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语言
【语言的拼音】
语言 : yǔ/yù yán
【语言的意思】
人类特有的表达意思、交流思想的工具，由语音、词汇、语法构成一定的体系。语言有口语和书面形式。
【用语言造句】
蒋径三—浙江临海人，当时任中山大学图书馆馆员、历史
语言
研究所助教。
Mammon这个词来源于古代西亚的阿拉米语，经过希腊语移植到近代西欧各国
语言
中，指财富或财神，后转义为好利贪财的恶魔。
现代俄国文学
语言
即由他开始建立，经过普希金而奠定了巩固的基础。
他最早用意大利
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从事写作，对意大利语文的丰富和提炼有重大贡献。
心声指
语言
。
以文字论，就不必更在旧书里讨生活，却将活人的唇舌做为源泉，使文章更加接近
语言
，更加有生气。
至于对于现在人民的
语言
的穷乏欠缺，如何救济，使他丰富起来，那也是一个很大的问题，或者也须在旧文中取得若干资料，以供使役，但这并不在我现在所要说的范围以内，姑且不论。
魏建功1901—1980）字天行，江苏如皋人，
语言
文字学家。
浙江优级师范学校毕业，当时任中山大学图书馆馆员兼
语言
历史研究所助理员。
由前言更推度之，则初始之文，殆本与
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稍异，当有藻韵，以便传诵，“直言曰言，论难曰语”，区以别矣。
一九三四年又鼓吹中小学尊孔读经和课本改用文言，这里所引的话见他在六月二十一日《申报》发表的《中小学文言运动》一文：“学习文言固较寻常
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稍难，……而应用上之省力，则阅者作者以及印工皆较经济，若用耳不用
因文言为语体之缩写，
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注重音义，而文言音义之外，尚有形可察。
要求用晦涩难解的
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和形象刺激感官，产生恍惚迷离的神秘联想，形成某种“意象”，即所谓“象征”，借以暗示这种虚幻的“另一世界”。
当时有人在提倡大众语时指摘白话文“难懂”，如一九三四年六月二十二日《申报·读书问答》所载《怎样建设大众文学》一文，说白话脱离大众的生活、
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，“比古文更难懂”。
他常在文章中用极毒辣的
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攻击当时文学界和新闻界的著名人物。
我虽然未曾在“孤桐先生”门下钻，没有看见满桌满床满地的什么德文书的荣幸，但偶然见到他所发表的“文言”，知道他于法律的不可恃，道德习惯的并非一成不变，文字
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的必有变迁，其实倒是懂得的。
杨遇夫—名树达，湖南长沙人，
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文字学家。
到了清代，朴学有很大发展，从经学训诂扩大到古籍史料整理和
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文字的研究，学术上形成了崇尚考据，排斥空论，重质朴，轻文藻的学风。
因为国的存亡是在政权，不在
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文字的。
曾任广州中山大学教授、国民党政府中央研究院历史
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研究所所长等职。
魏建功，江苏如皋人，
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学家。
陈光尧，陕西城固人，
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文字研究者。
即便
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，今可为我造楼如彼。
扬雄前—一作杨雄，字子云，成都今属四川人，西汉文学家、
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文字学家。
所以我以为现在的办法，只好编一种对话都是比较的容易了解的剧本，倘在学校之类这些地方扮演，可以无须改动，如果到某一省县，某一乡村里面去，那么，这本子就算是一个底本，将其中的说白都改为当地的土话，不但
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历任清华大学中国文学系教授、中央研究院
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研究所专任研究员。
赵元任江苏武进人，
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学家。
现在的中国，本来还不是一种
