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今按《说文》,袴,腔衣也。

【名句】:“今按《说文》,袴,腔衣也。”出自周作人的文集《周作人文集之民俗风物》中的《日本的衣食住

【简介】: 我留学日本还在民国以前,只在东京住了六年,所以对于文化云云够不上说什么认识,不过这总是一个第二故乡,有时想到或是谈及,觉得对于一部分的日本生活很有一种爱着。这里边恐怕有好些原因,重要的大...【查看原文

周作人名句精选

这是仪式方面的事,在神话的亦即是神学的方面是怎么说,有如何的根据呢。
现在这里所想说明几句的就是这第一点。
到了六月二十三日,《晨报副刊》第一四三号又登出一封给夏和胡适的通信,署名也是“夏”。
他又批评那时的国会议员道:“想起这些人来,也着实觉得可怜,不想来怎么的骂他们。
我们平常看书看杂志报章,第一感到不舒服的是那伟大的说诳,上自国家大事,下至社会琐闻,不是恬然地颠倒黑自,便是无诚意地弄笔头,其实大家也各自知道是怎么一回事,自己未必相信,也未必望别人相信,只觉得非这样
第二书不附“来书”,兹从略。
案《宝庆会稽续志》卷一“街衢”云:“越为会府,扬道久不修治,遇雨泥淖几于没膝,往来病之。
衣袖尺许,襟广微露胸,肩脊亦不尽掩,傅粉如面然,殆《三国志》所谓丹朱纷身者耶。
书籍中说是没有一本适宜的,大约并不为过:生理教科书里都是缺少一篇的,可以想见科学家对于人身的观念了,社会学类更没有一本好书,说也奇怪,除了严几道的一二译本外竟没有讲到文化发达的书了。
至于红可以对绿而不可以对黄,则非黄帝子孙恐怕难以懂得了。

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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