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注重
【注重的拼音】
注重 : zh?zh騨g/ch髇g
【注重的意思】
看重：注重真才实学。
【用注重造句】
第一，对于旧社会和旧势力的斗争，必须坚决，持久不断，而且
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实力。
他在《读书月刊》第一卷第六期《论翻译》一文中为误译辩解说：“我以为译书应为读者打算；换一句话说，首先我们应该
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于读者方面。
他
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实验，对动物学和植物学都有研究。
郭沫若曾在一九二一年二月《民铎》第二卷第五号发表的致李石岑函中说过：“我觉得国内人士只
注重
媒婆，而不
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处子；只
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翻译，而不
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产生。
该社
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介绍外国文学，特别是俄国和苏联文学，并编印《未名》半月刊和《未名丛刊》、《未名新集》等。
因文言为语体之缩写，语言
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音义，而文言音义之外，尚有形可察。
一九一二年创刊，内容不
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时事新闻，大部分是低级趣味的文字。
中国古来，一向是最
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于生存的，什么“知命者不立于岩墙之下”咧，什么“千金之子坐不垂堂”咧，什么“身体发肤受之父母不敢毁伤”咧，竟有父母愿意儿子吸鸦片的，一吸，他就不至于到外面去，有倾家荡产之虞了。
小乘教早期佛教的主要流派，
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修行持戒，自我解脱，自认为是佛教的正统派。
“对于学生品性学业，务求
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实际”见一九二五年八月四日《京报》所载《杨荫榆启事》。
因为同类么？那么，请男巡警来帮的，莫非是女巡警？给女校长代笔的，莫非是男校长么？“对于学生品性学业，务求
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实际”，这实在是很可佩服的。
今日之会社亦多矣，然大都皆偏于娱乐，而
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于青年之道德者甚微，惟孔子之道，如日月经天，江河行地，为吾人斯须不可离。
还有知识阶级不可免避的运命，在革命时代是
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实行的，动的；思想还在其次，直白地说：或者倒有害。
关于创作是处女，翻译是媒婆的话，见《民铎》第二卷第五号一九二一年二月郭沫若致李石岑函：“我觉得国内人士只
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媒婆，而不
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处子，只
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翻译，而不
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产生。
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翻译，以作借镜，其实也就是催进和鼓励着创作。
我只是说，战斗的作者应该
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于“论争”；倘在诗人，则因为情不可遏而愤怒，而笑骂，自然也无不可。
但也不是自己想创作，
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的倒是在绍介，在翻译，而尤其
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于短篇，特别是被压迫的民族中的作者的作品。
不但巨细高低，相依为命，也譬如身入大伽蓝中，但见全体非常宏丽，眩人眼睛，令观者心神飞越，而细看一雕阑一画础，虽然细小，所得却更为分明，再以此推及全体，感受遂愈加切实，因此那些终于为人所
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了。
尤当
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孔教之精神。
闻《这样做》为革命文学社定期出版物之一，内容
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革命文艺及本党主义之宣传。
还有现在新发现的一部书，叫《大唐三藏法师取经诗话》，——此书中国早没有了，是从日本拿回来的——这所谓“诗话”，又不是现在人所说的诗话，乃是有诗，有话；换句话说：也是
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“有诗为证”的一类小说的别名。
一九二一年二月郭沫若在《民铎》杂志第二卷第五号发表致李石岑函，其中有这样的话：“我觉得国内人士只
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媒婆，而不
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处子；只
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翻译，而不
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产生。
学校当
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国文论。
现代的，
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个人隐私权的女人会觉得很厌烦。
男人娶妻，就不应当
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面貌，女人嫁丈夫，讲什么面貌!古来做大事的人，面貌不好的，那就多得很。
笑道：“词章这种东西，不过文人的末技，便学习得好了，也不见得有什么用处，所以我对于这事，却不怎样的
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。
但是我的意思，还要
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才学，专是非斯长得好看，肚子里一点东西没有，岂不成了个绣花枕？和这种人结婚，还不是得不着精神的安慰吗？所以这无口边的才，和那有贝边的财，还比较要紧。
你二位以为如何？“厉白道：”
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人才，更有弊病了。
所以不
