中华民族

【中华民族的拼音】

中华民族 : zhōnɡ huá mín zú

【中华民族的意思】

中国各民族的总称。现有五十六个民族，总人口约113亿(1990年)，占世界人口的五分之一。有近四千年的有文字可考的历史。中华民族勤劳勇敢，共同开发辽阔的疆域，留下了优秀的文化遗产。各民族之间互相依存，共同为发展统一的多民族国家作贡献。中华民族与世界各族人民友好往来，促进了世界文明的发展。1949年中华人民共和国成立后，各族人民在的领导下，维护民族尊严，以崭新的面貌参与国际事务，建设现代化国家。

【用中华民族造句】

夷，古人对少数民族或外国的蔑称；夏，即华夏，中国或中华民族的古称。
然而我们中华民族是究竟有些“极端”的，不多久，老病复发，有些女士们已在别想花样，用一枝细黑柱子将脚跟支起，叫它离开地球。
我中华民族虽然常常的自命为爱“中庸”，行“中庸”的人民，其实是颇不免于过激的。
我们在此要推求其原因，我以为最要的有两种：一、太劳苦因为中华民族先居在黄河流域，自然界底情形并不佳，为谋生起见，生活非常勤苦，因之重实际，轻玄想，故神话就不能发达以及流传下来。
有了他，我也敢说自己是中华民族的赤诚分子，不怕国学家说我是全盘西化了。
在美国，我哭过一次，那事无关风月，在霁的面前，我湿湿的眼睛，是那份说不清楚的对于中华民族爱成心疼的刻骨。
“呵，我的朋友！我的朋友！从你们两位身上，我看到了中华民族的惊人的感悟力！”接着，他喃喃地说，“你们是最理解我的朋友……我同意你们说的……实际上，这正是我和于勒·凡尔纳的不同之处……”对于友谊来说，没
他说，“中庸”是中华民族的精神支柱，它不是世俗所理解的“调和”、含糊的意思，它真正的价值在于恰到好处的那一点，也许就是西方的辩证法吧。
从中国的安全、从中华民族的未来利益来说，他是极欢迎苏联的崩溃的。
它本可以为中国、中华民族、中华文明及世界作出更大的贡献。
天主一夜伸头望外面的山，想这就是养育了中华民族的国土。
王老师立作委屈状，说：“校长，我为共产主义、为中华民族奋斗了一生，没想到结局这样寒心！要说的多啊！像这样下去，我们这个民族，危险啊！校长本意逼王老师结束题外话，见他不识抬举，火了，说：“好啊！把这问题
为中华民族埋下了更大的灾祸。
校长和颜悦色，问：“你怎么想到要征服世界，逼全世界学汉语呢？”天俦说：“这是惟一的解决办法，我们汉语都没学好，学什么英语？学英语既费时，又费力，这都还是小事，大事是我们学英语，就是被同化，中华民族就消
由春秋而入战国，不知后还有多少霸、多少雄！但统一全球，必在短则一两百年，长则不过千年之内，必然出现的！由此以往，天主为中华民族未来之计，作兼并之大势分析，写下了《中国的世界战略》、《中国之路》、《天主
中国怎么办？中华民族的前途置于何地？他即读《孙子兵法》等书，想在其中找出答案来。
中华民族未来的生存环境是更艰辛的，未来的国际竞争是残酷的。
中华民族要有未来，必须能极力抗争。
中华民族之未来，全决于中华儿女之作为。
乘客们在感动之余，不分工、商、农、学、兵，就一齐唱起义勇军进行曲来！“……起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城，中华民族，到了最危险的时候，……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，……
但是关于他为着想卖点稿费才来写小说这一层，是一字未提的，只说了他最中心的主题，想要用文章来挽救中华民族。
在我全国上下一心抗敌的时候，不怕任何艰苦，有钱出钱，有力出力，这才是我伟大中华民族的精神，才配做黄帝的子孙。
张大耳朵又说：“老马，你近来怎么消沉了？这样伟大的时代，你都不关心吗？对于这中华民族历史开始的最光荣的一页，你都不觉得吗？马伯乐仍是一声没响，只不过微微地一笑，同时磕了磕烟灰。
我们唱着：“中国一定强!中国一定强!你看那八百壮士，孤军奋守东战场……”“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。
走了大半程，只见士兵从未熄的火中抬出无数焦黑尸体由军队运出城，指挥者间带队老师:“这些娃儿（四川话）来做什么?赶快带他们回去！”我们站在路边拚命哭，一面唱:“我们，我们是中华民族的少年兵，年纪虽小，志
晚报上登出大会的盛况，也载着敌机轰炸徐家棚，死伤平民二百多！报仇吧！文艺界同人们怒吼吧！中华民族不得到解放，世界上便没有和平；成立大会是极圆满的开完了，努力进行该作的事吧！总务组长第一次理事会是在冯先
中华民族是古劲而勇敢的。
而上述所谓德性中之几项，实际乃为一种恶行，而非美德，另几项则为中性品质，它们是中华民族之弱点，同时亦为生存之力量。
而我的不关心的淡漠态度是中华民族的特性。
就是中华民族也不能感到充分满足，可是它的缺憾却给道教佛教的超自然精神弥补上了。
