萧翼生活于唐太宗时期，为梁元帝的曾孙，善于临摹王羲之的书法。
萧翼本名世翼宗时，命为监督御史，唐太宗喜欢书法，酷爱王羲之的字，房玄龄向唐太宗推荐梁元帝的曾孙，多才善谋的监督御史萧翼担当此任。本名世翼。太宗时，命为监督御史。充使取羲之《兰亭序》真迹于越僧辨...全文
刘祎之的家庭组成，他的父亲刘子翼，善吟讽，有学行祖父：刘兴宗，陈朝鄱阳王（陈伯山）谘议参军。父亲：刘子翼，善吟讽，有学行。隋大业初，历秘书监，河东柳顾言甚重之。性不容非，朋僚有短，面折之。友人李伯药常称曰：“...全文
刘祎之又名刘可寿，生活在唐朝时期，当时的人称他为“北门学士”最后死于狱中，有作品七十余卷穿于世。
刘祎之又名刘可寿，常州晋陵人,仪凤二年，转朝议大夫、中书侍郎时军国多事，所有诏敕，独出祎之，构思敏速，皆可立待。刘祎之 又名刘可寿，常州晋陵人。少与孟利贞、高智周、郭正一俱以文藻知名，时人号为刘、孟...全文
李敬玄早年曾为唐高宗的侍读，曾经被任命率军征讨吐蕃，最后以失败告终，享年六十八岁。
李敬玄上表称病，请求回京，得到批准，于682年去世终年六十八岁。680年（永隆元年），李敬玄上表称病，请求回京，得到批准。他回京后，也未引咎请罪，便直接到中书省办公。唐高宗得知他并未生病，将他贬为衡州刺史，后又...全文
李敬玄生活在唐朝，他生性冷峻，但是对学问很有研究，在公元676年，封为赵国公。
李敬玄年轻时博览群书，精通礼制,虽生性冷峻，但研究学问非常勤勉.李敬玄年轻时博览群书，精通礼制，后在马周的推荐下，进入崇贤馆，成为太子李治（即后来的唐高宗）的侍读。他虽生性冷峻，但研究学问非常勤勉，受到...全文
杨凝唐朝时期人物，字懋功，虢州弘农人，凝著有文集二十卷，《新唐书艺文志》传于世。
杨凝唐代诗人，凝由协律郎三迁侍御史，为司封员外郎。杨凝（？802）唐代诗人。字懋功，虢州弘农人，杨凭之弟。生年不详，约卒于唐德宗贞元十八年。少孤，受母训。长善文辞，与兄凭、弟凌皆有名。大历中，踵擢进士第，时...全文
元万顷是唐朝时期的作家，去世于卒于唐武后永昌元年，代表作有《乐书要论》传于世。
元万顷洛阳人,生年不详乾封中,为辽东总管记室,著有《乐书要论》一书，是一本通俗理论专著.元万顷[唐]（公元？年至约六八九年）字不详，洛阳人。生年不详，约卒于唐武后永昌元年。。乾封中，（公元六六七年）从李...全文
任希古生活早唐朝时期，是当时很有名的诗人，但是他的品行很让人唾弃。
任希古在政治上无足称道但却是知名当世的诗人，作为文人，任希古也因其低劣的人品而遭人唾弃，希古于是用装土的袋子将刘希夷压死，被称作“因诗杀人”。任希古在政治上无足称道，品行也多有可讥，但却是知名...全文
吉中孚鄱阳人，其字、籍贯、生卒年及生平均不详，著有《吉中孚诗》，仅存诗一首，是大历十才子之一
吉中孚鄱阳人，约唐代宗大历年间前后在世，以道从儒，成为宰相元载府上的嘉宾吉中孚 [唐]（约公元七八六年前后在世）字、号、生卒年及生平均不详，鄱阳人，约唐代宗大历年间前后在世，大历十才子之一。工诗歌，与...全文
任希古唐太宗贞观末年前后在世，为弘文馆学士，著有文集十卷传于世。
任希古字敬臣，约唐太宗贞观末年（公元650年）前后在世，从小就立志刻苦学习，著有文集十卷传于世，留世诗文仅六篇。任希古（《全唐诗》云：一作知古，一作奉古），字敬臣，棣州（今山东阳信县）人，生卒年均不详，约唐太宗贞观...全文
王烈生平拜颍川人陈寔为师，与陈寔的两个儿子结为朋友。王烈拜颍川人陈寔为师，与陈寔的两个儿子结为朋友。当时一些颍川名士如荀爽、贾彪、李膺和韩融都跟随陈寔学习，亦都佩服王烈的性格和行为，都与...全文
裴守真生活在后魏时期，是冀州刺史叔业六世孙子，他为政为政不务威刑，甚为人吏所爱。
裴守真从小就是孤儿，他尤善礼仪之学，当时以为称职，天授中为司府丞，由是不合旨累转成州刺史。守真早孤，事母至孝。及母终，哀毁骨立，殆不胜丧。复事寡姊及兄甚谨，闺门礼则，士友所推。初举进士，及应八科举，累转...全文
盘古氏与元始天尊，东晋葛洪的《枕中书》称“已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中”
