王国维前后两任太太，子女九人 王国维娶莫氏，生潜明、高明、贞明。莫氏故世，继室潘氏，生子纪明、慈明、登明，生女东明、松明、通明（早殇）。 后世纪念王国维，故居为全国重点文物保护单位 王国维故居位于海...全文
王国维投湖自尽，家人发现其遗书，仅十六个字王国维死后，家人在他遗物中发现了他死前一日所写的遗书。遗书条理清晰，考虑周密，足见死者绝非仓促寻死。这与王死前几日无异常举止相吻合。但遗书一开头“五...全文
关于王国维的综合评价，是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家王国维作为一代大学者，平生钻研学问而无穷尽，他平日不介入政治圈子，不营生计，不交权贵，不慕荣华，不图享受，平日深居简出，生活简朴，虽交游不...全文
王国维作品目录 王国维生前著作六十余种，他自编定《静安文集》、《观堂集林》刊行于世。逝世后，另有《遗书》、《全集》、《书信集》等出版。更有今人整理出版之遗著、佚著多种。这位集史学家、文...全文
王国维推动了中国哲学学科建构 王国维在中国哲学学科建构上做出了巨大贡献。王国维运用西方哲学的方法来梳理中国哲学所进行的开创性的工作，很大程度上决定了20世纪中国哲学研究的雏形。 有人认...全文
王国维的史学研究成果主要收集在《观堂集林》卷9至卷22的14卷《史林》中，大致包括八个方面：殷周研究、司马迁研究、历史地理研究、古代北方民族研究、辽金元研究、汉晋简牍研究、青铜器物、石经...全文
王国维文学方面的成就，古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界
王国维的个人成就综述 作为中国近代学术史上杰出学者和国际著名学者，王国维从事文史哲学数十载，是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国史学史...全文
王国维溘然长逝 1927年6月2日。王国维早起盥洗完毕，即至饭厅早餐，餐后至书房小坐。王国维到达办公室，准备给毕业研究生评定成绩，但是发觉试卷、文章未带来，命研究院的听差从家中取来。卷稿取来后，王国...全文
王国维任北京大学研究所国学门通讯导师 1921年年初，马衡受北京大学委托，再次来书邀王国维出任北大文科教授，为其所拒。 1922年年初，王国维允任北京大学研究所国学门通讯导师，但没有接受酬金。 王国维...全文
王国维随罗振玉东渡日本1911年辛亥革命后，清政府解体，王国维携全家随罗振玉东渡日本，侨居四年有余。在罗振玉的帮助下，有机会静下心来做学问，研究方向转向经史、小学。他与罗振玉一家相邻居，平时互相切...全文
王国维应科试不第后不再积极应试，对史学、校勘、考据之学及新学产生了兴趣1892年，王国维入州学，名在第六十余名，同年赴杭应府试未取。1893年，又赴杭应科试不第，1894年赴杭州考入崇文书院。他自从考入州...全文
王国维的早年经历，生于书香门第，15岁中秀才，成“海宁四才子”之一
王国维出生书香门第 1877年12月3日（清末光绪三年十月二十九日），王国维出生于浙江杭州府海宁州城。 王氏家族世代书香，家学渊源及学人辈出的海宁乡风，对王国维的成长和人生道路产生了深远的影响。王...全文
【酬忠公林亭】江外有真隐，寂居岁已侵。结庐近西术，种树久成阴。人迹乍及户，车声遥隔林。自言解尘事，咫尺能辎尘。为道岂庐霍，会静由吾心。方秋院木落，仰望日萧森。持我兴来趣，采菊行相寻。尘念到门尽，远...全文
史籍中关于包融的轶事《唐才子传》载：融，延陵人。开元间仕历大理司直。与参军殷遥、孟浩然交厚。工为诗。二子何、佶，纵声雅道，齐名当时，号“三包”。有诗一卷，行世。夫人之于学，苦心难；既苦心，成业难；成业...全文
《新唐书》《旧唐书》中关于包融的记载 先是，神龙中，知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于上京。朝万止山阴尉，齐融昆山令，若虚兖州兵曹，巨监督御史。融遇张...全文
白玉蟾诗词书画文皆举世瞩目，道家最杰出的诗人，诗人中最著名的道家
白玉蟾的道情 白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶，羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。常世人间笑哈哈，周游四海你为啥，苦终受尽修正道，不染人间桃李花。常世人间笑哈哈，争名夺利你为啥，不如回头悟大道，无忧无虑...全文
无极图说 夫道也，性与命而已。性，无生也；命，有生也。无者，万物之始也；有者，万物之母也。一阴一阳之谓道，生生不穷之谓易。易即道也。道生一，一者混沌也。一生二，阳奇阴耦，即已二生三矣。 纯乾，性也。两乾而...全文
虞姬和项羽被困于垓下，兵孤粮尽、四面楚歌，其《垓下歌》成千古佳作
人物评价编辑楚汉之战，项羽困于垓下，兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失，他在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的《垓下歌》，虞姬为楚霸王起舞，含泪唱：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生。”宋词词...全文
虞姬墓是安徽省重点保护文物，其“虞姬村”的命名也是“虞姬墓”的来源
后世纪念编辑庙宇虞姬雕像虞姬雕像明朝崇祯年间，虞姬故乡人民在颜集镇西首建立虞姬庙，以祭祀这位巾帼英烈。清乾隆三十年，乡人吴九龄重建中殿、大殿，四十年重建后楼。光绪初，宿迁叶祥麟重修。庙...全文
虞姬与项羽决别的故事，被创作成《霸王别姬》等京剧、泗州戏作品
人物影响编辑成语中国古代后妃百图：西楚霸王姬虞姬中国古代后妃百图：西楚霸王姬虞姬霸王别姬（bà wáng bié jī），出自《史记·项羽本纪》，其中姬是指西楚霸王项羽的美人...全文
虞姬与项羽的爱情故事简介，流传“虞兮虞兮奈若何！”的千古绝唱
霸王别姬清朝有位诗人以虞姬的口吻作诗一首：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比杜鹃红。”虞姬如此大义凛然、忠于爱情的美德至今传颂不已。她的感人故事，虽然基本只是民间流...全文
虞姬在史书中的记载较少，其真实姓名待考证，创作绝命悲歌《和垓下歌》后自刎
文史记载编辑史书中对虞姬的记载的较少，甚至连本名、种族、出生地、生卒时间、与项羽相识的时间、与项羽相识的过程最终结局全都没有记载。西汉大历史学家司马迁《史记·项羽本纪》里仅记...全文
白玉蟾的作品有《玉隆集》、《上清集》等 白玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜编为《海琼玉蟾先生文集》)、谢显道编《海琼白真人语录》、《道德宝章》、《海琼词》、彭...全文
十二岁的白玉蟾参加童子科现场作诗 公元1206年春，十二岁的白玉蟾赴广州贡院参加童子科，考官韩世忠出题“织机”，白玉蟾现场作诗：“山河大地作织机，百花如锦柳如丝。虚空白处做一匹，日月双梭天外飞。” ...全文
白玉蟾少年时便聪慧立志学习玄学 十二岁举童子科，谙九经，能诗赋，且长于书画。遂笃志玄学，别家遍访名师，苦志修炼，参游各地，於惠州得遇泥丸真人，扔归罗浮，授以金丹火候之法，后居广东省海丰县莲花山得道，称为...全文