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杂剧
【杂剧的拼音】
杂剧 : z?j?
【杂剧的意思】
戏曲名词。中国戏曲史上有多种以杂剧为名的表演形式，其特点各有不同。晚唐已有杂剧之名，其后历代均见此名。如宋杂剧、元杂剧、温州杂剧、南杂剧等。通常多指元杂剧。
【用杂剧造句】
《西游记
杂剧
》，现存本题元吴昌龄撰，实为元末明初杨讷字景贤所作，共六卷。
该刊自一九二七年一月第九编第一号起连载《西游记
杂剧
》。
按《西游记》
杂剧
的作者是元末杨讷，过去多误作吴昌龄。
不过我们如果一读元代吴昌龄的《西游记》
杂剧
⑥，便知这部原始的取经故事其产生必定是远在于吴氏《西游记》
杂剧
之前的。
著有
杂剧
《东坡梦》、《唐三藏西天取经》等。
《武林旧事》三元人
杂剧
虽然早经销歇，但尚有流传的曲本，来示人以大概的情形。
其中隋唐故事，多采自唐人小说，故唐人小说在元既已侵入
杂剧
及传奇，至明又侵入了话本；然而悬想古事，不易了然，所以逊于叙述明朝故事的十余篇远甚了。
柳毅事则颇为后人采用，金人已摭以作
杂剧
；元尚仲贤有《柳毅传书》，翻案而为《张生煮海》；李好古亦有《张生煮海》；明黄说仲有《龙箫记》。
凌初成《虬髯翁》
杂剧
剧本，一卷。
刘氏选刊的《暖红室汇刻传奇》，包括元、明、清
杂剧
、传奇和戏曲论著，共六十余种，一九一七年合刊时为五十九种。
所著《西厢记》，又称《北西厢》，
杂剧
剧本，五本二十一折。
作有
杂剧
《窦娥冤》、《赵盼儿》等。
《续录鬼簿》一卷，续元代钟嗣成《录鬼簿》而作，载元明
杂剧
作者小传及作品目录。
《西厢》全名《崔莺莺待月西厢记》，
杂剧
，元代王实甫作。
后来宋人的语录，话本，元人的
杂剧
和传奇里的科白，也都是提要，只是它用字较为平常，删去的文字较少，就令人觉得“明白如话”了。
《平津会》
杂剧
生上：连台好戏不寻常：攘外期间安内忙。
然而后来流派，乃亦不昌，但有演述，或者摹拟而已，惟元明人多本其事作
杂剧
或传奇，而影响遂及于曲。
杂剧
，四折。
《西厢记》为
杂剧
，《南西厢记》为传奇。
《西游记》
杂剧
现存本题元吴昌龄撰，实为元末明初杨讷字景贤所作。
金人已取其事为
杂剧
，元尚仲贤则作《柳毅传书》，翻案而为《张生煮海》，清李渔又折衷之而成《蜃中楼》。
宋朱熹《楚辞辨证》中尝斥僧伽降伏无支祁事为俚说，罗泌《路史》有《无支祁辩》，元吴昌龄《西游记》
杂剧
中有无支祁是他姊妹语，明宋濂亦隐括其事为文，知宋元以来，此说流传不绝，且广被民间，致劳学者弹纠，而实则
所撰
杂剧
《虬髯翁》，全名为《虬髯翁正本扶余国》，四折。
所撰
杂剧
今知有六十余种，存十八种。
所撰
杂剧
今知有十四种，现存三种，以《西厢记》最著名。
所撰
杂剧
今知有十一种，现存《柳毅传书》等三种。
臣愿东宫之位，速立庐陵王为储君，若立武三思，终当不得！”然据现存宋人通俗小说观之，则与唐末之主劝惩者稍殊，而实出于
杂剧
中之“说话”。
教授却是要也不？”教授听得说罢，喜从天降，笑逐颜开，道，“若还真个有这人时，可知好哩！只是这个小娘子如今在那里？”……南宋亡，
杂剧
消歇，说话遂不复行，然话本盖颇有存者，后人目染，仿以为书，虽已非口谈，
金元
杂剧
亦常用三国时事，如《赤壁鏖兵》《诸葛亮秋风五丈原》《隔江斗智》《连环计》《复夺受禅台》等，而今日搬演为戏文者尤多，则为世之所乐道可知也。
明息机子辑《
杂剧
选》收入。
所著小说甚夥，明时云有数十种，今存者《三国志演义》之外，尚有《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《水浒传》等；亦能词曲，有
杂剧
《龙虎风云会》。
又元人
杂剧
亦屡取水浒故事为资材，宋江燕青李逵尤数见，性格每与在今本《水浒传》中者差违，但于宋江之仁义长厚无异词，而陈泰记所闻于篙师者，则云“宋之为人勇悍狂侠”，与他书又正反。
元
杂剧
取材于水浒故事的，今知有三十多种，现存者有高文秀《黑旋风双献功》、李文蔚《同乐院燕青博鱼》、康进之《梁山泊黑旋风负荆》、无名氏《鲁智深智赏黄花峪》等。
《大唐三藏取经诗话》已有猴行者深沙神及诸异境；金人院本亦有《唐三藏》陶宗仪《辍耕录》；元
杂剧
有吴昌龄《唐三藏西天取经》锺嗣成《录鬼簿》，一名《西游记》今有日本盐谷温校印本，其中收孙悟空，加戒箍，沙僧，
《西游记》
杂剧
中《鬼母皈依》一出，即用揭钵盂救幼子故事者，其中有云，“告世尊，肯发慈悲力。
下文盐谷温校印本《西游记》，实为杨讷所撰《西游记》
杂剧
，参看本卷第88页注。