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分数的学生，就不上这堂课，免得无形中受一点钟拘束。
杨杏园道：果然要研究社会学，倒是值得
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娼门史料的，不过专记小班子里的娼妓生活，那还不能代表娼门生活万分之一。
三毛，你疯了？母亲最
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床单，我们的床给她睡，我一定要洗清洁。
此外有许多以集团出浴为题材的，都是在水边林下，有时候是清一色的男子，但以女子居多，似乎
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在难画的姿势与人体的图案美的布置，尤其是最后的一张《水沿的女人们》，人体的表现逐渐抽象化了，开了后世立体派的风
革命前的装束却反之，人属次要，单只
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诗意的线条，于是女人的体格公式化，不脱衣服，不知道她与她有什么不同。
历史如果过于
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艺术上的完整性，便成为小说了。
尼克松总统在位时自诩
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健康，吃番茄酱拌cottagecheese①、橡皮味的脱脂牛奶渣。
是后来的洁本顾体面，而且在荒岛上也大可不必
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形式，才径称之为妻。
我发现弄文学的人向来是
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人生飞扬的一面，而忽视人生安稳的一面。
又如，他们多是
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人生的斗争，而忽略和谐的一面。
中国人从前也
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明朗的对照。
前几年我在柏克莱的时候，有一次有个漂亮的教授太太来找我，是美国人读中国史，说她的博士论文题目是中国人的侠女崇拜──兼中国功夫与女权运动两个热门题材──问我中国人这样
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女人的幽娴贞静，为什么又这样爱慕
写二尤小脚的两节，至程甲本已删，当是后四十回旧本作者删的，因为原续书者
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满人这一点，认为他们来往的圈子里不会有小脚。
贤常常买东西来给我吃，不讲滋味，只
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养料；而这些养料又都是他相信能够影响奶汁的，使它变成多而且好，然而不，于是有一天他便怪不高兴的对我说道：怎么你吃了这许多东西仍不会发奶？看，你自己的身体倒越来越胖
换句话说，我们
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自己的胃胜于自己的脑筋。
但老教授的社交圈毕竟偏向老一辈的出版商，而时下的书市主流操作者，又多惟利是图，
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书的商业取向。
法喇人历来
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排英雄座次。
很
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自己的礼貌和言行，我认为言行影响学生可能甚于书本。
英国人相当
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隐私权，平日也有礼有仪，但英国媒体和英国人的偷窥欲，恐怕也无其他国家出其右，这是不是国为压抑过度而产生的反动呢？到底还要多少年，“王妃”黛安娜才可以逃开摄影机的追逐？说不定在她有生之年，
我想提出的问题是：“
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优生学的目的，究竟是想要遗传、或改进些什么特质呢？”身高、外型、血型、个性、聪明才智、生活品味、或是相爱的能力……如果都能百分之百克隆成功，是人类的喜剧、还是悲剧呢？当经由克隆
史书上本应留下他的名字，然而老张家的人不
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名字是不是可以载入史册，实行“低贱能成人”的“命名学”，所称狗娃、牛蛋、蛤蟆者应有尽有。
第一张照片照诺朵夫的书，
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白颜这角色，演员挂三牌。
尼克松总统在位时自诩
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健康，吃番茄酱拌ｃｏｔ－ｔａｇｅｃｈｅｅｓｅ①、橡皮味的脱脂牛奶渣。
五六十年了，近来杂志上介绍一本《红楼梦研究集》：本书是一群青年人的精心力作，一反前人
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考据的研究方式，……拙作《红楼梦未完》赫然在内，看了叫声惭愧。
欧阳牧云要与我家重订婚姻，我不是不愿意，但他与他妹妹是同胞所生，兄妹的子女、好比骨肉亲人，古人的婚姻观念，所以非常
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区别，所以同姓不通婚，亲老表为婚，是世俗礼仪的大忌，如嫁女时哭泣，祭礼时三献，丧事
青岛已成东亚大港，人口数倍于昔，而兴邦之报纸则
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文化宣传及学术报导，非工商界之舌人。
我
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仪表，修饰细节，从中得到莫大乐趣。
该校各项功课皆强，且
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语文教育，除日文外，每周英文、德文各八小时，他在此三年，打好一生阅读的扎实基础。
南开的老师，以任何时代标准来看，都是
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性灵启发的有识之士：和中山中学许多被学生终身怀念的老师一样，他们都是在战火中由北方逃到四川，追随张校长的办学号召，同甘共苦的。
南开向来
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国际性，所以英文教材难度很高，这是传统。
另一位老人指定要跟我学，因为他非常
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发音；他对语言很有研究，古希腊，拉丁，希伯来，他都会，到七十多岁了，他要听听华语是什么味儿；学了些日子华语，他又选上了日语。
但是一回想我们古代书院的教育，
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师生朝夕的薰陶，讲学的风气，又想到书院中师生态度之闲雅，看书之自由，及其成绩之远胜现代大学教育，也就可以体悟此中的真秘罢。
【注重诗词名句】
【注重相关词语】
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