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运命
【运命的拼音】
运命 : y鵱 m靚g
【运命的意思】
1.迷信指命中注定的生死﹑贫富和一切遭遇。 2.比喻发展变化的趋向。
【用运命造句】
然而久而久之，也终于有一群制胜，而这最后胜利者的包围力则最强大，归根结蒂，也还是古已有之的
运命
：龙驭上宾于天。
在中国，凡是猛人，都有这种的
运命
。
殊不知我正因为骂了叭儿狗，这才有逃出北京的
运命
。
于是就须“从生物学到社会学去”，须从达尔文的领域的那将人类作为“物种”的研究，到这物种的历史底
运命
的研究去。
但因为泛起来的是沉滓，沉滓又究竟不过是沉滓，所以因此一泛，他们的本相倒越加分明，而最后的
运命
，也还是仍旧沉下去。
但是，这用刀的“更好的文艺”，却在事实上，证明了左翼作家们正和一样在被压迫被杀戮的无产者负着同一的
运命
，惟有左翼文艺现在在和无产者一同受难，将来当然也将和无产者一同起来。
参看本书《“民族主义”文学的任务和
运命
》及其注②。
——“战争是完全可怖的，但我们是认战争，因为在战争中，再没有较之辱没自己的职务，尤为可怖的
运命
了。
他们将只尽些送丧的任务，永含着恋主的哀愁，须到无产阶级革命的风涛怒吼起来，刷洗山河的时候，这才能脱出这沉滞猥劣和腐烂的
运命
。
一到旧社会的崩溃愈加分明，阶级的斗争愈加锋利的时候，他们也就看见了自己的死敌，将创造新的文化，一扫旧来的污秽的无产阶级，并且觉到了自己就是这污秽，将与在上的统治者同其
运命
，于是就必然漂集于为帝国主义所
一，以见最近的进化学说的情形，二，以见中国人将来的
运命
。
我们的同志的血，已经证明了无产阶级革命文学和革命的劳苦大众是在受一样的压迫，一样的残杀，作一样的战斗，有一样的
运命
，是革命的劳苦大众的文学。
递文事式微，则种人之
运命
亦尽，群生辍响，荣华收光；读史者萧条之感，即以怒起，而此文明史记，亦渐临末页矣。
因为将来的
运命
，早在现在决定，故父母的缺点，便是子孙灭亡的伏线，生命的危机。
运命
的奇异的讥刺呀，我从来没有感到过这样的不幸。
眼泪决不能洗掉
运命
。
人能组织，能反抗，能为奴，也能为主，不肯努力，固然可以永沦为舆台，自由解放，便能够获得彼此的平等，那
运命
是并不一定终于送进厨房，做成大菜的。
自然，鸡鸭这东西，无论如何，总不过送进厨房，做成大菜而已，即顺提也何补于归根结蒂的
运命
。
“安贫”诚然是天下太平的要道，但倘使无法指定究竟的
运命
，总不能令人死心塌地。
“智者千虑，必有一失”，这里的“失”，是在非到盖棺之后，一个人的
运命
“终是”不可知。
不过“有一利必有一弊”，
运命
既然不可知，穷人又何妨想做皇帝，这就使中国出现了《推背图》。
不信
运命
，就不能“安分”，穷人买奖券，便是一种“非分之想”。
然而他们对于主顾，肯断定他穷到底的是很少的，即使有，大家的学说又不能相一致，甲说当穷，乙却说当富，这就使穷人不能确信他将来的一定的
运命
。
倘若还要用它来做工具，那中国的
运命
可真要“穷”极无聊了。
现在的优生学，本可以说是科学的了，中国也正有人提倡着，冀以济
运命
说之穷，而历史又偏偏不挣气，汉高祖的父亲并非皇帝，李白的儿子也不是诗人；还有立志传，絮絮叨叨的在对人讲西洋的谁以冒险成功，谁又以空手致富
豫言
运命
者也未尝没有人，看相的，排八字的，到处都是。
运命
说之毫不足以治国平天下，是有明明白白的履历的。
自然，这是教人安贫的，那根据是“
运命
”。
在中国，惟他们最适于生存，而他们生存着的时候，中国便永远免不掉反复着先前的
运命
。
正在和
运命
恶战的人，顾不到这些。
它们的
运命
是长久的；还要更繁殖。
我于是仿佛看见雪白的桌布已经沾了许多酱油渍，男男女女围着桌子都吃冰其淋，贝许多媳妇儿，就如中国历来的大多数媳妇儿在苦节的婆婆脚下似的，都决定了暗淡的
运命
。
但我并不说古来如此，现在遂无可为，劝人们对于“过去”生敬畏心，以为它已经铸定了我们的
运命
。
正在和
运命
恶战的人，顾不到这些；真有实力的胜利者也多不做声。
只要看目录就明白了：一，总说；二，过度置重于体面和仪容；三，安
运命
而肯罢休；四，能耐能忍；五，乏同情心多残忍性；六，个人主义和事大主义；七，过度的俭省和不正的贪财；八，泥虚礼而尚虚文；九，迷信深；十，
