后,还在北京
这时我不
愿意
想到目前;于是回忆在心里出土了,写了十篇《朝华夕拾》;并且仍旧拾取古代的传说之类,预备足成八则《故事新编》。
伯夷怕冷,很不
愿意
这么早就起身,但他是非常友爱的,看见兄弟着急,只好把牙齿一咬,坐了起来,披上皮袍,在被窝里慢吞吞的穿裤子。
“他在这里做了两年官,不大
愿意
和我们说话了……”“禽滑厘呢?”“他可是很忙。
老婆子看见白面的炊饼,倒有些
愿意
了,但是定要十五个。
外国我不知道,中国的播音,竟是从早到夜,都有戏唱的,它一会儿尖,一会儿沙,只要你
愿意
,简直能够使你耳根没有一刻清净。
这虽然是自己
愿意
,但一大半也因新思想而仍中了“老法子”的计。
我想,我们不是外人,你也决不
愿意
给自己的同志许多麻烦的,我这话也不过姑且说说。
但临死之际,可能也不
愿意
爱人为你下泪么?无泪的人无论何时,都不
愿意
爱人下泪,并且连血也不要:他拒绝一切为他的哭泣和灭亡。
人大抵不
愿意
爱人下泪。
先前,也曾有些
愿意
活在现世而不得的人们,沉默过了,呻吟过了,叹息过了,哭泣过了,哀求过了,但仍然
愿意
活在现世而不得,因为他们忘却了愤怒。
你想:从有着很古的历史的中州,传来了青年的声音,仿佛在豫告这古国将要复活,这是一件如何可喜的事呢?倘使我有这力量,我自然极
愿意
有所贡献于河南的青年。
中国古来,一向是最注重于生存的,什么“知命者不立于岩墙之下”咧,什么“千金之子坐不垂堂”咧,什么“身体发肤受之父母不敢毁伤”咧,竟有父母
愿意
儿子吸鸦片的,一吸,他就不至于到外面去,有倾家荡产之虞了。
所以总
愿意
自己是第一,是唯一,不爱见别的东西共存。
但是,如果有我所相信的人
愿意
看,称赞好,我终于是欢喜的。
所以我就多疑,不大要听人们的说话;又因为无话可说,自己也就不大
愿意
做文章。
我之照着谣言做去,是以专检自己所
愿意
者为限的。
一致对外甲:“喂,乙先生!你怎么趁我忙乱的时候,又将我的东西拿走了?现在拿出来,还我罢!”乙:“我们要一致对外!这样危急时候,你还只记得自己的东西么?亡国奴!”“同胞同胞!”我
愿意
自首我的罪名:这回除
社会诸色人等,爱看《双官诰》,也爱看《四杰村》,望偏安巴蜀的刘玄德成功,也
愿意
打家劫舍的宋公明得法;至少,是受了官的恩惠时候则艳羡官僚,受了官的剥削时候便同情匪类。
此外还给我许多忠告,这使我非常感谢,但
愿意
奉还“文士”的称号,我是不属于这一类的。
好,好在现在正须还笔债,就用这一点事来搪塞一通罢,说话最方便的题目是《鲁迅致bb》,既非根据学理和事实的论文,也不是“笑吟吟”的天才的讽刺,不过是私人通信而已,自己何尝
愿意
发表;无论怎么说,粪坑也好,
现在恰有一本罗曼罗兰的《LeJeudeL’AmouretdeLaMort》在我面前,其中说:加尔是主张人类为进步计,即不妨有少许污点,万不得已,也不妨有一点罪恶的;但他们却不
愿意
杀库尔跋齐,因为共和国
杨女士还是不大
愿意
去,半路又回转。
不
愿意
的,只好上私人所开的医院去,可是诊金药价都很贵。
茭白的心里有黑点的,我们那里称为灰茭,虽是乡下人也不
愿意
吃,北京却用在大酒席上。
我
愿意
我的东西躺在小摊上,被愿看的买去,却不
愿意
受正人君子赏识。
鲁迅就是承迅行而来的,因为那时的《新青年》编辑者不
愿意
有别号一般的署名。
【愿意诗词名句】
如果每一个如果都是事实,那还成为历史吗?多少不堪回首又不能不回首的往事都化作云烟飘逝了,留下的仅仅是欢乐时光的追忆吗人都有一种惰性或劣根性,不仅不
愿意
正视过去,还常常有意无意地做一些粉饰和回避,穿过长
【愿意相关词语】
愿中
愿乐
愿书
愿力
愿受长缨
愿嚏
愿婉
愿安
愿心
愿思
愿恭
愿悫
愿意
愿敏
愿斋
愿望
愿朴
愿果
愿楫
愿欲
愿款
愿民
愿治
愿法
愿洁
愿海
愿状
愿王
愿甘
愿船
愿言
愿谅
愿谓
愿谨
愿醮
愿闻显据,以核理实
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