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依托
【依托的拼音】
依托 : yī tuō
【依托的意思】
亦作“依讬”。1.伪仛；假托。2.倚傍；依靠。
【用依托造句】
其称为赋者则九篇，大率言玉与唐勒景差同侍楚王，即事兴情，因而成赋，然文辞繁缛填委，时涉神仙，与玉之《九辩》《招魂》及当时情景颇违异，疑亦犹屈原之《卜居》《渔父》，皆后人
依托
为之。
其辞甚繁，殆如游说之士所谈辩，或亦
依托
也。
其语浅薄，似
依托
也。
天乙谓汤，其言殷时者，皆
依托
也。
迂诞
依托
。
于是小说之志怪类中又杂入本非
依托
之史，而史部遂不容多含传说之书。
今本《尸子》疑为魏晋时人
依托
补撰。
其中
依托
古人者七，曰：《伊尹说》，《鬻子说》，《师旷》，《务成子》，《宋子》，《天乙》，《黄帝》。
宋时尚不题撰人，至明乃并《汉武故事》皆称班固作，盖以固名重，因连类
依托
之。
文人好逞狡狯，或欲夸示异书，方士则意在自神其教，故往往托古籍以衒人；晋以后人之托汉，亦犹汉人之
依托
黄帝伊尹矣。
后人见繁本题施作罗编，未及悟其
依托
，遂或意为敷衍，定耐庵与贯中同籍，为钱塘人，且是其师。
然至清乾隆末，钱大昕跋《长春真人西游记》已云小说《西游演义》是明人作；纪昀更因“其中祭赛国之锦衣卫，朱紫国之司礼监，灭法国之东城兵马司，唐太宗之大学士翰林院中书科，皆同明制”，决为明人
依托
，惟尚不知作
家庭和事业，犹如码头和船舶，有了家，一个人才算有了
依托
，才能一心一意地搞事业。
朱重八说，这一二百人太单弱了，不堪一击，何况没有城池、山寨
依托
，很难成事。
感觉失去了
依托
，有如浮萍飘在茫茫的大海上。
如今十七八岁，回到法喇，无所
依托
，也无人看得起他。
山就是他的
依托
啊！但小山是有，哪有大山呢！车入嵩明，山影全无。
孙家到云南来这么多年，这么多代，不是过得很可怜，很悲惨吗？法喇人不是也过得很凄凉吗？就以孙家和法喇人的历史为
依托
写作！叙述那些凄凉的人生道理。
他拼命地寻找山，寻找
依托
。
你幸亏
依托
祖父的余荫，穿的吃的丰盛合适，心宽没有顾虑，以致你便贪恋快乐，不再想以读书自立为志向。
总而观之，此书传自晋世，出于里巷，盖传说之碎断者，云为葛洪作，或吴均作，皆
依托
也。
我们去拿许多桃枝柳枝，荆鞭蒲鞭，尽力的抽打面有妖气的人的身体，务期野兽幻化的现出原形，死鬼
依托
的离去患者，留下借用的躯壳，以便招寻失主领回。
当明朝这个代表文化，以及使之具体化的国家不存在了，所
依托
的人，一批自杀了。
清朝灭亡，受清朝文化所化的最高代表王国维先生，按陈先生之意，所
依托
者一旦不能存在，文化也不能存在。
所以，陈先生认为王静安先生之所以自杀是因为他所
依托
的那个国不能存在了，具体的东西不存在了，抽象的文化也无法依存，于是执意自杀。
所以，清朝是他的文化理想的
依托
者。
王国维先生之所以执意自杀，就是因为他是这个文化所化之人，文化本身有一个
依托
——国，以王国维先生而言，这个
依托
就是清朝。
文化必然
依托
国家，然后才能表现，
依托
者没有所
依托
者不能表现，因此，文化与国家成为了同义词。
文化是抽象的，抽象的东西必然有所寄托，陈先生原文作“
依托
”。
一个是
依托
者，一个是被
依托
者。
作为文化的三纲六纪是抽象的，抽象的本身表现不出来，它必然要
依托
他物，
依托
什么东西呢？陈先生讲的是社会制度，特别是经济制度，总起来就是国家。
郑和下西洋比哥伦布发现好望角早了若干年，但是他没有缘分，于是中国错过了可以
依托
海洋让世界认识中国的机会。
