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至善
【至善的拼音】
至善 : zh?sh鄋
【至善的意思】
一译“最崇高的善”。西方伦理学广泛使用的范畴。各派伦理学家对此有不同阐释，但一般都认为它是道德上追求的最高目的。
【用至善造句】
“止于
至善
”语见《大学》，意思是到达尽善尽美的境界。
革命无止境，倘使世上真有什么“止于
至善
”，这人间世便同时变了凝固的东西了。
已而潜入乐园，
至善
美安乐之伊甸，以一言而立毁，非具大能力，易克至是？伊甸，神所保也，而魔毁之，神安得云全能？况自创恶物，又从而惩之，且更瓜蔓以惩人，其慈又安在？故凯因曰，神为不幸之因。
现代社会的实践证明，不要说
至善
至美的社会，就是个稍微过得去的社会，也少不了亿万人智力的推动。
也许在这个问题上可以提出一个骡子式的折中方案：你只有变得更聪明，才能看到人间的
至善
。
一般来说，主张扼杀有趣的人总是这么说的：为了营造
至善
，我们必须做出这种牺牲，但却忘记了让人们活着得到乐趣，这本身就是善；因为这点小小的疏忽，
至善
就变成了至恶……这篇文章是从猪要求给点气氛说起的。
曰：“在止于
至善
，”
至善
非一蹴可至，则从小善始，积小善而为大善，积大善而为
至善
，即得道矣。
《大学》之纲领有三，明德新民止
至善
，皆我分内事也。
《大学的纲要有三点：明德、新民、止
至善
，都是我们的份内事情。
大学说要止于
至善
，动是有止才有造形的。
西洋的艺术，把女性的肉体视作灵感的源泉和纯粹调和形象的
至善
至美。
一个强烈的决心，以摄取人生
至善
至美，一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。
人的
至善
的理想即是有意识的为了共同利益而与天神合作。
我不先立标准，我不是生活在
至善
至美的理想世界的野心者，我不是那样的空想家；我只追求着在我的理性上看来是美妙的东西。
他用意
至善
，只是不瞭解其中實情。
所以每个知识分子，都兢兢业业，追求突破记录的
至善
。
怎么样使礼教达到
至善
，朱熹认为关键在于“天理人欲”。
教主曰：怕学之道，在止于
至善
，为人妻止于严，为人夫止于怕。
儒家为维持门户起见，每日“无善无恶，是为
至善
”。
半身麻醉的我，幸亏有她从头到尾拉着我的手、安慰我，甚
至善
意地欺骗我：“看！马上就好了！”所以今天她如果需要我，我会毫不犹豫地为她赴汤蹈火。
干么
至善
呢？我委实不懂。
基督教教义的另一端是
至善
的观念。
理想化的
至善
与罪恶之对立观念已不足信了。
所谓
至善
，便是伊甸乐园里的人的境界；亦即是将来天国里的境界。
所谓
至善
，实也不是爱美的本能所产生的。
谓上帝因人类有缺点或因正在进化的半途中尚未达
至善
之境而恼怒，是诚无聊的话耳。
我诚疑基督徒如不许以天国，不知还愿做一个
至善
的人否？在实际日常生活中，所谓
至善
是并无任何意义的。
在老年到来之时，不管怎么样，他已经有权休息，可以安闲度日，可以与儿孙，在亲近的家族里，享天伦之乐，享受人中
至善
的果实了。
至善
之观念，即为耶稣降生后数百年中小亚细亚的那种逻辑的产物，其意乃谓我们欲与上帝为伴，既想与上帝为伴而进天国，则非做到
至善
的地步不可。
西洋的艺术，把女性的肉体视作灵感的源泉和纯粹调和形象的
至善
至美。
西洋的艺术,把女性的肉体视作灵感的源泉和纯粹调和形象的
至善
至美。
只有至美
至善
才能配得上这位命运之主宰的妇人。
一个强烈底决心，以摄取人生
至善
至美;一股殷热的欲望，以享乐—身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。
这一首小诗不独表现诗的情感,它同时表现着人生的“
至善
至德”的概念。
干么
至善
呢？我委实不懂。
基督教教义的另一端是
至善
的观念。
所谓
至善
，便是伊甸乐园里的人的境界；亦即是将来天国里的境界。
所谓
至善
，实也不是爱美的本能所产生的。
我诚疑基督徒如不许以天国，不知还愿做一个
至善
的人否？在实际日常生活中，所谓
至善
是并无任何意义的。
至善
之观念，即为耶稣降生后数百年中小亚细亚的那种逻辑的产物，其意乃谓我们欲与上帝为伴，既想与上帝为伴而进天国，则非做到
至善
的地步不可。
一个强烈底决心,以摄取人生
至善
至美;一股殷热的欲望,以享乐—身之所有,但倘令命该无福可享,则亦不怨天尤人。
【至善诗词名句】
【至善相关词语】
至一
至上
至不济
至临
至为
至乃
至乎
至乐
至事
至于
至于此极
至交
至交契友
至亲
至亲好友
至亲骨肉
至人
至人无为
至人无亲
至人无己
至人无梦
至仁
至仁忘仁
至仁无亲
至今
至任
至会
至使
至信
至信辟金
至公
至公堂
至公无我
至公无私
至公楼
至关重要
至兵
至养
至再至三
至刑
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