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洋人
【洋人的拼音】
洋人 : y醤g r閚
【洋人的意思】
1.外国人(多指西洋人)。
【用洋人造句】
阿Ｑ轻轻的走近了，站在赵白眼的背后，心里想招呼，却不知道怎么说才好：叫他假洋鬼子固然是不行的了，
洋人
也不妥，革命党也不妥，或者就应该叫洋先生了罢。
大意是初见中国人，即令人感到较之日本人或西
洋人
，脸上总欠缺着一点什么。
后来，我看见西
洋人
所画的中国人，才知道他们对于我们的相貌也很不敬。
久而久之，看惯了，便觉得这样已经尽够，并不缺少东西；倒是看得西
洋人
之流的脸上，多余着一点什么。
我还记得初看见西
洋人
的时候，就觉得他脸太白，头发太黄，眼珠太淡，鼻梁太高。
我一向只留心西
洋人
。
中国人的脸上没有这个，是人，则加上多余的东西，即成了下列的算式：人＋兽性西
洋人
他借了称赞中国人，贬斥西
洋人
，来讥刺日本人的目的，这样就达到了，自然不必再说这兽性的不见于中国人的脸上，是本来没有的呢，还
的确，监督着同胞“查关”的一个西
洋人
，实在吃得很肥胖。
那么，他为什么要干这一手把戏呢？答案是：那时的留学生没有现在这么阔气，社会上大抵以为西
洋人
只会做机器——尤其是自鸣钟——留学生只会讲鬼子话，所以算不了“士”人的。
譬如罢，教育经费用光了，却还要开几个学堂，装装门面；全国的人们十之九不识字，然而总得请几位博士，使他对西
洋人
去讲中国的精神文明；至今还是随便拷问，随便杀头，一面却总支撑维持着几个洋式的“模范监狱”，给
便是现在，便是艺术家，可有敢用洋文的印的么？清顺治中，时宪书上印有“依西洋新法”五个字，痛苦流涕来劾
洋人
汤若望的偏是汉人杨光先。
不准辞，则又痛哭流涕地来做《不得已》，说道“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西
洋人
。
然而终于连闰月都算错了，他大约以为好历法专属于西
洋人
，中夏人自己是学不得，也学不好的。
西
洋人
初入中国时，被称为蛮夷，自不免个个蹙额，但是，现在则时机已至，到了我们将曾经献于北魏，献于金，献于元，献于清的盛宴，来献给他们的时候了。
现在西
洋人
也一样，嘴里虽然说着Democracy呀，什么什么呀，而却被魅于支那人费六千年而建筑起来的生活的美。
至于我们的意见不同之处，是我以为我们无须希望外国人待我们比鸡鸭优，他却以为应该待我们比鸡鸭优，我在替西
洋人
辩护，所以是“买办”。
然而它不能言语，不会抵抗，又何必加以无益的虐待呢？西
洋人
是什么都讲有益的。
于是有几位华人便大鸣不平，以为西
洋人
优待动物，虐待华人，至于比不上鸡鸭。
这其实是误解了西
洋人
。
大意说西
洋人
禁止倒提鸡鸭，华人颇有鸣不平的，因为西
洋人
虐待华人，至于比不上鸡鸭。
但所可惜是不论这种文人，或这种文字，代西
洋人
如何辩护说教，中国人的不平，是不可免的。
第二是受了西
洋人
这种优待，不应该再鸣不平。
第三是他虽也正面的承认人是能反抗的，叫人反抗，但他实在是说明西
洋人
为尊重华人起见，这虐待倒不可少，而且大可进一步。
上海的洋行，有一种帮
洋人
经营生意的华人，通称叫“买办”，他们和同胞做起生意来，除开夸说洋货如何比国货好，外国人如何讲礼节信用，中国人是猪猡，该被淘汰以外，还有一个特点，是口称
洋人
曰：“我们的东家”。
西崽旧时对西
洋人
雇用的中国男仆的蔑称。
因为第一，这般人是常以了解西
洋人
自夸的，西
洋人
待他很客气；第二，他们往往赞成西
洋人
统治中国，虐待华人，因为中国人是猪猡；第三，他们最反对中国人怀恨西
洋人
。
因为西
洋人
虽然不曾把中国放在鸡鸭之下，但事实上也似乎并未放在鸡鸭之上。
于是这位花边文学家发议论了，他说：“这其实是误解了西
洋人
。
这意思极明白，第一是西
洋人
并未把华人放在鸡鸭之下，自叹不如鸡鸭的人，是误解了西
洋人
。
我在租界边上买了一个，和孩子摇着在路上走，文明的西
洋人
和胜利的日本人看见了，大抵投给我们一个鄙夷或悲悯的苦笑。
他在《现代评论》第三卷第七十四期发表的讨论“节育问题”的《闲话》中说：“家累日重，需要日多，才智之士，也没法可想，何况一般普通人，因此，依附军阀和依附
