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哲人
【哲人的拼音】
哲人 : zh?r閚
【哲人的意思】
1.智慧卓越的人。 2.谓制裁犯罪者。哲，通"折"。
【用哲人造句】
纵有激响，何能撄之？夫心不受撄，非槁死则缩朒耳，而况实利之念，复YsYs热于中，且其为利，又至陋劣不足道，则驯至卑懦俭啬，退让畏葸，无古民之朴野，有末世之浇漓，又必然之势矣，此亦古
哲人
所不及料也。
不安受宝重之者奈何？顾横被之不相系之中国而膜拜之，又宁见其有当也？明者微睇，察逾众凡，大土
哲人
，乃蚤识其弊而生愤叹，此十九世纪末叶思潮之所以变矣。
至丹麦
哲人
契开迦尔则愤发疾呼，谓惟发挥个性，为至高之道德，而顾瞻他事，胥无益焉。
厌世诗人的怨人生，真是“感慨系之矣”，然而他总活着；连祖述释迦牟尼先生的
哲人
勗本华尔也不免暗地里吃一种医治什么病症的药，不肯轻易“涅槃”。
猗此于越，故称无敌于天下，鸷夷纵虐，民生槁枯，今者解除，义当兴作，用报古先
哲人
征营治理之业。
在文艺上，是和伊巴臬兹齐名的现代西班牙文坛的健将，是具有
哲人
底风格的最为独创底的作家。
然而，正如我们的人生问题，打从两千多年前希腊三
哲人
在爱琴海的阳光中开始激荡之后，也没有出现过放请四海皆准的真理。
《水浒传》的牢头禁子常对管下人犯说：你这厮只是俺手上的一个行货……一想到
哲人
王，我心中难免有种行货感。
本文的主旨不是劝人不要做莱库格斯或
哲人
王。
不管怎么说，我不想把自己的未来交给任何人，尤其是
哲人
王。
从常理来说，倘若有人把你当做了nothing，你又怎能信任他们？
哲人
王的又一可怕之处，在于他的学问。
而哲学上的结论就大不相同，有的结论你抵死也不会同意，因为既没有证据也没有推导，
哲人
王本人就是证明，而结论本身又往往非常的严重。
假如能做到，他也不会被称为
哲人
王，而会被称为科学狂人。
假如像某些
哲人
那样讲出些晦涩、偏执的怪理，或者指天划地、口沫飞溅地做出若干武断的规定，那还不如让我自己多想想的好。
就我所知，
哲人
王对人类的打算都在伦理道德方面。
举这个例子不是想表示我对
哲人
王深恶痛绝，而是想说明一下“被打量着”是一种什么样的感觉。
孔丘先生被封为大成至圣先师，子子孙孙都是衍圣公，他老人家果然成了个
哲人
王。
莱库格斯就不说了，
哲人
王是什么？就是圣贤啊。
罗素先生攻击柏拉图是始作俑者，给他这样一个罪名：一代又一代的青年读了理想国，胸中燃烧起万丈雄心，想当莱库格斯或一个
哲人
王，只可惜对权势的爱好总是使他们误入歧途。
罗素又说，无数青年读了这类著作，燃烧起雄心，要做一个莱库格斯或者
哲人
王。
那位朋友回家，看到那块木板，为曲线的优美所折服；连忙埋伏在
哲人
家左近，待他出门时闯进去，要过一块木板，精心画上一条曲线……当然，这故事下余的部分就很容易猜了：
哲人
回了家，看到朋友留下的木板，又取一块蜡
时值今日，还有人盼着出个
哲人
王，给他设计一种理想的生活方式，好到其中去生活；因此就有人乐于做
哲人
王，只可惜这些现代的
哲人
王多半不是什么好东西，人民圣殿教的故事就是一例。
顺便说一句，有些话只有
哲人
才能说得出来，比如尼采说：到女人那里去不要忘了带上鞭子。
我哥哥还告诉我说：古希腊有一种
哲人
，穿着宽松的袍子走来走去。
我说
哲人
王的学问可怕，丝毫也不意味着对哲学的不敬。
我想用刽子手比喻喜欢、并且想当
哲人
王的人，用被打量的人比喻不喜欢而且反对
哲人
王的人。
我知道，这
哲人
王也不是谁想当就能当，他必须是品格高洁之士，而且才高八斗，学富五车。
因为这个原故，知道有人想当
哲人
王，我就觉得自己被打量着。
有一天，有一位
哲人
去看朋友，见他不在，就要过一块涂蜡的木板，在上面随意挥洒，画了一条曲线，交给朋友的家人，自己回家去了。
在此我举中国古代的
哲人
王为例——这只是为了举例方便，毫无影射之意——孔子是圣人，也很有学问。
这位兄长大概是想要做世界的
哲人
王，很显然，他是误入歧途了，因为没听说有哪个中国人做了全世界的
哲人
王。
这位
哲人
长了一双牛一样的眼睛，胡子拉碴，穿着不大干净。
这种美德出于中国
哲人
的传授，又会使它价值大增。