元始天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一，生于太无之先，禀自然之气，初称元始天王 元始天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一，生于太无之先，禀自然之气，初称元始天王。东晋葛洪的《枕中书》称：“昔二仪未...全文
盘古大陆和盘古山，传说泌阳盘古山是当年的盘古开天辟地、繁衍人类、造化万物的地方
大陆是指在古生代至中生代期间形成的那一大片陆地 大陆是指在古生代至中生代期间形成的那一大片陆地。而这个名字是由提出大陆漂移学说的德国地质学家阿尔弗雷德·魏格纳所提出的。现今地...全文
盘古氏相关史料记载，“元者，本也。始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古”
《艺文类聚》卷----引《五运历年纪》 天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极...全文
传说万物之初，一只鸡蛋包含着整个宇宙，在这片混沌黑暗之中孕育了创造世界的盘古 万物之初，一只鸡蛋包含着整个宇宙。鸡蛋里是一片混沌，漆黑一团，没有天地，没有日月星辰，更没有人类生存。可是，在这片混沌...全文
盘古事迹初见于三国徐整的《三五历纪》，至今桂西一带还流传着《盘古开天辟地歌》
盘古氏是中国古代传说时期中开天辟地的神，事迹初见于三国时徐整的《三五历纪》 盘古氏是中国古代传说时期中开天辟地的神。盘古事迹初见于三国时徐整的《三五历纪》。其后，题为南朝·梁&midd...全文
传说有巢氏生于九嶷山以南的苍梧，曾游历仙山得仙人指点有了超人的智慧传说，有巢氏出生在九嶷山以南的苍梧，曾经游历仙山，得到仙人指点而有了超人的智慧。因受鸟类在树上筑巢的启发，最先发明了“巢居”...全文
关于有巢氏故里争辩之巴蜀传说，有学者认为有巢氏可能正是来自于荆楚之地众多的巢居民族
荆楚之地也流传著有巢氏的传说，晋楚交战，楚共王“登巢车以望晋军” 荆楚之地也流传著有巢氏的传说。春秋时期，晋楚交战，楚共王“登巢车以望晋军”。这里的“巢车”，是在八轮车上树立一根高竿，竿上安辘...全文
关于有巢氏故里争辩之巢湖传说，凌家滩遗址是已存在政、军、神三权的有巢氏聚落中心
随着和县猿人遗址、银山智人遗址和凌家滩遗址相继发现，巢湖流域被公认为是古人类最早的发源地之一 著名史学家郑樵（11041162年，今福建莆田人），学术思想主张“仲尼、司马迁会通之法” ，在《通志·...全文
有巢氏的主要成就，发明巢居禁止同族成婚，反映了中国原始时代由穴居进入巢居的文明进程
《庄子》载：“古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。”即有巢氏时代 相传远古昊英之世，人少而禽兽众，为防御野兽侵害，有巢氏教人构木为巢，白天采摘橡栗，夜晚栖宿树上。《庄子》载：“古者禽兽多而人民...全文
有巢氏相关史料记载，《遁甲开山图》言“女娲氏没，大庭氏王有天下...次有柏皇氏...有巢氏”
有关于有巢氏的史籍记载 《太平御览》卷78引《遁甲开山图》云：“女娲氏没，大庭氏王有天下，五凤异色。次有柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天...全文
于濆的《里中女》赏析，结尾两句，与“华堂”、“富家”照应，并与桑下女恰成对比，这是全诗精神的结穴处
里中女吾闻池中鱼，不识海水深；吾闻桑下女，不识华堂阴。贫窗苦机杼，富家鸣杵砧。天与双明眸，只教识蒿簪。徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。珠玉不到眼，遂无奢侈心。岂知赵飞燕，满髻钗黄金。鉴赏诗的开头...全文
于濆的《辛苦吟》赏析，诗人有意通过浪漫的想象来借以批判上层社会的腐败
辛苦吟垅上扶犁儿，手种腹长饥。窗下投梭女，手织身无衣。我愿燕赵姝，化为嫫母姿。一笑不值钱，自然家国肥。鉴赏这句表现下层人民的饥寒，后四句表现上层社会的糜费；两相对照，深刻地反映了封建社会...全文
于濆的代表作之一《古宴曲》欣赏，这首诗名写“古宴 ”，实刺时弊
作品欣赏《古宴曲》是于濆的代表作之一，这首诗名写“古宴 ”，实刺时弊，它通过对豪门穷奢极侈 生活的抨击，表达了诗人对统治者任意挥霍百姓血汗的愤慨憎恶和对黎民疾苦的无限同情古宴曲雉扇合蓬莱，...全文