语文360
首页
|
名人
|
诗词
|
名句
|
文字
词语
|
作文
|
典籍
|
阅读
|
中考
当前：
首页
>
词语大全
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
W
X
Y
Z
因果
【因果的拼音】
因果 : yīn guǒ
【因果的意思】
①指原因与结果二者的关系：前面的分句是后句的原因，所以是因果句。②指因果报应：贵贱虽复殊途，因果竟在何处?
【用因果造句】
《玉历钞传》全称《玉历至宝钞传》，题称宋代“淡痴道人梦中得授，弟子勿迷道人钞录传世”，是一部宣扬
因果
报应迷信思想的书，共八章。
作者和读者互相为
因果
，排斥异流，抬上国粹，那里会有天才产生？即使产生了，也是活不下去的。
这是互为
因果
的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。
它宣传人死后“神不灭”、轮回、
因果
报应等等，在旧社会中影响很大。
内容系讲述所谓“地狱十殿”的情况，宣扬
因果
报应。
传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异，其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则究在文采与意想，与昔之传鬼神明
因果
而外无他意者，甚异其趣矣。
惟《梁史平话》始于开辟，次略叙历代兴亡之事，立论颇奇，而亦杂以诞妄之
因果
说。
比金兵将至清河，庆妻携其遗腹子孝哥欲奔济南，途遇普净和尚，引至永福寺，以
因果
现梦化之，孝哥遂出家，法名明悟。
第十九篇明之人情小说当神魔小说盛行时，记人事者亦突起，其取材犹宋市人小说之“银字儿”，大率为离合悲欢及发迹变态之事，间杂
因果
报应，而不甚言灵怪，又缘描摹世态，见其炎凉，故或亦谓之“世情书”也。
六十二回卷首有《太上感应篇阴阳无字解》，署鲁诸邑丁耀亢参解，序有云，自奸杞焚予《天史》于南都，海桑既变，不复讲
因果
事，今见圣天子钦颁《感应篇》，自制御序，戒谕臣工。
明之“淫书”作者，本好以阐明
因果
自解，至于此书，则因见“只有夫妇一伦，变故极多，……造出许多冤业，世世偿还，真是爱河自溺，欲火自煎，一部《金瓶梅》说了个色字，一部《续金瓶梅》说了个空字，从色还空，即空
沈德符《野获编》卷二十五：‘中郎又云，尚有名《玉娇李》者，亦出此名士手，与前书各设报应
因果
。
又有《隔帘花影》四十八回，世亦以为《金瓶梅》后本，而实乃改易《续金瓶梅》中人名及回目，并删略其絮说
因果
语而成，书末不完，盖将续作，然未出。
余文俱述他人牵缠孽报，而以国家大事，穿插其间，又杂引佛典道经儒理，详加解释，动辄数百言，顾什九以《感应篇》为归宿，所谓“要说佛说道说理学，先从
因果
说起，
因果
无凭，又从《金瓶梅》说起”也。
袁宏道曾闻大略，谓“与前书各设报应
因果
，武大后世化为淫夫，上蒸下报；潘金莲亦作河间妇，终以极刑；西门庆则一騃憨男子，坐视妻妾外遇，以见轮回不爽”。
盖不安于仅为小说，更欲有益人心，即与晋宋志怪精神，自然违隔；且末流加厉，易堕为报应
因果
之谈也。
光绪中，德清俞樾作《右台仙馆笔记》十六卷，止述异闻，不涉
因果
；又有羊朱翁作《耳邮》四卷，自署“戏编”，序谓“用意措辞，亦似有善恶报应之说，实则聊以遣日，非敢云意在劝惩”。
主旨在说明“内外两教，本为一体”，而对一些人加于佛教的批评和怀疑作种种解释，篇末并举有
因果
报应的例子数条。
二者都是宣传道家
因果
报应迷信思想的书。
天下的事，总有
因果
，所谓姐夫来访正是因的一面的讲述，而饺子的出现，却是由这个原因而带来的结果，所以没有法子不把这些事情扯进去。
有经验的社会学家都会同意，建立一个可靠的
因果
模型是非常困难的。
再以后就是组织处理等等，更不属于讨论的范围；但是它和讨论有异常显著的
因果
关系。
至于家长说孩子看了与性有关的书刊，影响了学习，实际上是提出了一个
因果
模型——看某些书刊→影响学习。
为了不付太大代价，想发泄脾气时，好歹做个深呼吸，想想将来会有的
因果
关系。
今也，冗乃弃世长去，年且不及三十，其遭际更不可以
因果
之说论之矣。
李冬青叹了一口气道：我们还谈个什么
因果
吗？何太太怕勾引起她的一腔心事，也就把话撇开。
所以中国的
因果
报应之说是无懈可击的，很容易证明它的存在，绝对不能证明它不存在。
现在我回忆当年的事，多少也能找到一点
因果
的蛛丝马迹：比方说，小时我见到一片紫色的天空和怪诞的景象，然后就开始想入非非；后来我饿得要死又没有东西可吃，所以就更要想入非非。
