裴炎的家庭成员，父亲裴大同，官至洛交府折冲父亲：裴大同，官至洛交府折冲。兄弟：裴旦，官至京掾。儿子：裴懿，官至太子舍人。儿子：裴彦先，官至太子中舍人。侄子：裴伷先，官至工部尚书，封翼城县公。裴炎相关史籍记载...全文
关于黑齿常之击败苏定方、攻取二百多座城池，事实上黑齿常之根本没所谓击败苏定方一说八月二日，大置酒劳将土{士}，王与定方及诸将，坐于堂上，坐义慈及子隆于堂下，或使义慈行酒，百济佐平等群臣莫不呜咽流涕...全文
黑齿常之成为唐朝最著名的军事将领，有以下军事思想1、智勇兼备。黑齿常之指挥作战，在情况不利于自己的时候，能够主动地攻击敌人，出其不意，使自己转危为安。关键时刻又能挺身而出，亲自率敢死之士做背水...全文
黑齿常之人物生平之大败突厥和遭诬自杀，数破突厥进爵燕国公，却被酷吏诬陷
黑齿常之数次大败突厥，因功进封燕国公，突厥都逃往沙漠以北垂拱二年（686年），突厥侵扰唐朝，朝廷派黑齿常之率军抵抗突厥。黑齿常之进军到两井，遇上突厥三千多名骑兵，他们看见唐军，都下马穿甲。黑齿常之率领...全文
仪凤三年黑齿常之跟随洮河道大总管李敬玄、右卫大将军刘审礼率军反击吐蕃，危急时刻黑齿常之率敢死队袭击吐蕃力挽狂澜仪凤三年（678年），吐蕃侵犯唐朝边境，黑齿常之跟随洮河道大总管李敬玄、右卫大将军...全文
苏定方攻克百济后，黑齿常之率领部下投降唐朝，后不满新罗军的暴虐而起兵反抗，唐军彻底平定百济后到刘仁轨处投降黑齿常之是百济西部人，身高七尺多，勇猛有谋略。初在百济时，担任达率（相当于唐朝刺史的职位...全文
窥基佛学思想之唯识境行果，所撰《般若波罗蜜多心经幽赞》处处以“胜义空者”和“如应者”的对照来解释此经
依据窥基的《般若波罗蜜多心经幽赞》卷一所论述对于窥基的概括作分析论说在《大乘法苑义林章》卷一在揭示了“五种唯识”之后，窥基又说：“或束为三：谓境、行、果。如《心经赞》具广分别。”而在《般...全文
窥基佛学思想之五种唯识，“五唯识”是对经论中宣说的唯识学体系的一种归纳
窥基论述“唯识体”时说一切唯识不过五种，这一理论被称之为“五唯识”窥基在《大乘法苑义林章》卷一论述“唯识体”时说：“然总遍详诸教所说一切唯识，不过五种。”这一理论被称之为“五唯识”，实际上...全文
窥基的佛学思想之四重二谛，窥基所开的四重胜义谛，世间胜义谛，道理胜义谛，证得胜义谛，胜义胜义谛
窥基四重二谛中“二谛”在佛学中一般指真谛和俗谛，窥基依自宗之经典为理据论证己说的“二谛”在佛学中一般指真谛和俗谛，前者又名胜义谛、第一义谛或空谛，后者又名世谛、世欲谛或有谛。二谛理论，印度...全文
窥基勤于记述，长于疏释，窥基之作大多亲受于玄奘，玄奘的意旨多保存于他的著作中在玄奘门下，窥基勤于记述，长于疏释。参译之际，凡玄奘有所宣讲，均详作记录，并加疏释，撰为述记。史载玄奘每于黄昏二时讲新译经...全文
宋高僧传曰窥基援毫次笔锋有舍利二七粒而陨（杂名）宋高僧传曰：“唐窥基，字洪道，姓尉迟氏。关辅语曰三车和尚。入大慈恩寺躬事奘师。后得弥勒上生经，造疏通畅厥理。援毫次笔锋有舍利二七粒而陨，如吴含桃许...全文
窥基人物简单介绍，尉迟恭之侄，玄奘法师的高足弟子，唯识宗的一代祖师
窥基是鲜卑族，尉迟恭之侄，二十五岁参与译经，永淳元年寂于慈恩寺翻经院，世寿五十一窥基(632---682),字洪道，鄯阳人（山西省朔州市朔城区），鲜卑族，尉迟恭之侄。二十五岁参与译经，显庆四年（659），玄奘译唯识论时，师...全文
传闻玄奘法师西行遇到入定的老修行，玄奘法师用引磬给他开静，令他出定宣化上人开示：宁向西天一步死，不愿东土一步生。玄奘法师生于隋文帝仁寿二年（公元六○一年）。河南陈留人，俗姓陈氏，幼年即有过人的智慧...全文