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所能统一，所以必须另照各地方的言语来拼，待将来再图沟通。
它反对艺术规律，否定
语言
、形象的思想意义，以梦呓、混乱的
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、怪诞荒谬的形象表现不可思议的事物，是当时青年一代恐慌、狂乱的精神状态的反映。
《新方言》是章太炎关于
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文字的著作之一，共十一卷，书末附有《岭外三州语》一卷，现收入《章氏丛书》。
我觉得广州究竟是中国的一部分，虽然奇异的花果，特别的
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，可以淆乱游子的耳目，但实际是和我所走过的别处都差不多的。
北平的迁移古物一九三三年一月日本侵占山海关后，国民党政府以“减少日军目标”为理由，慌忙将历史
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研究所、故宫博物院等收藏的古物分批从北平运至南京、上海。
但我们想一想罢：不是连
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历史研究所里的没有性命的古董都在搬家了么？不是学生都不能每人有一架自备的飞机么？能用本国的刺刀和枪柄“碰”得瘟头瘟脑，躲进研究室里去的，倒能并不瘟头瘟脑，不被外国的飞机大炮，
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历史研究所应作历史
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研究所，是国民党政府中央研究院的一个机构，当时设在北平。
古物的南运据一九三三年二月至四月间报载，国民党政府已将北平故宫博物院、历史
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研究所等所存古物近二万箱，分批南运到上海，存放于租界的仓库中。
世间本没有别的言说，能比诗人以
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文字画出自己的心和梦，更为明白晓畅的了。
《小约翰》虽如波勒兑蒙德说，所用的是“近于儿童的简单的
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”，但翻译起来，却已够感困难，而仍得不如意的结果。
他曾在《拂来特力克·望·蔼覃》一文中说：《小约翰》“全体的表现”“近乎儿童的简单的
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”。
陈望道，浙江义乌人，曾留学日本，研究社会科学、
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学。
他以民族
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写作，为捷克文学最早缔造者之一。
它反对一切艺术规律，否定艺术形象的思想意义，以混乱的
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，怪诞荒谬的形象表现不可思议的事物。
怀干特1860—1930）德国
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学家及巴尔干问题研究家，莱比锡大学教授。
第七篇《世说新语》与其前后汉末士流，已重品目，声名成毁，决于片言，魏晋以来，乃弥以标格
语言
相尚，惟吐属则流于玄虚，举止则故为疏放，与汉之惟俊伟坚卓为重者，甚不侔矣。
按“信”指忠实于原作；“达”指
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通顺明白；“雅”指文雅。
这自然是那些亲爱的中国人在讽示他不懂上流社会的话，因为外国人到了中国来，只要注意一点，他就可以觉得：他自己虽然熟悉了普通人的
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，而对于上流社会的谈话，还是莫名其妙的。
害怕孤独意味着害怕面对自己也有些人不是以行动来把度假排满的，他们用的是
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，一直谈论著已经离开的那个地方，谈论著那里的人与事——也许是一个讨厌的老板或同事、一个仇人、一个忘恩负义的情人。
这样她就不能讲出大逆不道的
语言
。
不时有认识与不认识的路人经过我，停下来，照着岛上古老的习俗，握住我的双手，亲吻我的额头，喃喃的说几句致哀的
语言
然后低头走开。
船旗有许多种，代表不同的
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和呼唤。
荷西去了的这些日子，我完完全全将父母亲忘了，自私的哀伤将我弄得死去活来，竟不知父母还在身边，竟忘了他们也痛，竟没有想到，他们的世界因为没有我
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的媒介已经完全封闭了起来，当然，他们日用品的缺乏更不在我
听见自己国家的
