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她母亲是个非常厚道的人，曾经给我缝过一身崭新的卡叽布衣服。
她来到他面前，看见他满脸的黑汗，就把自己包头的白毛巾摸下来递给他。
她可以为他而死，但必须以对方的爱情作为前提。
她解释说她的同学神经衰弱，和别人一块住，晚上睡不着。
她恨高加林，但更多的是怨而不是怒，她不像有些农村姑娘失恋之后，或者忍气吞声，甘愿在命运面前认输；或者死去活来，一哭二闹三上吊。
她好像在梳头，并和张民说着什么。
她过来。
她给大家介绍说这是她父亲朋友的儿子，他们小学里的同学，现在山西农村插队，因办点公事路过这里，她父亲托他顺来看看她。
她放线团过来站在他身边，看他写，他立刻慌了，笔在手里蛮抖，写完四个字后，在纸上滴下一溜墨水点子，倒真像是图文并茂的“千岛之国”了！她看他写完后，笑得前俯后仰。
她反而从失恋中痛感到文化知识对于普通农妇的重要，反而以已嫁之身暗中扶助加林而毫无报复的企图。
她的任务看来好像是收容一个掉队的伤兵。
她从他手里拿过蘸水笔，在那个“岛”的字的下面划了几下。
她从他手里夺过来，往锄把上一缠，说：“你看你，又是这样！毛巾拿到地里就是为揩汗的，又不是给土地爷供奉的！脏了我不会洗？”说完这些话后，她就照例从另外一块手帕里拿出一些吃的来——有时是白馍，有时是玉米团
她不管我同意不同意，已经从口袋里掏出一个小小的荷包，开始笨拙地往针眼里穿线。
她把干粮放在他旁边的石床上，扭转身很快地走了。
它也不是仅仅对生活外在形式的体验，而是情绪、感情的体验，一种最细微的心理上的体验，而这些东西是你作品里最重要的、也是最感人的地方。
它是写工厂的，但是它的活动范围在全城，如《茹尔宾一家》和《叶尔绍夫兄弟》，这类反映工业题材的作品，它在很大程度上把人物放在整个社会生活中间，放在这个城市生活中间去表现，而社会生活也进入到工厂这样个范围
它们与大众的交流是那么迅速而广大，几乎毫无障碍，将来的一某一天会不会把作家这种“手工业生产者”整个地吞没呢？通过我与这两种“电老虎”打过几次交道，反而觉得文学借用这两翅膀，能作更广阔的飞翔。
它们还将会在更大的程度上交叉在一起。
它和其它任何劳动一样，需要一种实实在在的精神。
它还扶植和培养了许多作家。
它必须是你亲身体验、感觉过的，写起来才能真切，才能使你虚构的故事变成事实的故事。
它必须接受成熟的思想和理智的指导。
他坐下来，接着又站起，手使轻地抠着树皮，失神地望着远方起伏的山峦。
他嘴唇颤了几个，说：“小苏，这印度尼西亚的岛屿就是多！怪不得，称千岛之国哩！”“什么？”对方显然没听清楚。