惟杨志和本虽大体已立，而文词荒率，仅能成书；吴则通才，敏慧淹雅，其所取材，颇极广泛，于《四游记》中亦采《华光传》及《真武传》，于西游故事亦采《西游记
杂剧
》及《三藏取经诗话》，翻案挪移则用唐人传奇，讽刺
即空观主人为凌濛初别号，濛初，字初成，乌程人，著有《言诗翼》《诗逆》《国门集》，
杂剧
《虬髯翁》等。
既而有《二刻》三十九卷，凡春秋一，宋十四，元三，明十六，不明者明？五，附《宋公明闹元宵
杂剧
》一卷，于崇祯壬申一六三二自序，略云丁卯之秋……偶戏取古今所闻，一二奇局可纪者，演而成说，……得四十种。
杂剧
《虬髯翁》，全名《虬髯翁正本扶余国》。
“断立太后”见元
杂剧
《抱妆盒》，剧情叙宋真宗时李美人生子，遭刘皇后嫉害，陈琳抱妆盒救出幼主，幼主后即位为仁宗，密询陈琳，尊生母李氏为皇太后。
“审乌盆鬼”，见元
杂剧
《盆儿鬼》剧情叙汴梁人杨国用经商遇害，尸首虽被烧成灰和土制成瓦盆，但“冤魂”不散，能作人声，后经包公审理伸冤。
而民间所传，则行事率怪异，元人
杂剧
中已有包公“断立太后”及“审乌盆鬼”诸异说；明人又作短书十卷曰《龙图公案》，亦名《包公案》，记拯借私访梦兆鬼语等以断奇案六十三事，然文意甚拙，盖仅识文字者所为。
“红线，明梁辰鱼曾作
杂剧
《红线女》。
“虬髯”，明凌濛初曾作
杂剧
《虬髯翁》。
南宋初年，这种话本还流行，到宋亡，而元人入中国时，则
杂剧
消歇，话本也不通行了。
宋建都于汴，民物康阜，游乐之事，因之很多，市井间有种
杂剧
，这种
杂剧
中包有所谓“说话”。
元朝的
杂剧
也有用唐三藏西天取经做材料的著作。
至明朝，虽也还有说话人，——如柳敬亭就是当时很有名的说话人——但已不是宋人底面目；而且他们已不属于
杂剧
，也没有什么组织了。
那些索道悬在一些棋杆上，乘索道的人先爬上三丈高的杆子，把自己捆在一个套在缆绳上的竹筒上，手攀缆绳开始滑动，看上去好像在耍
杂剧
，但是万一缆绳断了从空中掉下来就会摔得像压扁了的臭虫，而缆绳断掉的事时有发生
莫哈泛指一切肉，特指羊肉元
杂剧
有一出很特别，汉话和蒙古话掺和在一起唱。
诗经、楚辞、庄子、昭明文选、唐诗、宋诗、词选、散曲、
杂剧
与传奇……选什么，选哪位教授的课都成。
他从诗经、楚辞、汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元
杂剧
、明前后七子的复古运动、明传奇（昆曲），直到桐城派以及晚清的江西诗派之盛行。
但是真正能正常反映中国文化形态的，则是跟在元
杂剧
后面的这几本传奇。
而在文学上来说，它又以明传奇或元
杂剧
为底本，和中国历史悠远的韵文文学相结合，是这个长河中的一个支脉。
宋词、元
杂剧
的唱法都已失传了，如果昆剧不及时抢救，也会在我们手上消失。
与元
杂剧
不同，明清传奇的作者倒有不少是进士及第，做大官的。
元
杂剧
《朱太守风雪渔樵记》最后却让朱买臣夫妇团圆，变成了喜剧。
元
杂剧
《朱太守风雪渔樵记》最后让朱买臣夫妇团圆，改成大团圆结局，还是明清传奇版本《烂柯山》掌握住故事的悲剧内涵。
元
杂剧
里边也有一些非常漂亮的作品，譬如说《西厢记》；也有非常强烈的作品，像《赵氏孤儿》、《窦娥冤》等都是非常郁闷和愤怒的作品，王国维且认为元
杂剧
有悲剧在其中。
【杂剧诗词名句】
余少时过里肆中，见北
杂剧
有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。
【尾声】摆一个齐整欢筵会，做一段笑乐新
杂剧
。
杂剧
要旦末双全，筵席要水陆俱备。
杂剧
打了，戏衫脱与呆底。
驱梨园领袖，总编修师首，捻
杂剧
班头。
新
杂剧
，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。
《度铁拐李岳》新
杂剧
，更《梦断杨贵妃》。
先生要甚
杂剧
，俺就扮来。
守下次的官家等交搀，做
杂剧
那院酸，拴些艳段。
自在狂歌，□□□□，一场
杂剧
。
(净扮李圭上，诗云)幼年习兵器，都夸咱武艺，也会做院本，也会唱
杂剧
。
不嫁做
杂剧
的，只嫁个做院本的。
筵度散、
杂剧
打了。
每日加空虚了五六番，干盘了十数遭，恰便似一场家
杂剧
了。
你做几段脱剥
杂剧
甚
杂剧
请恩官望着心爱的选
师父要做甚么
杂剧
？但是你记的，数来我听
我如今浑不浑浊不浊醒不醒，蓝采和泼声名贯满州城，几曾见那扮
杂剧
乐官头得悟醒
我试数几段脱剥
杂剧
我特来看你做
杂剧
，你做一段甚么
杂剧
我看
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