洋人
便成了许多人唯一的路径。
关于西
洋人
用神话哄骗非洲土人的事，参看《热风》“道不行，乘桴浮于海”语见《论语·公冶长》玻埂场仲煳鳎ㄔ迹保*—字应宠，号木皮散人，山东曲阜人，明代遗民、鼓词作家。
他对我们喜欢说洋话，使我不知所云，然而看见
洋人
却常说中国话。
否则此后是
洋人
和军阀联合的吸吮，。
洋人
先生，坐在数万里外，心想中国上海富绅巨商多么危险，心不忍人受危险，替他们装起保险汽车，托尔斯泰矣。
后来看了几个西
洋人
的旅行记，有的说是怎样好，有的又说是怎样坏，这才莫名其妙起来。
关于西
洋人
称赞中国菜，作者曾在《华盖集续编·马上支日记》中这样说过：近年尝听到本国人和外国人颂扬中国菜，说是怎样可口，怎样卫生，世界上第一，宇宙间第ｎ。
为什么倒是中国菜？西
洋人
说，中国菜最进步，最好吃，最合于卫生：所以他们采用中国菜。
不过这些总不免只是西
洋人
的看法，中国有一句古谚，说：“肺腑而能语，医师面如土。
至今为止，西
洋人
讲中国的著作，大约比中国人民讲自己的还要多。
其实，由我看来，所谓“洋气”之中，有不少是优点，也是中国人性质中所本有的，但因了历朝的压抑，已经萎缩了下去，现在就连自己也莫名其妙，统统送给
洋人
了。
相传前清时候，
洋人
到总理衙门去要求利益，一通威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。
《不得已》就是杨光先历次指控汤若望呈文和论文的汇集，其中有浓重的封建排外思想，如《日食天象验》一文中说：宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西
洋人
等。
有一回，邻近的
洋人
说了几句洋话，她们也不理；但那
洋人
就奔出来了，用脚向各人乱踢，她们这才逃散，会议也收了场。
懂的标准，当然不能俯就低能儿或白痴，但应该着眼于一般的大众，譬如罢，中国画是一向没有阴影的，我所遇见的农民，十之九不赞成西洋画及照相，他们说：人脸那有两边颜色不同的呢？西
洋人
的看画，是观者作为站在一定
于是只好在大屋子里寻，在客店里寻，在
洋人
家里寻，在书铺子里寻，在咖啡馆里寻……。
然而讽刺社会的讽刺，却往往仍然会“悠久得惊人”的，即使捧出了做过和尚的
洋人
或专办了小报来打击，也还是没有效，这怎不气死人也么哥呢！枢纽是在这里：他所讽刺的是社会，社会不变，这讽刺就跟着存在，而你所刺的
做过和尚的
洋人
可能指国际间谍特莱比歇·林肯ＴＬｉｎｃｏｌｎ，１８７９—１９４３），生于匈牙利的犹太人。
凡那些，倘不是受了我们中国的传染，那便是游泳在东方文明里的人们都如此，真是如所谓“把好花来比美人，不仅仅中国人有这样观念，西
洋人
，印度人也有同样的观念”了。
流氓欺乡下老，
洋人
打中国人，教育厅长冲小学生，都是善于克敌的豪杰。
据西
洋人
的调查，说是从小时候，由山里捉来的；大的不能用，因为一大，就总改不了野性。
生殖机关，用严又陵先生译法，可以谓之“性官”；“吊膀子”呢，我自己就不懂那语源，但据老于上海者说，这是因西
洋人
的男女挽臂同行而来的，引伸为诱惑或追求异性的意思。
但绍介国外思潮，翻译世界名作，凡是运输精神的粮食的航路，现在几乎都被聋哑的制造者们堵塞了，连
洋人
走狗，富户赘郎，也会来哼哼的冷笑一下。
西
洋人
是能干的。
西
洋人
可就没有这么高情雅量，他们不喜欢蝙蝠。
相宜的是高等华人或无等
洋人
住处的门外，宽大的马路，碧绿的树，淡色的窗幔，凉风，月光，然而也有狗子叫。
再说，现在省里和九江有
洋人
开的医院，他那头上的病，也可以治好的。
《官场现形记》写到了不少实例：中国的老百姓人多，和
洋人
起了争执，就蜂拥而上，先把他臭揍一顿——
洋人
怕老百姓，是怕吃眼前亏。
还有中国政府在国际事务中的“不出头”政策，这也合乎道理，要出头就要把大票的银子白白交给别人去花，我们舍不得，跟怕
洋人
没有关系。
假如我像那些
洋人
想象的那样，既有权利，又有义务，本人还是个知识分子，还把楼房住成了这样，那我又算个什么人呢。
【洋人诗词名句】
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