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明明提出怵惕恻隐四字。

【名句】:“明明提出怵惕恻隐四字。”出自李宗吾的文集《厚黑学》中的《第三篇厚黑丛话厚黑丛话卷三

【简介】: 成都《华西日报》二十四年十月 有人读《厚黑经》,读至“盖欲学者于此,反求诸身而自得之,以去夫外诱之仁义,而充其本然之厚黑”,发生疑问道:“李宗吾,你这话恐说错了。孟子曰:‘仁义礼智,非由...【查看原文

李宗吾名句精选

我只好照抄一句《出师表》曰:“陛下不宜妄自菲薄。
我们组织弱小民族联盟,直向墙脚攻打,“弱联”一成功,日本和列强的帝国主义,当然崩溃。
我们对于他是应该感谢的,但是为研究真理起见,他们的内幕是不能不揭穿。
宋儒有道统二字,横亘在心,力诋告子为异端,而自家之学说,则截去生字立论,叫妇人饿死,以殉其所谓节,叫臣子无罪受死,以殉其所谓忠,孟子有知,当心引告子为同调,而摈程朱于门墙之外也。
荀子生在孟子之后,反对其说,谓人之性恶,主张以礼制裁之;他的学生韩非,以为礼之制裁力弱,不若法律之制裁力强,遂变而为刑名之学,其弊流于刻薄寡恩。
克鲁泡特金,因为要指驳达尔文之错误,特别在满洲、西比利亚一带,考察各种动物及原始人类状况,发明互助说,以反驳达尔文之互竞说。
老子发明道教,释迦发明佛教,其现象也是这样,这是由于发明家本事太大了的原故。
老子学说,纯是取法于水道德经中,言水者不一而足,如曰:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
羹嫂,羹颉侯,一饭之仇报不休。
因知他辱骂某君一定很疚心,所以不便向他重提。

作者介绍

李宗吾
李宗吾(1879.2.3-1943.9.28),四川富顺自流井(今四川自贡市自流井)人,其早年加入同盟会,长期从事教育工作,系四川大学教授,历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及省督学等职。中国近现代伟大的思想家,教育家,革命家,畅销书小说...
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