这些幸运和不幸，再加上复杂无比的
因果
关系，简直把他绕晕了。
你看这不把龙王爷活活地气死，他这口气那能不出呢？所以就抓住了他的儿子来实行
因果
报应了。
不甘是很不讲理的，不论
因果
关系，不计得失成败，就是要出那口气。
几个月来，思想得很多，对于生死之谜也大致有了答案，这一切都蕴藏着
因果
缘分，更何况，只要知道荷西在那个世界安好，我便坦然感恩，一样可以继续的爱他如同生前一样。
责任的背后往往接承传流着千万
因果
，这份衍生，层层叠叠，繁华艳丽，如同七宝楼台，拆拆建建，其中暗藏多少玄机又是多么奇妙而有趣。
为了香火旺盛，佛门子弟不得不向世俗让步，在山门外，搭起一座戏台，请梨园班子搬演变文故事：惩恶扬善，
因果
报应。
太闲了不是生事，便是生病，有时候两者还互为
因果
，因多事而致病，病了以后就更加多事。
无数奇形怪状的铁片互相啮合着，只要按动一个键，就会产生一系列复杂的运动；引发很复杂的
因果
关系。
后来我又把它开回公司的拍卖场，这叫我对
因果
报应之说很感兴趣了，因为我知道，这辆崭新的车还会以便宜到令人难以置信的价格卖掉。
这种
因果
倒置是因为我们有幽默感。
第二名：史蒂芬席格这位信教虔诚的功夫巨星，下手之际可能从没考虑过来世将会有
因果
报应。
但是我做过一个统计模型，以官员是否被车裂作因变量，以他生活其它方面做自变量，算来算去，未发现任何
因果
关系。
我想我跟这些人，也是有点
因果
缘分的，不知等了几百世才碰到了一天，倒是有点恋恋不舍。
她嗔笑道：瞧这傻老汉，他咋把恁好的东西都给糟踏啦?父亲却大为赞赏说：谁说西方才有‘荒诞派’？你瞧，纯属我们中国中原地域的‘荒诞派’艺术早已诞生了嘛！存在的偶然性、命运的不可知、
因果
关系的不可测，都得到
若真不爱钱，只爱浪漫，请告诉自己：“吾道一以贯之！”别让“
因果
循环”的巴掌凑近你幸福的脸庞。
他不能由国家民族的立场去看事，但是他深知道
因果
报应的可怕。
庆妻吴月娘后带儿子孝哥避金兵，欲奔济南，路遇普净和尚，引至永福寺，以
因果
现梦化之，孝哥遂出家。
这三者是互为
因果
的。
至于书中故事，则托为
因果
报应，与《金瓶梅》中人物相呼应。
左思右想，他想不出自己有什么过错；假若真的有
因果
报应一说，他既没有过错，怎会有这么惨的报应呢？堂堂的冠晓荷会没有了住处！长叹了一声，他走出小羊圈。
因果
报应之说。
又值得注意的，是作者对当夜事故描述中，所隐隐暗示的
因果
报应观念。
所以幽灵的故事动不动便成为讲
因果
，而谈妖怪的却是全由于偶然，可以变化无穷，有些实在新异可喜。
后来讲戒杀的大抵偏重
因果
一端，写得较好的还是莲池的《放生文》和周安士的《万善先资》，文字还有可取，其次《好生救劫编》《卫生集》等，自郑以下更可以不论，里边的意思总都是人吃了虾米再变虾米去还吃这一套，虽
幸而近来“青运”已经停止，救国事业有人担当，昔日辘轳体的口号今成截上的小题，专门读书，此其时矣，闭户云者，聊以形容，言其专一耳，非真辟札则不把卷，二者有必然之
因果
也。
这是我的
因果
，我的业，也是我带的种。
“
因果
报应，你爸爸每杀一个人，就要你给别人看内裤颜色一千次才能抵消，你还不赶快给我们看？”甘泽笑嘻嘻的脸贴近方琳的脸，下巴上的巨大黑痣几乎撞上了方琳的鼻子……要不就给钱，给钱啊！”“我给你看，你给我看
“
因果
因果
，有因才有果，未来的确是可以改变的。
此话一说，老林群智的身体忽然隆起了几个部位，只一个呼吸的感受，他便感到自己比以前壮了不少，真不愧是
因果
强大的回馈力量。
连锁反应可大可小，为了避免发生更惨烈的
因果
连环，两个人都很有默契地不再谈未来冒险里发生的细节。
如果连这样的亿兆分之一的”偶遇”都没有意义，什么是呢？“既然
因果
在我们的身上同时展现，必要的补强也是必须。
因果
豁然开朗。
【因果诗词名句】
老去知
因果
。
因果
谩成罗汉。
自想前缘，结下何
因果
？今生遭折磨，流落在娼门，一旦把躯点污。
肯信有
因果
，顽皮早晚裂
【因果相关词语】
因为
因乌及屋
因习
因事制宜
因人制宜
因人废言
因人成事
因人而异
因人而施
因人设事
因仍
因任
因任授官
因余之国
因依
因便
因公假私
因公行私
因利乘便
因利制权
因势乘便
因势利导
因势而动
因势顺导
因变制宜
因噎去食
因噎废食
因国
因地
因地制宜
因声
因头
因子
因小失大
因小见大
因尘
因应
因式
因式定理
因循
m.yuwen360.com 鲁ICP备15023639号-1 |
免责声明