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左传
【左传的拼音】
左传 : zuǒ chuán/zhuàn
【左传的意思】
书名。又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》。儒家经典之一。编年体春秋史，相传是春秋时鲁国史官左丘明著。纪事起于公元前722年，终于前464年，资料丰富，叙事详明，文笔优美。
【用左传造句】
《
左传
》襄公二十四年载鲁国大夫叔孙豹的话：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
若敖之鬼馁而：语出《
左传
》宣公四年：楚国令尹子良的儿子越椒长相凶恶，子良的哥哥子文认为越椒长大后会招致灭族之祸，要子良杀死他。
不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《
左传
》的三班生所敢正视；便是空着手，也一定将肘弯撑开，象一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。
语见《
左传
》文公十八年：“舜臣尧，宾于四门；流四凶族：浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。
辅车相依语见《
左传
》僖公五年。
“灭此朝食”语出《
左传
》成公二年，是齐晋两国之战中齐侯所说的话：“余姑剪灭此而朝食。
风马牛，语出《
左传
》僖公四年：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。
“庶几得免于罪戾”语出《
左传
》文公十八年：“庶几免于戾乎”。
城下之盟语见《
左传
》桓公十二年。
“君子劳心，小人劳力”语见《
左传
》襄公九年：“君子劳心，小人劳力，先王之制也。
“如夫人”即小老婆，语出《
左传
》僖公十七年。
役夫见《
左传
》文公元年，楚成王妹江骂成王子商臣即楚穆王的话：呼，役夫！宜君王之欲杀女汝而立职也。
天夺其魄，语出《
左传
》宣公十五年，原作“天夺之魄”。
《
左传
》昭公七年但是台没有臣，不是太苦了么？无须担心的，有比他更卑的妻，更弱的子在。
《春秋左氏传》，即《
左传
》，相传系春秋时左丘明所作。
十三经指十三部儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《穀梁传》、《
左传
》、《孝经》、《论语》、《尔雅》和《孟子》。
《
左传
》昭公十二年：“是能读三坟、五典、八索、九丘。
再而衰，三而竭语见《
左传
》庄公十年，春秋时鲁国曹刿的话：夫战，勇气也：一鼓作气，再而衰，三而竭。
《
左传
》成公十年：“晋景公梦疾为二竖子曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？６生人指程鼎兴，金淑姿的丈夫。
《
左传
》文公十八年：“流四凶族：浑敦、穷奇、檮杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。
圣贤将人们分为十等《
左传
》昭公七年：“天有十日，人有十等。
《
左传
》昭公十四年：“三数叔鱼之恶，不为末减。
孺子牛，《
左传
》哀公六年：“鲍子曰，女忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！”晋代杜预注：“孺子，荼也。
《
左传
》宣公四年：“楚人……谓虎於菟。
《
左传
》襄公四年：“茫茫禹迹，画为九州。
《中庸》《大学》都已新出，《孝经》是一定就要出来的；不过另外还要有《
左传
》。
他抬起小说传奇来，和《
左传
》《杜诗》并列，实不过拾了袁宏道辈的唾余；而且经他一批，原作的诚实之处，往往化为笑谈，布局行文，也都被硬拖到八股的作法上。
食肉寝皮，语出《
左传
》襄公二十一年：然二子者，譬如禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。
一说指祝融，见罗泌《路史·前纪》卷八；一说指回禄，见《
左传
》昭公十八年及其注疏。
“沼吴”，语出《
左传
》哀公元年，当勾践战败向吴求和时，伍员谏夫差拒和，不听，伍员“退而告人曰：越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”杨妃乱唐杨妃，即唐玄宗的妃子杨玉环。
相人术《
左传
》文公元年：内史叔服来会葬；公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。
