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中夏
【中夏的拼音】
中夏 : zhōnɡ xià
【中夏的意思】
1.指华夏;中国。 2.指中原地区。 3.夏季之中，指农历五月。后亦指盛夏。
【用中夏造句】
我记得蒙古人“入主
中夏
”时，裁判就用翻译。
不准辞，则又痛哭流涕地来做《不得已》，说道“宁可使
中夏
无好历法，不可使
中夏
有西洋人。
然而终于连闰月都算错了，他大约以为好历法专属于西洋人，
中夏
人自己是学不得，也学不好的。
倘再不放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收，则杨光先似的向西洋主人沥陈
中夏
的精神文明的时候，大概是不劳久待的罢。
凡有读过一点古书的人都有这一种老手段：新起的思想，就是“异端”，必须歼灭的，待到它奋斗之后，自己站住了，这才寻出它原来与“圣教同源”；外来的事物，都要“用夷变夏”，必须排除的，但待到这“夷”入主
中夏
，
我想，试看明朝遗老的著作，反抗清朝的主旨，是在异族的入主
中夏
的，改换朝代，倒还在其次。
《不得已》就是杨光先历次指控汤若望呈文和论文的汇集，其中有浓重的封建排外思想，如《日食天象验》一文中说：宁可使
中夏
无好历法，不可使
中夏
有西洋人等。
否则，成吉思汗“入主
中夏
”，术赤在墨斯科“即汗位”，那时咱们中俄两国的境遇正一样，就是都被蒙古人征服的。
入主
中夏
。
倘照这样的论法，则即使俄人此刻“入主
中夏
”，也就有“欧亚混一之势”，“有足以壮吾国后人”之后人“之勇气者”矣。
表之
中夏
，自天子王侯，咸敬事之，闻人死精神不灭，莫不惧然自失。
皇帝所诛者，“逆”也，官军所剿者，“匪”也，刽子手所杀者，“犯”也，满洲人“入主
中夏
”，不久也就染了这样的淳风，雍正皇帝要除掉他的弟兄，就先行御赐改称为“阿其那”与“塞思黑”，我不懂满洲话，译不明白，
到第七十九回才由香菱补叙，上次薛蟠出门顺路探亲，看
中夏
金桂，一回家就催母亲央媒，一说就成。
“（2）就我所问”先生所指的朋友，是否即瞿秋白、邓
中夏
、恽代英等同志“，批道：”有他们，但不光是他们几个，还有不少，今天健在者也尚多。
三、当时有一个平民女子学校，是掩护党的活动的公开机构之一，刘少奇好象没有在平民教过书，邓
中夏
等教过，我也教过英文。
圣约翰祭即
中夏
夜，在巴黎及各处均将活猫关在笼里，抛到火堆里去。
除了在《导论》
中夏
先生将中国白话小说的起源演进做了概括的引介之外，在分论中，他又把每部作品在中国小说发展上特殊的贡献及重要性详加分析：从《三国演义》到《红楼梦》，中国小说如何从依附历史传说、宗教寓言幻
【中夏诗词名句】
中夏
之广，益思有以保之。
苍生引领，整齐
中夏
，奠安西土。
纷纷红紫已成尘，布谷声
中夏
令新。
岭路分
中夏
，川源得上流。
发春念长违，
中夏
欣再睹。
借问公方与文道，而今
中夏
更传谁。
顾无庙堂策，贻此
中夏
殃。
绵联三四年，流为
中夏
辱。
麦秋
中夏
凉风起，送君西郊及沣水。
须权元化柄，用拯
中夏
酷。
须权元化柄，用拯
中夏
酷。
胡羯乱
中夏
，銮舆忽南巡。
戎虏乱
中夏
，星历一周天。
草堂
中夏
日偏宜，正流金烁石天气。
咏西域吉诚甫是梨园一点文星，西土储英，
中夏
扬名。
我爱山
中夏
，空冥花雨下。
何事留
中夏
，长令表化淳。
中夏
授参谋，东夷愿闻道。
端午临
中夏
，时清日复长。
美溢
中夏
，化被南陲。
俯仰乎乾坤，参象乎圣躬，目
中夏
而布德，瞰四裔而抗棱
【中夏相关词语】
中丁
中上
中下
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中专
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