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“朱频不能仅仅会说中国话。
“学而时习之，不亦悦乎？”“有朋自远方来，不亦乐乎？”“人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子的教育关注人的道德本性的培养。
“现在我刚回到中国，应该亲眼目睹真实的中国，看看几乎没有受到西方影响的中国大地。
“他是灶神，今天他要回到天廷休假10天，并向玉皇大帝汇报我们一年来所做的事情。
“容忍”是中国文化的最大品性，也将成为现代世界文化的最大品性，当这现代文化生长成熟了以后，要磨炼容忍这种工夫，你需要一些道家典型的阴郁和轻世傲俗之气概。
“清谈”不只是一种随意的行为而且在历史上被看做四世纪的一个重要特征。
“京剧迷”并不少见，他们狂热而身无分文，在大街小巷中字正腔圆唱京剧，一次又一次复活历史中的英雄人物的痛苦、悲剧性和伟大的生活。
“借光”字面上的意思是“借你的光”，但在这里其意思更接近这样的含义：“麻烦你让一条路好吗？”一个人从来不会在北京失去方向感，原因之一在于拉人力车的男孩在向左或向右转时指称方向——北、南、东或西——对于
“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪”“惜弯浅黛，长长眼”。
“公共精神”为一新名词，“公共意识”一词亦然，“社会服务”一词亦然，中国原来没有这种东西。
“大事化小事，小事化无事。
“包”字，不同的拼写，指代不同的事物：“一个包”，“抱”，“跑”，“吃了个饱”，“一件长袍”，“一个气泡”，“鞭炮”等等。
“包”的最基本的象征意最初来自孕育在母亲子宫中的胎儿形象。
（中国移居到美国的移民大多是广东人，他们说广东的方言；另一方面，在泰国、菲律宾、印度尼西亚与新加坡的海外华人说的是福建厦门话。
（知者不言，言者不知。
（这是中国人的普遍愿望，渴望大些，再大些，到60、70、80岁，尽可能的大些。
（与日语全然不同，毫不相关。
(吾们说:“学乖了。
（苏格拉底——古希腊伟大的思想家出生于公元前469年，几乎就在释迦牟尼逝世之时。
（老子《道德经》，下同）我们既知道大自然的运行中，没有一个人能永远占着便宜，或是做着傻子，所以其结论是竞争是徒劳的。
做我的事。
做妈妈的不要太软弱。
做妈的从床上一跳而起，叫醒了文夫，一同过去看儿子。
做好之后，父亲对他说：‘吉弟，带着那个竹匣子。
做到县令。