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族人
【族人的拼音】
族人 : z?r閚
【族人的意思】
1.同宗族的人;同家族的人。
【用族人造句】
有几个人想集一点钱作他女孩将来的学费的基金，因为一经提议，即有
族人
来争这笔款的保管权，——其实还没有这笔款，大家觉得无聊，便无形消散了。
指清朝统治者强迫汉
族人
民剃发垂辫一事。
清代康熙、雍正、乾隆等朝，厉行民族压迫政策，曾不断大兴文字狱，企图用严刑峻法来消除汉
族人
民的反抗和民族思想。
公元前一三二○年，其民族领袖摩西率领本
族人
民从埃及归巴勒斯坦，分建犹太和以色列两国。
《扬州十日记》清代江都王秀楚著，记顺治二年清兵攻入扬州时惨杀汉
族人
民的实况。
按八旗是满族的军队组织和户口编制，后来一般称满
族人
为旗人。
合辙指异族统治者强制汉
族人
民遵从他们的制度和政策。
三、汉人，包括契丹、高丽等族及在金人治下北中国的汉
族人
。
所以恍然之后，即又有疑问发生：这家
族人
员——校长和学生——的关系是怎样的，母女，还是婆媳呢？想而又想，结果毫无。
耶稣ＪｅｓｕｓＣｈｒｉｓｔ，约前—基督教的创始者，犹太
族人
。
案奉钧部训令，以据孔氏六十户
族人
孔传堉等以山东省立第二师范校长宋还吾侮辱宗祖孔子呈请查办等情，饬厅查明核办，并派葆勤来鲁会同教育厅查办具报等因。
不意，本年六月八日敝会举行游艺会，因在敝校大礼堂排演《子见南子》一剧，竟至开罪孔氏，连累敝校校长宋还吾先生，被孔氏
族人
孔传堉等越级至国民政府教育部控告侮辱孔子。
二教育部训令第八五五号六月二十六日令山东教育厅据孔氏六十户
族人
孔传堉等控告山东省立第二师范学校校长宋还吾侮辱宗祖孔子呈请查办等情前来。
还吾到校以来，对于孔氏
族人
，向无不恭。
教长蒋梦麟长蔡元培日前过济赴青岛时，曾有非正式表示，排演新剧，并无侮辱孔子情事，孔氏
族人
，不应小题大做。
具呈孔氏六十户
族人
孔传堉孔继选孔广璃孔宪桐孔继伦孔继珍孔传均孔广*孔昭蓉孔传诗孔昭清孔昭坤孔庆霖孔繁蓉孔广梅孔昭昶孔宪剑孔广成孔昭栋孔昭椤】紫芾三山东省立第二师范校长宋还吾答辩书孔氏六十户
族人
孔传堉等
孔氏
族人
大别为六十户，每户有户首，户首之上，有家长，家长户首处理各户之诉讼，每升堂，例陈黑红鸭嘴棍，诉讼者，则跪述事由，口称大老爷，且动遭肉刑，俨然专制时代之小朝廷。
其尤属背谬，令敝
族人
难堪者，为该校常贴之标语及游行时所呼之口号，如孔丘为中国第一罪人，打倒孔老二，打倒旧道德，打破旧礼教，打破民可使由之不可使知之愚民政策，打倒衍圣公府输资设立的明德学校。
顷教育部又派参事朱葆勤来曲查办，其报告如何敝会不得而知，惟对于孔氏
族人
呈控敝校校长各节，认为绝无意义；断难成立罪名，公论具在，不可掩没。
曲阜自有所谓孔氏
族人
孔传堉等二十一人，控告二师校长宋还吾侮辱“孔子”，经教部派员查办以后，各报虽有刊载其消息，惟多语焉不详。
五济南通信曲阜第二师范，前因演《子见南子》新剧，惹起曲阜孔氏
族人
反对，向教育部呈控该校校长宋还吾。
再原呈署名人据查多系乡居，孔氏
族人
之城居者，对于所控各节，多淡漠视之。
旗人，清代对编入八旗的人的称呼，后来一般用以称呼满
族人
。
石勒274-333）羯
族人
，西晋末年于山东聚众起兵，逐渐发展成割据势力，后灭前赵，建立政权，史称后赵。
姓乔答摩，名悉达多，印度释迦
族人
。
指清初统治者多次施于汉
族人
民的文字狱，其中较著名的有康熙年间的“庄廷媟之狱”、“戴名世之狱”，雍正年间的“吕留良曾静之狱”，乾隆年间的“胡中藻之狱”等。
“远人”指异
族人
或外国人，见《论语·季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。
国民党政府一贯实行大汉族政策，地方政府对瑶民的剥削侮辱尤为严重，因而激起瑶
族人
民的多次反抗。
新疆的闹乱子指一九三三年初新疆维吾尔
族人
民当时报纸称“”）的反抗行动。
一九三三年初，维
族人
民继续开展大规模的反抗行动，金树仁被迫弃守哈密等地，迪化也遭包围；四月，金树仁垮台逃走，他的参谋长盛世才乘机攫取了新疆的统治权。
一九三一年四月，维
族人
民曾因反抗新疆省主席军阀金树仁的暴政，遭到残酷镇压。
清朝的文字狱清代厉行民族压迫政策，曾不断大兴文字狱，企图用严刑峻法来消除汉
族人
民的反抗和民族思想，著名大狱有康熙年间庄廷鑨《明书》狱；雍正年间吕留良、曾静狱；乾隆年间胡中藻《坚磨生诗钞》狱等。
他的作品反映了巴斯克
族人