至于题内之语，还是我们为什么要怕
哲人
王的打量。
众所周知，
哲人
王降临人世，是要带来一套新的价值观、伦理准则和生活方式。
主张信任
哲人
王的人会说：只有藐视人类的人才能给人类带来更大利益。
自柏拉图以降，即便不提
哲人
王，起码也有不少西方知识分子想当莱库格斯。
总的来说，
哲人
王藐视人类，比牢头禁子有过之无不及。
我国古代的
哲人
说，他到了七十岁就能够随心所欲不逾矩。
我一定认识？苏格拉底呀！说完两人都笑了，我笑着看他一眼，又讲：还有好多
哲人
和神祗，都是你国家的。
这位“二十世纪的伏尔泰”的一些言论，在志摩脑海中留下的印象是永远不会磨灭的；这位英国
哲人
在困境中只认识真理而不向权势低头的那种英雄形象更是深深吸引着满腔热血的志摩。
在目前，我们似乎更需要
哲人
作领导，先训练我们思维的能力。
发现他用这种漫画形式表达我心挚爱的
哲人
，先是一喜。
他摇了摇头，理想大概永远与实际生活不能一致，没有一个
哲人
能把他的人生哲理与日常生活完全联结到一处，象鸳鸯身上各色的羽毛配合得那么自然匀美。
啊！理智的胜利，与
哲人
的苦难！中古世纪的愚人们常常把
哲人
烧死，称之为魔术师，拍花子的等等。
英国
哲人
罗素七十五岁时写完他的《事实与虚构》，讲述十五到二十一岁，心智成长过程中，影响他最大的书。
哲人
日远，往事历历，前辈风范，永铭吾心。
哲人
学者眼睁睁看着自己的原乡欧洲沦入极权恐怖控制之下，对中国的同情能有什么效果?芜湖失守后，我军为延阻日军溯长江而上的攻势，以轮船十八艘及大批帆船沉入马当江面，成为第二道封锁线，由九江集中实力保卫武汉
1926年，鲁迅在小说集《彷徨》的卷头用了上面所引的屈原的诗句作为题词；这表示那时的他抱着我们古代
哲人
的“朝闻道，夕死可矣的精神，一边战斗，一边追求真理。
我们古代的
哲人
曾说：惟仁者（革命的人道主义者）为能爱人，为能憎人。
他的眼光很远，他是
哲人
，他不知道自己是怎回事。
可是，富善先生也不是什么
哲人
，也说不上来世界要变成什么样子。
他不是个
哲人
，他没有特别超越的胆识，去斥责日本人。
杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的
哲人
，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。
身為詩人
哲人
之蘇東坡，拼命將自己個人之平實常識，向經濟學家王安石的邏輯對抗。
事实上，那个清晨，站在我面前的李元昊，如何不能将之描绘成一个
哲人
，至少绝对是一个仁慈君王的形象。
画廊派
哲人
（Stoics）之勇于自杀，自成宗派，若彼得洛纽思（Petroneus）听歌饮酒，切脉以死，虽稍贵族的，故自可喜。
人不能老说“我爱你”等甜美的话，－－况且仔细检查，我爱你即含有我不爱他或不许他爱你等意思，也可以成为祸根，
哲人
见客寒暄，但云“今天天气……哈哈哈！”不再加说明，良有以也，盖天气虽无知，唯说其好坏终不甚
我觉得在《论语》里孔子压根儿只是个
哲人
，不是全知全能的教主，虽然后世的儒教徒要奉他做祖师，我总以为他不是耶稣而是梭格拉底之流亚。
英国柏忒勒（SamueIButler）所著《有何无之乡游记》（Erewhon）中第二十六七章叙述一件很妙的故事，前章题曰《动物权》，说古代有
哲人
主张动物的生存权，人民实行菜食，当初许可吃牛乳鸡蛋，后来
【哲人诗词名句】
兰曰国香，为
哲人
出，不以色香自炫，乃得天之清者也。
哲人
日已远，典刑在夙昔。
玉律潜符一古琴，
哲人
心见圣人心。
哲人
归大夜，千古传珪璋。
败礼因近习，
哲人
自居贞。
败礼因近习，
哲人
自居贞。
嘉木忌深蠹，
哲人
悲巧诬。
哲人
卧病日，贱子泣玉年。
兰曰国香，为
哲人
出，不以色香自炫，乃得天之清者也。
玉露含青紫，沁彻
哲人
心。
三学上书，冤乎天哉，
哲人
已萎。
哲人
如不薙，生意在芳年。
哲人
崇踵武，弘道会群龙。
哲人
其萎乎。
夫惟
哲人
，会且有归。
大教护微旨，
哲人
生令孙。
维此
哲人
，谓我劬劳。
哲人
之愚，亦维斯戾。
其维
哲人
，告之话言，顺德之行
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