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做人
【做人的拼音】
做人 : zu?r閚
【做人的意思】
1.处世;待人接物。 2.解事;懂得心意。 3.不失面子，有体面。 4.当个正派人。
【用做人造句】
辫子而至于假，就是没有了
做人
的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。
在中国的天地间，不但
做人
，便是做鬼，也艰难极了。
这故事很使我觉得
做人
之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。
他在《家诫》中教他的儿子
做人
要小心，还有一条一条的教训。
聪明绝顶的人，我们叫他
做人
，蠢笨如牛的人，也一样的叫
做人
，弱不禁风的女子，叫
做人
，粗横强大的男人，也叫
做人
，人里面的三流九等，无一非人。
这是我的“世故”，在中国
做人
，骂民族，骂国家，骂社会，骂团体，……都可以的，但不可涉及个人，有名有姓。
总之，
做人
之道，是非常之烦难了，至于做革命家，那当然更不必说。
大意是想说，中国的作文和
做人
，都要古已有之，但不可直钞整篇，而须东拉西扯，补缀得看不出缝，这才算是上上大吉。
欧士华本是要生活，能创作的人，因为父亲的不检，先天得了病毒，中途不能
做人
了。
自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的
做人
。
汉子——揪得更紧，要不然，我不能探亲，也不能
做人
了。
做人
要圆滑，做神也不必迂腐的。
但
做人
处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
苏俄将排演原本莎士比亚，可见“丑态”；马克思讲过莎士比亚，当然错误；梁实秋教授将翻译莎士比亚，每本大洋一千元；杜衡先生看了莎士比亚，“还再需要一点
做人
的经验”了。
我们的文学家杜衡先生，好像先前是因为没有自己觉得缺少“
做人
的经验”，相信群众的，但自从看了莎氏的《凯撒传》以来，才明白“他们没有理性，他们没有明确的利害观念；他们底感情是完全被几个煽动家所控制着，所操
自然，这是根据“莎剧”的，和杜先生无关，他自说现在也还不能判断它对不对，但是，觉得自己“还再需要一点
做人
的经验”，却已经明白无疑了。
做人
有“作”就是动作，下地狱却只有“报”了；所以生活是下地狱的原因，而下地狱倒是出地狱的起点。
在中国
做人
，真非这样不成，不然就活不下去。
然而，
做人
是总有些危险的，如果躲在房里，就一定长寿，白胡子的老先生应该非常多；但是我们所见的有多少呢？他们也还是常常早死，虽然不危险，他们也胡涂死了。
冯君下一个“每人”都看小说杂志或小报的肯定语，不知何所据而云然，我要替复旦同学叫屈！讲到成绩报告请人代做，这是在各校都可能的事，但是我相信肯代做的人很少，因为大家忙于预备自己的考试，专门牺牲自己来
做人
做人
的趣味在和许多朋友有趣的谈天，热烈的讨论。
装了一个多月，我想，如果在路上掉了下来或者被人拉下来，不是比原没有辫子更不好看么？索性不装了，贤人说过的：一个人
做人
要真实。
因为长久没有小孩子，曾有人说，这是我
做人
不好的报应，要绝种的。
这实在比
做人
还享福。
足见
做人
实在很难，而做坦克车要容易得多。
旁观者不免有点不明白，觉得这仇太深，却不知道这正是老于世故者的
做人
之道，所谓向恶社会“搏战”“周旋”是也。
昨天遇到龙榆生先生，龙先生说：上海地方真不容易
做人
，他们再三叫我去谈谈，只吃了一些茶点，就算数了；我又出不起广告费。
今之名人就又不同了，他要抹杀旧帐，从新
做人
，比起常人的方法来，迟速真有邮信和电报之别。
斩犯绑赴法场的时候，大叫道，“过了二十年，又是一条好汉！”为了另起炉灶，从新
做人
，非经过二十年不可，真是麻烦得很。
而现在还值钱，所以也还会有人忙着
做人
名辞典，造文艺史，出作家论，编自传。
托尔斯泰学不到，学到了也难
做人
，他生存时，希腊教徒就年年诅咒他落地狱。
我只是在心里冷笑，这位太太，一定已经为她自己平常
做人
的问题，为自己常多说的一句话吃足苦头了，何必我来教训她呢？逞一时之快，只有把战事扩大这种态度有点阿Q，是从我的一位医生朋友那里学来的。
一个人在社会上
做人
，有时候不能不──曼桢没等他说完便接口道：有时候不能不拿点勇气出来。
如其不然，我叫他姚廷栋不要在新淦县
做人
!”春华听了这话不由得心中乱跳，冷汗由毫毛孔里，齐涌出来，两只脚随着也有些抖颤。
说到这里，要用一个新名词，今晚这事，是你大大一个纪念，指你以自新之路，好好的去
做人
。
做人
也要有分寸，你趁人好睡偷吃饺子也罢了，怎么吃了那么多，别人还尝不尝？你就没想过？自私！荷西噜噜苏苏的埋怨起来。