民的生活，但有无政府主义、虚无主义的倾向。
当时景清等人效忠建文反抗永乐，他们的妻子儿女及
族人
多同遭杀戮或被贬为奴。
但是很快地省悟着，除了身边已站着一位祖母而外，还有许多
族人
呢!不便向小秋绷着脸子，只把头来低了。
及至
族人
回来了，又说有李老爷劝和，并不曾打，姚老太太心里一动，就把李秋圃这笔功劳，记在观世音菩萨身上，立刻丢下了拐杖，走到堂屋正中对了上面的神龛跪将下去，正正当当，两手叉住了地，头像啄米小鸡的尖嘴，不
难道我们姚家村里，还能找出第二个姚廷栋来吗?他若是歹人，也是我们全
族人
脸上不好看。
却向一个年老的
族人
笑道：“我好久没有到学堂里来了，我也要到前面去看看。
所以由这种举动看起来，他们这一
族人
，只要是可以上阵，谁也不肯闲着。
所以这时出来一批长袍马褂的人，拦路劝和，姚家
族人
里面，也就出来一批人和调人讲理。
他道：“不怪
族人
不好，只怪我脸子长的不好。
他们说：‘令尊都出来解和，全
族人
没有不遵之理。
他们这里的规矩，若是两
族人
械斗，往往是甲方写信通知乙方，就是自认为有理的写信给无理的，约定了日期、时候、地点动手。
小秋笑道：“冯家人和你也没有什么深仇，你为什么一定要打死他几个，心里才能够舒服呢?”姚化道：“怎么和我没有仇?和我一
族人
有仇，就比和我自己有仇还要厉害，你到这里来作什么?你也是来赶这一档子热闹的吗?”
姚家
族人
，听她说话，也就围上来了许多人，你嘴我舌，都说李老爷本领了不得，一丈八尺的矛子，他能够两手捧着矛子兜上耍起来。
姚老太太自从
族人
排阵出去以后，她就没有进房去，两手抱了拐杖，坐在椅子上，两眼望了天上，仿佛那里有什么神仙站着，和她在说话一般，而同时她嘴里，就念了几百遍阿弥陀佛。
要跳出这火坑吧，不但父亲面子难看，姚家一
族人
，面子都难看。
照着我的意思，我不管
族人
的意思怎么样，我就要带了一把刀子去杀几个人。
这时陪了祖母到祠堂里去，本也无所用心，加之
族人
一多，她越增加了难为情，只是低头走着。
某个民族的学者对本民族的人民做这种判断，无异是说本
族人
民是些傻瓜，只能明白次等的道理，不能懂得真正的道理，这才是民族虚无主义的想法。
首先，秋收春种，活得很累，起码比摘椰子要累；其次，汉
族人
的衣着在当地也不适用。
这位意大利朋友还说，意大利的古迹可以使他感到自己不是属于一代人，而是属于一
族人
，从亘古到如今。
另外一方面，中国人，尤其是汉
族人
，喜欢泥巴和屎，勾践就吃过屎，别人则吃用屎种出来的东西。
贾芸虽穷，是贾家
族人
，地位比冷子兴高。
这次贤已先我而在，他也换了长袍马褂，仆役铺好红毡，我们便站在上面向长辈
族人
及亲戚们行献茶见面利了。
一个人，背叛自己
族人
的宗教，还有比这更可耻的事吗？唉……罕地跺了一下脚，带了低着头的姑卡，往自己家门走去。
至今范家的
族人
还对他抱着仇视的态度，因此他总是住在上海的时候多，轻易不回广州老宅里去。
朱元璋说：她不懂礼仪，你教教她嘛，你是六宫之主呀！再说，她是外
族人
，你也用不着用咱们的一套来约束她。
沙哈拉威的青年女子皮肤往往都是淡色的，脸孔都长得很好看，她们平日在
族人
面前一定蒙上脸，但是到我们家里来就将面纱拿掉。
我们住的这条街上布满了吉普车，新的旧的都有，看情形罕地在
族人
里还有点声望，我与荷西上了一辆迎亲的车子，这一大排车不停的按着喇叭在沙地上打转，男人口中原始的呼叫着往姑卡的姨母家开去。
【族人诗词名句】
（族夏之歌者，
族人
酌之所奏也。
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族世
族举
族云
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族人
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族分
族厉
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族味
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族地
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族家子
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族庖
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