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(1964年4月发表,选自《知堂集外文·四九年以后》)。

【名句】:“(1964年4月发表,选自《知堂集外文·四九年以后》)。”出自周作人的文集《周作人文集之民俗风物》中的《鬼念佛

【简介】: 近来多少年中写过好些说鬼的文章,仿佛是和鬼很有情分似的,其实当然不是如此。倘若是这样说法,那么我也颇有点喜欢说道学家与桐城派,难道也可以说我和他们很有情分吗?不过这两边说来也是有差别的...【查看原文

周作人名句精选

故里彤云恶,炎天凛夜长。
又《蔡樽附传》云,樽在吴兴不饮郡斋井,斋前自种白苋紫茹以为常饵,诏褒其清。
盖据我多年杂览的经验,从书里看出来的结论只是这两句话,好思想写在书本上,一点儿都未实现过,坏事情在人世间全已做了,书本上记着一小部分。
一茶所记虽是数百年前事,当中国北宋时,但此种心情别无时间的间隔,至今可以了解,若老百姓闻归乡的消息时其欣喜亦当有如此僧也。
模仿者成了人家的奴隶,只有主人的命令,更无自己的意志,于是国粹便跟了自性死了。
近年来大家喜欢谈什么东方文化与西方文化,我不知两者是不是根本上有这么些差异,也不知道西方文化是不是用简单的三两句恬就包括得下的,但我总以为只根据英美一两国现状而立论的未免有点笼统,普通称为文明之源的希
这个办法,写得很是清楚,但既不是平粜,又不是赈饥,心里觉得非常糊涂,只听得一个女人对着一个老头子说道:“三六八(仿佛是这样的一个数目)叔,你老人家胃口倒还好么”?“六八二——不,六八八二妹,哪里还行呢
话又说了回来,老姨却并不曾变猫,所以不是属于这一部类的。
子曰,老者安之,朋友信之,少者怀之。
圣人六经之教原本人情而后之儒者乃不能因其势而利导之,百计禁止遏抑,务以成周之刍狗茅塞人心,是何异塞川使之不流,无怪具决裂溃败也。

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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