我的阿Q的
运命
，也只能如此，人格也恐怕并不是两个。
照他们这样叫，啼，哭都不成功；向前不成功，向后也不成功，理想和现实不一致，这是注定的
运命
；正如你们从《呐喊》上看出的鲁迅和讲坛上的鲁迅并不一致；或许大家以为我穿洋服头发分开，我却没有穿洋服，头发也这样
此后，他的著作还很多：《报复》，《文集》，《黄金时代》，《从心中涌出》，《夕照是烧尽了》，《水已经睡着》，《
运命
之歌》。
中国的有些学者，我不能妄测他们于科学究竟到了怎样高深，但看他们或者至于诧异现在的青年何以要绍介被压迫民族文学，或者至于用算盘来算定新诗的乐观或悲观，即以决定中国将来的
运命
，则颇使人疑是对于巴士凯尔的冷
后来我看到一些外国的小说，尤其是俄国，波兰和巴尔干诸小国的，才明白了世界上也有这许多和我们的劳苦大众同一
运命
的人，而有些作家正在为此而呼号，而战斗。
在你的《小说史略》中，曾讲过明代的一部言情小说：《玉娇梨》，真如你所云，此书在中国虽不甚通行，在欧洲却颇有一时的
运命
。
若
运命
，那是另外一回事。
还有知识阶级不可免避的
运命
，在革命时代是注重实行的，动的；思想还在其次，直白地说：或者倒有害。
危险的临头虽然可怕，但别的
运命
说不定，“人生必死”的
运命
却无法逃避，所以危险也仿佛用不着害怕似的。
创始时候既己背时，失败时候当然无可告语，而其后却连这三个人也都为各自的
运命
所驱策，不能在一处纵谈将来的好梦了，这就是我们的并未产生的《新生》的结局。
现在可又不同了，大家都已感到飘摇不再要听一个特别的人的
运命
。
参看《二心集·“民族主义文学”的任务和
运命
》。
中国人是无论如何，在将来必有非通几种中国语不可的
运命
的，这事情，由教育与交通，可以办得到。
而
运命
大概很悲惨，不是凌迟，灭族，便是立刻杀头，或者“斩监候”，也仍然活不出。
但我以为信
运命
的中国人而又相信
运命
可以转移，却是值得乐观的。
等到确信这是“
运命
”，真真“没有法子”的时候，那是在事实上已经十足碰壁，或者恰要灭亡之际了。
风水，符咒，拜祷……偌大的“
运命
”，只要化一批钱或磕几个头，就改换得和注定的一笔大不相同了——就是并不注定。
所谓“没有法子”，有时也就是一种另想道路——转移
运命
的方法。
运命
并不是中国人的事前的指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
中国人的确相信
运命
，但这
运命
是有方法转移的。
我因此知道凡有革命以前的幻想或理想的革命诗人，很可有碰死在自己所讴歌希望的现实上的
运命
；而现实的革命倘不粉碎了这类诗人的幻想或理想，则这革命也还是布告上的空谈。
鲁迅在《二心集·“民族主义文学”的任务和
运命
》一文中，曾给予揭露和批判。
土拨鼠和春子的
运命
剧本中土拨鼠和春子都是被“强者世界”迫害致死的人物。
因为无论何人，在风雪的呼号中，花卉的议论中，虫鸟的歌舞中，谅必都能够更洪亮的听得自然母的言辞，更锋利的看见土拨鼠和春子的
运命
。
中国倘不彻底地改革，
运命
总还是日本长久，这是我所相信的；并以为为旧家子弟而衰落，灭亡，并不比为新发户而生存，发达者更光彩。
【运命诗词名句】
运命
虽为宰，寒暑自回薄。
直须论
运命
，不得逞文词。
直须论
运命
，不得逞文词。
运命
从难合，光阴奈不饶。
判将
运命
赋穷通，从来奇舛任西东。
运命
惟所遇，循环不可寻。
可以荐嘉客，奈何阻重深！
运命
惟所遇，循环不可寻。
那里也画眉张敞，掷果潘安，傅粉平叔？不弱如待月张生，偷香韩寿，谒浆崔护？则我这孤辰
运命
该天数。
运命
唯所遇，循环不可寻。
运命
之谓也。
运命
将来各有期，好官才阙即思之。
运命
倘不谐，隔壁无津梁。
对酒叙长篇，穷途
运命
委皇天
【运命相关词语】
运司
运同
运否
运员
运周
运命
运售
运商
运均
运夫
运奄
运奇
运官
运寸
运帷
运干
运平
运序
运库
运度
运开时泰
运弁
运弄
运役
运徙
运心
运思
运情
运意
运手
运拙时乖
运拙时艰
运指
运掉
运掉自如
运掌
运握
运放
运数
运斗
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