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▪ 后夔不复作，千载谁与期？
▪ 粹然无疵瑕，岂复须人为？
▪ 文章本天成，妙手偶得之。
▪ 今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
▪ 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
▪ 今朝五月正清和，榴花诗句入禅那。
▪ 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
▪ 苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。
▪ 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
▪ 与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
▪ 万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。
▪ 故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。
▪ 狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。
▪ 朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。
▪ 我昔家居断还往，著书不复窥园葵。
▪ 他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。
▪ 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
▪ 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
▪ 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
▪ 子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
▪ 曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰，‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”
▪ 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
▪ 季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
▪ 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”
▪ 孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
▪ 子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”
▪ 子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
▪ 樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”
▪ 子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
▪ 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。
▪ 子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏。
▪ 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”
▪ 曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
▪ 子张问崇德、辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。”
▪ 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”
▪ 公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
▪ 子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。
▪ 子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”
▪ 子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
▪ 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
▪ 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
▪ 子贡曰：“惜乎！夫子之说，君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之(革享)，犹犬羊之(革享)。”
▪ 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”
▪ 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
▪ 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”
▪ 子贡问政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”
▪ 可谓明也已矣。浸润之谮肤受之愬不行焉，可谓远也已矣。”
▪ 子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉。
▪ 四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
▪ 君子敬而无失，与人恭而有礼。