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因为这缘故,中国报纸上的副刊差不多每隔两天总要转载一次爱迪生或是富兰克林的教训:“失败为成功之母。

因为我们多担任着一种叫做生育的工作。

因为生活本身不够好的,现在我们要在生活之外另有个生活的目标。

因为如果以后发现完全是谎话,也无妨,而无神论者可就冒了不必要的下地狱的危险。

因为缺少同情,临终的病人的心境在中国始终没有被发掘。

因为年青,她有较多的机会适应环境,跟着她丈夫的生活情形而发展。

因为不是死心塌地,所以时时注意到自己的体格容貌,知道当心。

以上是男色之说的根据。

以男性来说,他们是必须要到社会上去的,因为要生活。

以北伐结束,也是三○年代社会小说的公式。

已经患“去垢粉液手”(detergenthands),连指纹都没有了,倒像是找医生消灭掉指纹的积犯。

医院院长想到“战争小孩”(战争期间的私生子)的可能性,极其担忧。

一向拿傅莱亚与木匠头子出气,离开塔喜堤后换了克利斯青。

一时人心惶惶,都拾石头,取枪矛,穿上席甲,很快的聚上三千人左右。

一时百感交集,没认女儿外孙,怕受不了——也避免使有些读者起反感。

一切基本关系经过这许多攻击,中国人像西方人一样地变得局促多疑了。

一路上不再有人叩首,都疑心是劫驾。

一来年青人容易感情冲动,没有选择的眼光,即使当时两个人是非常相配的,男的以后继续发展,女的却停滞了,渐渐就有距离隔膜。

一个是上海小报作者的长篇连载,出单行本,我记性实在太糟,人名书题全忘了,只知道是个胖子,常被同文嘲骂“死大块头”——比包天笑晚一二十年,专写上海中下层阶级。

一段极尽扭捏之致。

一叠薄饼装在玻璃纸袋里,一张张饼上满布着烧焦的小黑点,活像中国北边的烙饼。

一到塔喜堤,布莱什么都交给下属。

一次寄来巴黎流行的透明轻纱长袍,粘在身上。

一创作就容易“三底门答尔”,传奇化,幻想力跳不出这圈子去。

一般的学生对于人们的真性情素鲜认识,一旦有机会刮去一点浮皮,看见底下的畏缩,怕痒,可怜又可笑的男人或女人,多半就会爱上他们最初的发现。

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