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第一章《猫或狗》中云：“在北欧古代猫也算是神圣不可犯的，又用作牺牲。

【名句】：“第一章《猫或狗》中云：“在北欧古代猫也算是神圣不可犯的，又用作牺牲。”出自周作人的文集《周作人文集之民俗风物》中的《赋得猫》

【简介】： ——猫与巫术① 我很早就想写一篇讲猫的文章。在我的《书信》里“与俞平伯君书”中有好几处说起，如廿一年十一月十三日云： “昨下午北院叶公过访，谈及索稿，词连足下，未知有劳山的...【查看原文】

周作人名句精选

诗亦有之，王盂闲适，意取含蓄，乐天讽喻，不妨尽言。

最初小时候觉得高兴，因为它表示热闹的新年就要来了，虽然听了声响可怕，不敢走近旁边去。

中国宗教不论神佛皆有像，其状加人，有希腊之风，与不拜偶像之犹太教系异，亦无神体之观念，所拜有木石之神，唯其像则仍是人形也。

为消除“佢们”的不安起见，一等大气晴正，急须大举地修筑，希望日子不至于很久，这几天只好暂时拜托川岛君的老弟费神代为警护罢了——①川岛，即章迁谦（1901一1981），字矛尘，“川岛”是他的笔名。

飘高经虽然在前，所说不但佛道混杂，而且老祖宗有了三位，显系后来做作，弓长撰龙华宝经据说在崇侦年中，可是我觉得他所说的更保有原来的传统。

爱罗君也说过，青年如不能在社会竖起脊梁去做事，尽可去吸麻醉剂去：所以大家倘若真是去吸鸦片吞金丹而不弄别的事情，我想爱罗君也当然决不见怪的，但在他自己总是太寂寞无聊了。

说不出的心里的扰乱，“呀”的缩头下来：南无，神佛也未必见罪罢，因为这已是故人的遗协了。

阮伯元在《论语论仁论》中云：中庸篇，仁者人也。

这是我所得的第一个教训。

古圣先王中我只佩服一个大禹，其次是越大夫范蠡。

作者介绍

周作人（1885年1月16日～1967年5月6日）原名櫆寿（后改为奎绶），字星杓，又名启明、启孟、起孟，笔名遐寿、仲密、岂明，号知堂、药堂、独应等。是鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...

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