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船火儿待客只预备馄饨与板刀面,殆可谓古者盗亦有道钦。

【名句】:“船火儿待客只预备馄饨与板刀面,殆可谓古者盗亦有道钦。”出自周作人的文集《周作人文集之文学评论》中的《关于活埋①

【简介】: 从前有一个时候偶然翻阅外国文人的传记,常看见说起他特别有一种恐怖,便是怕被活埋。中国的事情不大清楚,即使不成为心理的威胁,大抵也未必喜欢,虽然那《识小录》的著者自称活埋庵道人徐树丕,即在...【查看原文

周作人名句精选

不佞之记得糖与糕,亦正由此耳。
得闲肯来寓一看,亦趣事也。
此文题目很是平凡,文章也不会写得怎么有趣味,一定将使读者感觉失望,但是我自己却觉得颇得意义,近十年中时时想到要写,总未成功,直至现在才勉强写出,这在我是很满足的事了。
钝吟上边所说单是史论一种,弊病已经很大,或者这本来是策论中顶重要的一种也未可知。
这诗不足道,特别是敢做五古,实在觉得差得很,不过那是以前的事,也没法子追悔,而且到底和范君有点相干,所以录了下来。
现今的炮仗使用得确当,但是过去用于驱邪降福,虽然涉于迷信,我以为也未可厚非,因为这用意总是对的,不过手段错误罢了。
后来读木下垄太郎的《食后之歇》,看到一首《绎绢里》不禁又引起我的感触——①周作人二姨父郦拜卿的女儿郦水平,周作人称“平表姊”,曾过继给周作人母亲做女儿,后嫁给车耕南,夫妻感情下和,因流产出血过多,终成
太炎先生《广论语骈枝》引《释文》,鲁读天为夫,言夫者即斥四时行百物生为言,不设主宰,义似更远。
且先生不但承认佛教出于婆罗门正宗,(杨仁山答夏穗卿书便竭力否认此事),又欲翻读吠檀多奥义书,中年以后发心学习梵天语,不辞以外道为师,此种傅大精进的精神,实为凡人所不能及,足为后学之模范者也。
医呢,药呢,她自己或别的不可知之力呢?但我知道,如没有医药及大家的救护,她总是早已不在了。

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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