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如果说创作还有一点甜头，那么，这种甜头只有在吃尽苦头以后才能尝到。
如果是这样，他也许只能给我们留下一些勾勒得出色的素描，而不会把《创业史》那样一幅巨大的油挂在我国当代文学的画廊里。
如果青少年时没有什么想法，那就提前变成一老头了。
如果其他东西都站不住脚，仅仅有个正确或者尖锐的思想，那是根本不行的。
如果你作品的跌宕多的话，那么，当第一个跌岩完了的时候，读者的心就要被完全抓住。
如果你自己对生活没有热情，怎么能指望你的作品去感染别人？当然，这种热情决不是那种简单的感情冲动。
如果你写不出矛盾，写不出人物，也就没有主题。
如果你当时是大人，我也许能忍受。
如果没有心理、感情上的真切体验，如果你和你所描写的对象很“隔”，那么起初的故事也写成了假的。
如果从总体色上来考虑，这边是亮的，那边可能是暗的或者一种投影，主题、人物、情节都要形成强烈的对比。
如果，你具有了我们上面讲到的那些，那么你就会对题材的敏感性，你遇到了一个题材，马上会意识到，这里有没有可挖掘的东西，尽管它很巨大，很惊心动魄，但进入不了文学创作，那你可以很快掷掉它，再转入别的题材。
如高加林扑在地上的一声喊叫，读者可能会感到某种新的开端，但你不一定再写下去了。
如《在困难的日子里》，那个女同学对主人公最关心的时候，他认为自己自尊心最受伤害的时候。
如《人生》，从社会角度看，社会如何正确对待苦闷和失落的青年人，反过来说，当社会不能解决这些问题时，青年人自己又应如何正确对待人生，对待生活。
任何一个搞大事业的人就是时时处处这么严格的把自己训练到生活排头兵的位置上。
任何外在的帮助，都不可能缓减这种劳动的内在紧张程度。
任何时代有成就的作家都得首先吸取前人的乳汁，才能使自己成熟并把自己的乳汁再留给后人。
人这里流露出路遥的另一个重要思想，民族的根首先在农村。
人应该自，但不要连自己身上的疮疤也爱。
人物一旦起来你原来的设想就不顶用了，但大的轮廓往往还是按你原来构思时的脉络去流动的。
人物性格的复杂性，反映了生活的真实；而真实是一切艺术的基础。
人民是我们的母亲，生活是艺术的源泉。
人民生活的大树万古长青，我们栖息于它的枝头就会情不自禁地为此而歌唱。
人民生活的大树万古常青，我们栖息于它的枝头就会情不自禁地为此而歌唱。
人们计较一些个人的实际问题，讲究实惠，也可以理解。