玄奘法师取经回到长安，发现老修行投错了胎，成了尉迟恭的侄子窥基玄奘法师经过跋山涉水，迭遭灾难而不灰心。曾经誓言：“宁向西天一步死，不愿东土一步生。”这种为法忘躯的精神，实在伟大！所以完成他伟大的...全文
玄奘法师请唐太宗帮忙劝尉迟恭的侄子出家，成就这段因缘玄奘法师只好与唐太宗商量，成就这段因缘。于是乎皇帝下旨，要尉迟恭的侄子出家，尉迟恭一接到圣旨，便叫侄子出家。窥基严辞拒绝地说：“岂有此理！皇帝...全文
窥基生平之师从玄奘大师，以及佛学思想，在唯识宗教义体系化、系统化方面有很大贡献
玄奘大师路遇窥基，有意度他为弟子，十七岁时正式舍家受度为玄奘弟子唐贞观十九年(645)，玄奘游印归来，回到长安，从事于传译事业，并很注意物色、培养传法的人才。偶然在路上遇窥基，见其眉目秀朗，举止大方，便...全文
朱敬则生平之孝悌世家，祖辈以孝义被世人称扬，因为李敬玄贬毁而没有被重用
朱敬则家祖辈均以孝义被世人称扬，朱敬则年轻时就以辞赋知名朱敬则家祖辈均以孝义被世人称扬，从北周到唐朝，三代旌表，地方上都赞美。朱敬则潇洒倜傥，很重节义，年轻时就以辞赋知名。他与其堂兄弟同住，财产...全文
朱敬则生平之被贬去世和死后哀荣，被唐睿宗追赠为秘书监，谥号为元
因侍御史冉祖雍诬告，朱敬则被贬，还乡之时身边无淮南一物，只有乘马一匹，景云三年在家中去世神龙元年（705年），朱敬则调出朝廷到郑州任刺史。不久告老还乡。第二年（706年），因侍御史冉祖雍一向与朱敬则不和，便诬...全文
朱敬则生平之劝谏女皇，敢言别人不敢言之事，武则天也认为他知人识才
朱敬则劝谏女皇武则天，避免出现告密罗织他人罪名的情况长寿年中，朱敬则长时任右补阙。因武则天临朝称帝，改唐为周，天下颇多流言异议，到长寿年便渐渐地宁静下来，为了绝灭告密罗织他人罪名这一类的情况，他...全文
历史上对朱敬则的评价，文学有称，节行无愧，谏诤果决，推择精真，苟非洞鉴古今，深识王霸《旧唐书》：”朱敬则文学有称，节行无愧，谏诤果决，推择精真，苟非洞鉴古今，深识王霸，何由立其高论哉？惜乎相不得时矣！“”少连为...全文
朱敬则的个人著作，以及家庭成员和后裔简介，《十代兴亡论》收录魏晋以来群臣成败之事
朱敬则著述了《十代兴亡论》《五等论》等朱敬则曾经搜集魏、晋以来群臣成败之事，著述了《十代兴亡论》。又以前代文士所论的废五等封爵的文章，又据秦之得失，认为还可折衷，又写了《五等论》来评封爵之...全文
《开元释教录》中关于玄奘窥基师徒共同译经，玄奘译籍中标明窥基笔受的文献记载据《开元释教录》记载:玄奘译籍中标明窥基笔受的，有《成唯识论》十卷、《辨中边论颂》一卷、《辨中边论》三卷、《唯...全文
义净的学术贡献，西行和翻译佛经活动对唐朝的佛学产生了很大影响
义净西行归来时除了带回近四百部合五十万颂佛经外，还带回金刚座真容一铺，舍利三百粒，这些都成为中国宗教界的瑰宝义净的西行和翻译佛经活动对唐朝的佛学产生了很大影响。印度归来时，义净除了带回近四...全文
义净人生轨迹之译经事业，武则天亲制《圣教序》，对义净的功业大加称赞
义净西行归来后，武则天亲自到洛阳上东门外迎接，并赐予他“三藏”之号，诏命义净住在洛阳佛授寺武则天对义净的归来十分重视，不仅派出使者前往迎接，而且亲自率众人到洛阳上东门外迎接，并赐予他“三藏”之...全文
义净人生轨迹之取经求法，以及其传世诗篇，也知生死分，那得不伤心
义净巡礼鹫峰、鸡足山、鹿野苑、祇园精舍等佛教圣迹后，往那烂陀寺勤学十年，后又至苏门答腊游学七年海船出广州后，经二十天左右，义净到达室利佛逝（今苏门答腊）。这地理位置十分重要，是中国通往印度的海上...全文