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致良知
【致良知的拼音】
致良知 : zhì liáng zhī/zhì
【致良知的意思】
1.良知。语出《孟子.尽心上》:"所不虑而知者﹐其良知也。"本指一种天赋的道德意识。明王守仁提出"致良知"的道德修养方法。认为良知即天理﹐存在于人的本体中。人们只要推极良知于客观事物﹐则一切行为活动就自然合乎理﹐即自然合乎封建伦理道德的标准。王守仁也将这种"致良知"的功夫叫做"致知格物"。
【用致良知造句】
他的学说被称为阳明学说,包括下列两个主题:一
致良知
二知行合一致,即实行。
即如王阳明所讲的“
致良知
”,与夫“知行合一”,都可用这图解释。
他的学说,最重要者:(1)
致良知
;(2)知行合一。
王阳明讲的
致良知
,是从性善说生出来的。
王阳明讲
致良知
,满街都是圣人,一变而为东林党。
我们这样的研究,即知阳明所谓
致良知
者,无非把力学原理应用到事事物物而已。
我于是继续研究下去,才知道厚黑学是渊源于性恶说,与王阳明的“
致良知
”渊源于性善说,是相等的。
像这样的讲,则
致良知
也,厚黑学也,就成为一而二,二而一了。
阳明所谓
致良知
,在我个人的研究,无非是把力学原理应用到事事物物上罢了。
致良知
。
李二曲说:晦庵之后,堕于支离葛藤,故阳明出而救之,以
致良知
,令人当下有得,及其久也,易至于谈本体而略工夫(南行述)。
他的巨著《时间与自由》,在法文原名简直是同于王阳明的
致良知
(EssaiSurlesdonneesimmediatesdelaconscience)而能为直觉树立充分的哲学基础。
请问人性的真相,究是怎样?难道孟荀之说不能相合吗?性善说与性恶说,既可合而为一,则王阳明之
致良知
,与李宗吾之厚黑学,即可合而为一。
同时悟得:我民国元年讲的厚黑学,和王阳明讲的
致良知
,也带有点诡辩的性质。
王阳明倡
致良知
之说,是主张性善的,而他教人提出:“无善无恶心之体,有善有恶意之动”等语,请问此种说法,与告子何异?我民国元年发表《厚黑学》,是性恶说这面的说法。
我的厚黑学,本来与王阳明的
致良知
有对等的价值,何以王阳明受一般人的推崇,我受一般人的訾议呢?因为自古迄今,社会上有一种公共的黑幕,这种黑幕,只许彼此心心相喻,不许揭穿,揭穿了,就要受社会的制裁。
昔人说:王学末流之弊,至于荡检逾闲,这就是用
致良知
的方法,把厚黑学致出来的原故。
用
致良知
的方法,能把孩提爱亲的天性致出来,做到终身慕父母。
有王阳明的
致良知
,就有李宗吾的厚黑学与之对抗。
【致良知诗词名句】
【致良知相关词语】
致一
致丧
致主
致之度外
致之死地而后生
致乐
致书邮
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致伤
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致命遂志
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