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宋儒去私之说,如何行得通?请问私字既是除不去,而私字留着,又未免害人,应当如何处治?应之曰:这是有办法的。

【名句】:“宋儒去私之说,如何行得通?请问私字既是除不去,而私字留着,又未免害人,应当如何处治?应之曰:这是有办法的。”出自李宗吾的文集《厚黑学》中的《第二篇厚黑原理(心理与力学)三、宋儒言性误点

【简介】: 战国是我国学术最发达时代,其时游说之风最盛,往往立谈而取卿相之荣,其游说各国之君,颇似后世人主临轩策士,不过是口试,不是笔试罢了。一般策士,习于揣摹之术,先用一番工夫,把事理研究透彻了,出而游说...【查看原文

李宗吾名句精选

殊不知西洋的学说,更是吃人的东西。
我们口中如此说,实际上即如此做,决不欺哄他。
笑谢二字,非厚而何?后来鸿沟划定,楚汉讲和了,项王把太公、吕后送还,引兵东归,汉王忽然败盟,以大兵随其后,把项王逼死乌江,非黑而何?我国现在对于列强,正适用笑谢二字,若与之斗力,就算违反了刘邦的策略。
所以分门别类,挨一挨二地讲,乃是及门弟子和私淑弟子的任务,不是我的任务。
郑庄公纵容共叔段,使他多行不义,才举兵征讨,这就是补锅法了。
所以我们研究宋明诸儒的学说,最好的办法,是把我们所用名词及一切术语扫荡了,单看他的内容。
我是把中国的四书五经、二十四史和宋元明清学案,与夫外国的……斯密士、达尔文、卢梭、克鲁泡特金、孟德斯鸠,等等,一齐扫荡了,另辟蹊径,独立研究,结果与三民主义精神相合,成了殊途同归,由此可以证明孙中山学
后来把秦灭了,目的物已去,现出了一座江山,刘邦想把他抢过来,项羽也想把他抢过来,力线相反,异姓兄弟就血战起来了。
教育二字,在英文为Education,照字义是‘引出’之意。
然而世界之进化,则不为圆周形,而为摆线形或螺旋线形。

作者介绍

李宗吾
李宗吾(1879.2.3-1943.9.28),四川富顺自流井(今四川自贡市自流井)人,其早年加入同盟会,长期从事教育工作,系四川大学教授,历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及省督学等职。中国近现代伟大的思想家,教育家,革命家,畅销书小说...
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