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多少使我有些意外，很快的站直了身子，微笑着客气的说：“是啊！您也是中国人吗？”不知为什么，这个人听到我那么客气而有礼的回答，居然露出窘气不堪的表情来，斜斜的侧过头去，自言自语的用乡音
要不要陪你去？今天去做哪些事情？爹爹姆妈
语言
不通，什么忙也帮不上你。
有事要做，你先上来嘛！有事就快去做，我们
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不通不能帮上一点点忙，看你这么东跑西跑连哭的时间也没有，你以为做大人的心里不难过？你看你，自己嘴唇都裂开了，还在争这几个又不重的袋子。
这又岂止是来猎野兔呢！必然是受到了大自然神秘的召唤，只是他没有念过什么书，对于内心所感应到的奥秘欠缺
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的能力将它表达出来罢了。
沉默有自己的
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。
除了这两位先生，别的翻译家也用最好的文学
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写作，比方说，德国诗选里有这样的译诗：朝雾初升，落叶飘零让我们把美酒满斟！带有一种永难忘记的韵律，这就是诗啊。
此后他会用什么样的
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来回答你，我就不敢保证。
但假如没有像查先生和王先生这样的人，最好的中国文学
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就无处去学。
后来有人给他打个招呼说：你这样下去很危险，会滑进资产阶级的泥坑；我们的
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学要以一位前苏联伟人论
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学问题的小册子为神圣的根基——而你正在背离这个根基。
后一方面的例子有美国《独立宣言》，这是两百年前一批北美的种植园主起草的文件，照我们这里的标准，通篇都是大逆不道的
语言
。
【语言诗词名句】
闻说
语言
都好，便应步履全轻。
著察工夫，诚存体段，个里
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文字非。
赤令风骨峭，
语言
清霜寒。
”主人应之曰：“予以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、
语言
无味者，皆子之志也。
衣裳颠倒
语言
异，面上夸功雕作字。
或虑
语言
泄，传之落冤雠。
岸童劚棘劳，
语言
多悲凄。
语言
未终夕，离别又伤春。
老病
语言
涩，少年风韵高。
五年驯养始堪献，六译
语言
方得通。
我不厌客，困于
语言
。
熙熙釂酬笑
语言
，雷公擘山海水翻。
语言
诸夏异，衣服一方殊。
存神机虑息，养气
语言
迟。
存神机虑息，养气
语言
迟。
修完外体在何边，辩捷
语言
终不实。
安可施政教，尚不通
语言
。
才豪气猛易
语言
，往往蛟螭杂蝼蚓。
夜书细字缀
语言
，两目眵昏头雪白。
夜书细字缀
语言
，两目眵昏头雪白。
从容恣
语言
，缥缈离文字。
才说贞烈，那里取一个时辰？见他
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儿栽排得淹润，怕不待言词硬，性格村、他怎比寻常世人？（末云了）（正旦唱）【元和令】无男儿只一身，担寂寞受孤闷；有男儿呓梦入劳魂，心肠百处分。
语言
间情暗许，眼色内意相投，两个委实无人道做有。
我见其身躯肥矮，
语言
利便，有许多异相。
端的他
语言
和容貌美心聪俏，天生的来知音解吕明宫调。
吊庾吉甫
语言
脱洒不粗疏，翰墨清新果自如，胸怀倜傥多清楚。
(夫人唱)【村里迓鼓】听了他
语言
无味，觑了他面色可恶！(陈云)夫人，你多事，你是汉时许负？(夫人唱)我虽不是汉时许负，端详了是个不良人物。
功名事，岁月过．又待如何？吊吴中立
语言
辩利扫千兵，心性聪明误半生。
忆别花见羞，泪凝眸，别时
语言
不应日。
(正末云)贫道正坐间，是谁人惊觉贫道？(唱)【金盏儿】我则听的
语言
勤，曲腔真。
情味好，
语言
工。
宁宁地、情态于人，惺惺处、
语言
低说。
这烦恼在谁身上？莫不在我根底，打听得些闲是非？（末云了）（旦审住）（云）是了！【满庭芳】见我这般微微喘息，
语言
恍惚，脚步儿查梨。
(旦走科)(红云)俺姐姐
语言
虽是强，脚步儿早先行也。
(下)第二折(夫人引俫，云)这几日窃见莺莺
语言
恍惚，神思加倍，腰肢体态，比向日不同；莫不做下来了么？(俫云)前日晚夕，奶奶睡了，我见姐姐和红娘烧香，半晌不回来，我家去睡了。
说地或谈天，更休问、
语言
粗细。
苦把文章邀劝人，吟看好个
语言
新。
柔情绰态，媚于
语言
。
孝为子，忠为臣，不独
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能教人。
孩儿又
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焦聒，大嫂又性命颠危
遣丞为媒人，主簿通
语言
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