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照心理学，童年过的无助与恐惧，可以再用游戏的方式表演一遍，且在表演当中把原来无助的情势逆转，就能克服心底潜藏的恐惧。
照片上的电视萤幕，正映出一九九六年和一个圆圆的灯球，那是元旦零时，从纽约时代广场的一陈高楼上垂下的，代表新一年的来到。
照片里，玻璃罐被放在一个小木板凳上，派蒂正攀着纱布，对着电视，真有点像看转播。
照老方法，我又把它逼到一个角落，再将其余的塑胶袋往反方向套，于是那小角落就变成一个小袋子，只要把开口处抓紧，对准盒子的缝隙，大黑蜂就飞了进去。
赵滋善先生说得好——误尽苍生的，终是权利之争。
找来一只小镊子，不大不小的头，跟它的钳子差不多，希望它能把这镊子看成自己的义肢。
找，只是想确定他真的死了。
找，只是基于夫妻的情义，不得不找。
丈夫说太太不忠，时常想着出轨；太太辩说，就猜到是丈夫在恶作剧。
丈夫出门了。
长相左右，或许每个死去的宠物的灵，都会与我们长相左右。
长青树的影子，在午后的阳光下慢慢移动，移过派蒂的遗蜕，又移来红红的晚霞。
长大一些，他们又改口，说粒粒皆辛苦。
张爱玲也一样，文学评论家陈芳明说得好——战争毁掉了一个中国，却诞生了一个张家玲。
战争又公平吗？八国联军，八个国家用坚船利炮，对拿大刀的义和团，公不公平？公平是由胜利者说的，对胜者不公平也是公平；对败者，公平也是不公平。
战争的目的是为和平，在这求和平的过程中，流弹杀几百万人，算什么？在为大多数守法的顺民谋幸福时，误杀几个人，又算什么？在杀一儆百，图民众叫好的情况下，把一个从来不曾犯案，只因为赌博欠了钱，而临时起意，在
战败者的阵营里总会有叛变和内证，就是这个道理。
詹姆斯不动，等它爬过胸口，再爬到床单上的时候，一下子卷起床单，狠狠捶下去。
乍看，还真有点印度宫廷建筑的样子。
怎么弄吃？怎么养她？谁为她每天喷水以维持潮湿。
怎么居然今天会失手？而且落得儿子笑：夜路走多了，总会遇见鬼。
怎么办？怎么办？他摇着手上的虫子：要不要喂派蒂吃？我指了指桌上的镊子，叫他自己处理。
造物者很妙，它常创造些看来一点都不平衡的东西，譬如鱼狗，身子不大，翅膀也小，尾巴更短，却有个特大的脑袋和又尖又长的喙，站在树枝上，一副要往前摔下去的样子。
早死二十年，这是多大的损失？二十多个年头，能看多少美丽的事物、吃多少好吃的东西。
早上起来，对儿子说这个故事。