语见《
左传
》僖公四年：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。
“聚而歼旃”语见《
左传
》襄公二十八年。
《周志》，《
左传
》文公二年：“志者记也，谓之《周志》，明是周世之书，不知其书何所名也。
“肉食者”，指居高位，享厚禄的人，语见《
左传
》庄公十年：“肉食者鄙，未能远谋。
“君子务其大者远者”语出《
左传
》襄公三十一年：“君子务知大者远者，小人务知小者近者”，是春秋时郑国子皮对子产所说的话。
“多行不义，必自毙”语见《
左传
》隐公元年，原语为春秋时郑庄公说他弟弟共叔段的话。
“新鬼大，故鬼小”见《
左传
》文公二年：春秋时鲁闵公死后，由他的异母兄僖公继立；僖公死，他的儿子文公继立，依照世序，在宗庙里的位次，应该是闵先僖后；但文公二年八月祭太庙时，将他的父亲僖公置于闵公之前，说
记得《
左传
》上有这么一句话：天下多美妇人，何必是?”小秋突然仰着脸向他道：“这是你用情专一的人所应该说的话吗?”玉坚一句话被顶住了，倒没法跟着向下说了，顿了一顿，才问道：“那么，你又打算怎样办呢?”小
第十一等人——谈男女平等
左传
有一段话，把人类分成十个等级，说；天有十日，人有十等。
所以我要你们直接多读古人的诗文，而从旧小说读起则是为方便，如看了东周列国志，再读
左传
战国策就容易发生兴趣了。
刘知几少读古文尚书，挨打亦读不来，后听同学
左传
，甚好之，求授
左传
，乃易成诵。
左传
为纪元前三世纪的作品，仍为记述战争文字的权权威。
另外两个国文教师都是镇上的老秀才，一个教《
左传
》，一个教《孟子》。
《
左传
》曰，震电冯怒，又曰，畏之如雷霆。
其一是实有的，古代有过记载，这乃是一种爬虫类动物，《
左传
》述晋史臣蔡墨回答魏献子说，古代有人懂得豢龙的，夏朝孔甲时代有龙四条，雌雄各二，有刘累学得豢龙的方法，由他照管。
兄又云，《
左传
》言故鬼小新鬼大，其说确个可易，至溺死之鬼则新小而故大，其鬼亦能登岸，逼视之如烟云消灭者，此新鬼也。
“芦泾遁士”原是清季浙西名士，今尚健在，于光绪甲午乙未之际著《求己录》三卷，盖取孟子祸福无不自己求之之意，其卷下言公论难从节下有论曰：“士大夫平日未尝精究义理，所论虽自谓不偏，断难悉合于正，如《
左传
》
《尚书》实在太是古奥了，不知怎的觉得与后世文体很有距离，暂且搁在一“边不表，再看《诗》与《易》，《
左传
》与《孟子》，便可见有两路写法，就是现在所谓选学与桐城这两派的先祖，我们各人尽可以有赞成不赞成，总
所谓八部书者，是他所信奉的经典，即是《毛诗》、《
左传
》、《周礼》、《说文解字》、《广韵》、；史记》、《汉书》和《文选》，不过还有一部《文心雕龙》，似乎也应该加了上去才对。
他在课余办了一个讲习班，专讲《
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》、《战国策》、《史记》一类的古籍，每月收几块钱的学费，学习时间是在下午4点下课以后。
在正谊时，他出钱让我在下课后跟一个国文老师念古文，连《
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》等都念。
克明埋着头在读《春秋
左传
》，看见淑英进来给他请安，他抬起脸瞪了她一眼，冷冷地说道：你到现在才回来。
《通鉴外记》的作者刘恕先生，像一个吸尘器似的，把散见于各种古籍，如《
左传
》、《三统记》、《尚书注》、《史记》、《淮南子》、《六韬》、《说苑》，凡是往伊放勋先生脸上抹粉贴金的话，全吸到口袋之中，倾到书页
这些门徒中后来曾有三部著作《
左传
》、《公羊传》、《榖梁传》，专门诠解《春秋》。
《
左传
》上郑庄公纵容共叔段，使他多行不义，才用兵讨伐，也是补锅法。
高本汉（BernhardHarlgren）氏的《
左传
真伪考》是应用现代方法的一例。
也引起自唐代以来伪经的争论，如《诗经》是根据毛诗和《
左传
》。
有个好寻开心的人，存心不让那学士吃痛快，把正起猪圈的书魔请了来，诗书礼易，公羊谷梁，
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国语，诸子百家，汉赋乐府，唐诗宋词，论得这位学士张口结舌，溜了席抱头鼠窜而去。
《
左传
》为纪元前三世纪的作品,仍为记述战争文字的权威。
【左传诗词名句】
夜来宋都如雨，更长得奇哉懰皎佛以四月八生，见明星悟道曰：奇哉，即
左传
星陨如雨之夕也。
【左传相关词语】
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