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▪ 对曰:以敝邑褊小,介于大国,诛求无时,是以不敢宁居,悉索敝赋,以来会时事。

▪ 不敢输币,亦不敢暴露。

▪ 宾至如归,无宁灾患;不畏寇盗,而亦不患燥湿。

▪ 子产使尽坏其馆之垣,而纳车马焉。

▪ 士文伯让之,曰:敝邑以政刑之不修,寇盗充斥,无若诸侯之属辱在寡君者何,是以令吏人完客所馆,高其闬闳,厚其墙垣,以无忧客使。

▪ 若皆毁之,其何以共命?寡君使匄请命。

▪ 今吾子坏之,虽从者能戒,其若异客何?以敝邑之为盟主,缮完葺墙,以待宾客。

▪ 公薨之月,子产相郑伯以如晋,晋侯以我丧故,未之见也。

▪ 五声和,八风平;节有度,守有序。

▪ 为之歌《豳》,曰:美哉,荡乎!乐而不淫,其周公之东乎?为之歌《秦》,曰:此之谓夏声。

▪ 是其先亡乎!为之歌《齐》,曰:美哉,泱泱乎!大风也哉!表东海者,其大公乎?国未可量也。

▪ 盛德之所同也!见舞《象箾》、《南龠》者,曰:美哉,犹有憾!见舞《大武》者,曰:美哉,周之盛也,其若此乎?见舞《韶濩》者,曰:圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也!见舞《大夏》者,曰:美哉!勤而不德。

▪ 美哉!思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有先王之遗民焉!为之歌《大雅》,曰:广哉!熙熙乎!曲而有直体,其文王之德乎?为之歌《颂》,曰:至矣哉!直而不倨,曲而不屈;迩而不逼,远而不携;迁而不淫,复而不

▪ 观止矣!若有他乐,吾不敢请已!。

▪ 夫能夏则大,大之至也,其周之旧乎!为之歌《魏》,曰:美哉,渢渢乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也!为之歌《唐》,曰:思深哉!其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也?非令德之后,谁能若是?为.之歌《

▪ 非禹,其谁能修之!见舞《韶箾》者,曰:德至矣哉!大矣,如天之无不帱也,如地之无不载也!虽甚盛德,其蔑以加于此矣。

▪ 吴公子札来聘。

▪ 吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?为之歌《王》曰:美哉!思而不惧,其周之东乎!为之歌《郑》,曰:美哉!其细已甚,民弗堪也。

▪ 为之歌《邶》、《鄘》、《卫》,曰:美哉,渊乎!忧而不困者也。

▪ 使工为之歌《周南》、《召南》,曰:美哉!始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣。

▪ 请观于周乐。

▪ 兴,三踊而出。

▪ 若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?门启而入,枕尸股而哭。

▪ 人谓崔子:必杀之。

▪ 故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。

▪ 崔子曰:民之望也,舍之得民。

▪ 臣君者,岂为其口实?社稷是养。

▪ 庄公通焉。

▪ 晏子立于崔氏之门外。

▪ 其人曰:死乎?曰:独吾君也乎哉,吾死也?曰:行乎?曰:吾罪也乎哉,吾亡也?曰:归乎?曰:君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。

▪ 崔子弑之。

▪ 崔武子见棠姜而美之,遂取之。

▪ 诸侯贰则晋国坏,晋国贰则子之家坏。

▪ 有令名也夫!恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。

▪ 有令德也夫!上帝临女,无贰尔心。

▪ 有基无坏,无亦是务乎?有德则乐,乐则能久。

▪ 宣子说,乃轻币。

▪ 毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?象有齿以焚其身,贿也。

▪ 诗云:乐只君子,邦家之基。

▪ 何没没也?将焉用贿?夫令名,德之舆也。

▪ 德,国家之基也。

▪ 子产寓书于子西,以告宣子,曰:子为晋国,四邻诸侯,不闻令德而闻重币。

▪ 侨也惑之。

▪ 侨闻君子长国家者,非无贿之患,而无令名之难,夫诸侯之贿,聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。

▪ 范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。

▪ 二月,郑伯如晋。

▪ 曰:圣有谟勋,明征定保。

▪ 犹将十世宥之,以劝能者。

▪ 若之何其以虎也弃社稷?子为善,谁敢不勉,多杀何为?宣子说,与之乘,以言诸公而免之。

▪ 今壹不免其身,以弃社稷,不亦惑乎?鲧殛而禹兴;伊尹放大甲而相之,卒无怨色;管蔡为戮,周公右王。

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