我们倘把中华民族加以检讨，而描绘出他们的民族德性，则可以举出下列种种特征：（一）为稳健，（二）为淳朴，（三）为爱好自然，（四）为忍耐，（五）为无可无不可，（六）为老猾俏皮，（七）为生殖力高，（八）为勤
幽默，驾乎各物之上，正在毁灭中华民族，中国人所发的欣悦的狂笑，未免太过分了。
这样典型的哲学决不能满足日耳曼民族，因亦不能满足希伯来，可是它满足了中华民族——一般地讲，我们在下面将讲到。
这样养成了缺乏社会纪律之习惯，为中华民族之最大致命伤。
中国人之讲情理的精神与其传统的厌恶极端逻辑式的态度，产生了同等不良的效果，那就是中华民族整个的不相信任何法制纪律，因为法制纪律，即为一种机械，总是不近人情的，而中华民族厌恶一切不近人情的东西。
中华民族盖老于世故，他们的生活，没有奢望，不像基督徒自称“为牺牲而生存”，也不像一般西方预言家之找求乌托邦。
中华民族却已成就了这个简纯的理想，不是出于偷逸懒惰，而是出于积极的崇拜淳朴，或即所谓“普通感情之信仰”。
对于敌人飞机此种徒然的而又无聊的威胁或破坏手段，我老老实实引不起正常的愤忿或憎恨，只能作轻蔑的微笑，我相信敌人中间的所谓支那通一辈子也不会了解大中华民族的农民的虽似麻木然而坚凝的性质！可是待到我知道这
古老的伟大的中华民族，需要在炮火里洗一个澡！大炮对大炮，飞机对飞机，我们有我们抵抗侵略的爪，抵抗侵略的牙！尤其因为我们有炮火锻炼出来的决心和气魄！四万万人坚决地沉着地接受炮火的洗礼了！四万万人的热血，
例如抗战发生以前，有人推想一旦反抗侵略的民族解放战争爆发了，文艺之神大概要暂时躲进冷宫，为什么？为的是中华民族的反抗侵略和自由解放的战争，一定是拚死命的极其残酷的斗争。
秦始与汉武并称，而今褒汉武而贬秦始，这已是听烂了的老调，但是平心论之，秦始皇未尝不替中华民族做了几桩不朽的大事，而秦堤与都江堰尚属其中的小之又小者耳！且不说同文书为一件大事，即以典章法制而言，汉亦不能
我们翻开鲁迅的杂感集三种来看，则杂感集第一的《热风》大部分是剜剔中华民族的国疮，在杂感集第二《华盖集》中，我们看见鲁迅除奋勇剜剔毒疮而外，又时有岁月已非，毒疮依旧的新愤慨。
在广大的国土上，受冻挨饿的老百姓，没有棉衣吃黑豆的战士，那种英勇和悲壮，到底我们知道了几分之几？中华民族是在咆哮了，然而中国似乎依然是无声的中国——从某一方面看。
中华民族解放的斗争，不可免的将是长期而矛盾而且残酷，但历史还是依照它的法则向前。
作者不会把最近的感想加进他的回忆里去，他决不是因为感慨目前的时局而带了悲观主义的眼镜去写他的回忆；作者的主意，似乎只在刻画出隐伏在中华民族骨髓里的不长进的性质，——阿Q相，我以为这就是《阿Q正传》之所
“中华民族解放万万岁！”这喊声又震天动地来了。
队伍像通了电似的，像一个人似的，又一句：“中华民族解放万万岁！”１９３６年５月２７日。
忽然，震天动地的一声喊——“中华民族解放万万岁！”这是千万条喉咙里喊出来的！这是千万条喉咙合成一条大喉咙喊出来的！大鼻子不懂这喊的是一句什么话，但他却懂得这队伍确不是什么“大出丧”了。
他忽然觉得精神百倍，也舞动着臂膊喊道：“打倒——他妈的！到庙行去！”他并不知道庙行是什么地方，是什么东西，然而他相信那学生和那女郎不会骗他，而且他应该去！他恍惚认定到那边去一定有好处！“中华民族解放万
中华民族的前途，操在他们手里。
大家都想跑出去看看，胜利是怎样一幅情景，都想张开嘴，痛痛快快喊一声中华民族万岁！连祁老人也忘了他原来打算干什么，呆呆地，一会儿瞧瞧这个，一会儿瞧瞧那个。
他们是他的学生，也是中华民族的读书种子！但是，从另一方面想，学生，只有学生，才是爱国的先锋队。
他们万万没有想到，东阳到日本是有去无回，连块尸骨都找不着了！蓝东阳和中华民族五千年的文化毫不相干。
同时，他们为了施行诡诈与愚弄，他们所接触的中国人多数的是中华民族的渣滓。
这次的抗战应当是中华民族的大扫除，一方面须赶走敌人，一方面也该扫除清了自己的垃圾。
而当朴公和雷委员在深冬午后走向屋内，踏在满院子里紫竹脱落的叶箨上，我们仿佛听到那由于不合时代季节而凋落的中华民族文化，在现世新势力的压迫下，也如同那些焦脆的竹叶片，“一直发着必剥的碎声”。
也是因为这个坏蛋，中断了江湖中的武功传承，使得真正厉害的民族绝技几乎失传；八国联军会这样欺负我们，逼我们签下什么不平等条约，最大的原因其实是失去超级武功的中华民族，当然敌不过洋人的船坚炮利！也害得号称
可见尊师也属于抽象理想最高之境，是中华民族优秀文化传统的一个组成部分，绝不可等闲视之。
谁也无法否认，中华民族是一个伟大的民族。
伟大的中华民族真正能显出伟大的本色，岂不猗欤休哉！我在２０世纪，有“世纪老人”之称。

【中华民族诗词名句】

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