而在这一连串的斗争里，南京找到了可以
依托
的人物；中国底公民们，找到了他们底“领袖”。
徐道明是那种无思虑地抛掷青春，过了三十岁依然无所成就无所
依托
的军人之一。
第二天，野战军总部来了一个加急电：“敌
依托
沙、宜江北根据地，有重占沙、襄公路，阻挡我军过江模样。
他停顿了一下，嗽了嗽嗓子，继续说：可是，我们华中前线面对的是到而今为止，还是残兵败垒中保存得最完整、最凶恶的一股势力——白崇禧！嗯，白崇禧！他制定了一个‘华中局部反攻计划’，妄图
依托
湘、鄂、川、黔负隅
我们在华东战线拿下南京、上海，他们一窝蜂往广东跑；华中战线白崇禧从武汉撤退，为了确保有生力量，在湘鄂西进行决战，以实现“华中局部反攻计划”，实际是
依托
湘、鄂、赣，以确保广西老巢。
从上列两事看来，假使周秦诸子不
依托
开国之君，恐怕他们的学说早已消灭，岂能传到今日？周秦诸子，志在救世，用了这种方法，他们的学说，才能推行，后人受赐不少。
从上列两事看来，假使周秦诸子不
依托
开国之君，恐怕他们的学说早已消灭，岂能传到今日？周秦诸子，志在救世，用了这种方法，他们的学说才能推行，后人受赐不少。
老子专守阿赖耶识，故著出之书，可以贯通周秦诸子，可以贯通赵宋诸儒，可以贯通易经，贯通佛学，又为后世神仙方士所
依托
，据严又陵批，又可以贯通西洋学说（其说具见拙著《中国学术之趋势》）。
周秦诸子的学说，要
依托
古之人君，也是不得已而为之。
周秦诸子的学说，要
依托
古之人君，也是不得已而为之，这可举例证明。
一切
依托
都没有了，只留下自己孤孤单单一个人。
这孩子是他活下去的一个重要
依托
，也是他全部生命的根芽！为了使孩子舒服一点，他就像农村老太婆一样，盘腿坐在病床上，怀里抱着儿子。
它是他生活的伴侣，是他精神的
依托
。
当这位“革命家”失去了最后一个精神
依托
后，只好黯然伤神地生活在他自己的孤独之中……孙玉亭的感觉是正确的，田福堂就是没心思和他的前助手谈论“革命”了。
家里出了这么大的事，如果少安在，众人心里还有个
依托
。
他感谢命运把秀及时地安排在他身旁，使他有个
依托
。
晚上，在大多数情况下，他都是搂抱着她睡觉——这已不仅再是肉体的需要，而是寻找一种可靠牢固的精神
依托
。
在一个人的思想还没有强大到自己能完全把握自己的时候，就需要在精神上
依托
另一个比自己更强的人。
这不仅是生活中的一些具体事，而更主要的是，她在精神上需要一个
依托
。
这种愉快的精神最可见之于《水浒传》的序文中——这篇序文
依托
《水浒传》作者的名义,实际为十七世纪大批评家金圣叹的手笔。
“梁妈妈！这个孤儿就归我抚养了，我要把他养大成人，培养成材……”“孩子，你这样做对，也给国家减轻一点负担呀！”严素说：“可不是，董司令派人调查，这孩子没亲没故，无人
依托
。
【依托诗词名句】
散木无斧斤，纤茎得
依托
。
乌啼倦
依托
，鹤鸣伤别离。
莫依乱世轻
依托
，须学前贤隐姓名。
馆娃宫畔响廊前，
依托
吴王养翠烟。
馆娃宫畔响廊前，
依托
吴王养翠烟。
自此容
依托
，清才两故人。
——韩愈烧陂除积聚，灌垒失
依托
。
珍重青松好
依托
，直从平地起千寻。
【依托相关词语】
依丱附木
依丽
依乌
依乘
依于
依亚
依人
依人作嫁
依人篱下
依仁
依仁游艺
依从
依他性
依他起性
依仗
依仰
依仿
依佛
依佛哪
依依
依依不舍
依依惜别
依依惜别的深情
依依难舍
依俙
依信
依倚
依假
依偎
依傍
依僧
依允
依先
依准
依凭
依刘
依刘客
依前
依匿
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