《鱼王》的魅力在于作家诚实的
做人
态度，对写作一道的敬业精神，抒情时的真诚，思辩时的艰苦，而不在于他使用了“象征主义、自然主义、意识流一类方法（评论家语）”，所以我把它列入了不可多得的好书之列。
按照中国的传统，君子是
做人
的典范。
超声波的发明者是谁，现在已经不可考，但我建议大家记下现在这些名字，同时也建议一切人：为了让自己的儿女有脸
做人
，尽量不要当骗子。
当然，这是
做人
的诀窍。
假如没有这些，
做人
也没什么味道。
让别人看到自己住的地方是一种美丽的自然景观，这也是一种
做人
的态度。
我读书是从小说读起，然后读四书；
做人
是从知青做起，然后做学生。
我以为，假如一个人在生活条件和人际关系上都能感到
做人
的尊严，他就按一个有尊严的人的标准来行事，像个君子。
与此同时，人人都渴望得到欢迎的结论，因此连
做人
都不够自然。
这件事有点两重性，其一是别人把你当
做人
还是东西，是你尊严之所在。
这就是说，他们
做人
方面有了问题。
这地是应当还给他的佃户的，他不能拿别人的地
做人
情。
胡晓梅用背靠着玻璃橱门，两只手十个指头互相交叉着在一处，放在胸面前，说道：我愿做天下人的玩物，就是不能做你的玩物，干脆说，你不配
做人
的丈夫。
梨云听了这句话，反而住了哭，当真把这桩事商量起来，一边哼着，一边说道：我也顾不得高攀了，能这样，我还有什么话说？不过我是堂子里的人，不敢
做人
家的正室，你将来娶了太太，养了少爷，你少爷上坟的时候，叫我一
我想她要不吃堂子饭，除非有个规矩客人，讨去做正太太，慢慢就教她
做人
家，那末，还可以带到过去。
杨杏园道：金大鹤这个人的性情，我听见人说过，专门
做人
不做的事。
加上亲生父母又是真正一流正人君子，常常告诫——在外
做人
处事，先要自重自省，要设身处地，为别人的环境心情着想，这样才能做好世界公民——（法律和解程序第一步总是这么说的。
我对着窗户，向看台大叫：“爸爸，妈妈，再说得真切一点，才好出去
做人
啊！怎么是好……”飞机慢慢升空，父母的身影越来越小。
因为我私心里也要荷西成为“我的”丈夫，所以我完完全全顺着他的心理去
做人
行事。
到了中年，在社会上有了地位，说出话来相当分量，谁都乐意听他的，可是正在努力的学
做人
，一味的唯唯否否，出言吐语，切忌生冷，总拣那烂熟的，人云亦云。
普通的妇女职业，都不是什么专门技术的性质，不过是在写字间里
做人
罢了。
然而要把自己去适合过高的人性的标准，究竟麻烦，因此中国人时常抱怨“
做人
难”。
史美智毕竟曾与他好过，如果连吃顿饭都拒绝，
做人
未免太过绝情。
不然呵，一则恐郎君吃醋，二则奴羞羞答答地，三则奴这黄花闺女使媚术迷人，须坏了名声，不好
做人
也！”李靖听了半信不信：“红拂，你别吹牛！这是玩命的事儿。
【做人诗词名句】
杨花不
做人
情雪。
虽是搽胭粉，只争不裹头巾，将那等不
做人
的婆娘恨。
梅香，待我去问他，你买这胭脂是
做人
事送人的，还是自己要用的？(郭华云)你问我怎么？(梅香云)你若自用，我取上等的与你；若送人，只消中样也够了。
红梅缀冰痕数点胭脂，莫猜
做人
间，繁杏枯枝。
二十年已里，端的不曾见兀的般真行院，虽是个女流辈，然住在花街柳陌，小末的谁及！【三煞】选甚乍使钱无名气，学
做人
初出帐的乔相识。
更携取、胡床上南楼，看玉
做人
间，素秋千顷。
更携取胡床上南楼，看玉
做人
间，素秋千顷。
孩儿也，不是我做娘的割舍得你，你可也
做人
家媳妇去，再不要当行首了也！(正旦云)员外，你那大浑家处，凡百事你须与我做主咱。
本待
做人
鹏乌高抟九万里，却被这恶西风先摧折了六稍翎。
至我父亲，一心只
做人
家，为修理宅舍，这木石砖瓦，无处取办，遂将那所佛院尽毁废了。
【混江龙】我逐日家把您相试，乞求的教您
做人
时，但能勾终朝为父，也想着一日为师。
却枉了、
做人
一世。
小敲才恰
做人
，没拘束便胡行，东堂老劝着全不听。
春阴早是
做人
愁，更何况、花飞后。
(外净唱)【前腔】卑陋，论
做人
要光前耀后。
王笑曰：看你一毛不拔，如何
做人
？。
王曰：既欲
做人
，须将毛尽拔去。
尽教百岁，
做人
高祖，见孙白首。
我也曾
做人
奴去牧羊，多谢你寄音书与俺老爷娘，救的我避难逃灾还故乡
止则有这两件儿衣服，妆点着门面，我强
做人
哩，你作成别人去罢
【做人相关词语】
做一天和尚撞一天钟
做一日和尚撞一天钟
做一日和尚撞一日钟
做一路
做七
做三朝
做不是的
做不过
做东
做东道
做中
做中元
做主
做买卖
做事
做产
做亲
做人
做人做世
做人做事
做人家
做人情
做什
做伴
做住
做佛事
做作
做保
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