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此后多说战争,神佛错出,助周者为阐教即道释,助殷者为截教。

【名句】:“此后多说战争,神佛错出,助周者为阐教即道释,助殷者为截教。”出自鲁迅的文集《中国小说史略》中的《第十八篇明之神魔小说(下)

【简介】:  第十八篇明之神魔小说(下)   《封神传》一百回,今本不题撰人。梁章钜(《浪迹续谈》六)〔1〕云,“林樾亭(案名乔荫)先生尝与余谈,《封神传》一书是前明一名宿所撰,意欲与《西游记》《水浒传》鼎...【查看原文

鲁迅名句精选

所撰《谐铎》,十二卷。
“五十而知天命”孔丘的话,见《论语·为政》。
但一面也活活的画出了“洋场恶少”的嘴脸——不过这也并不是“什么大罪过”,“如别的一些文人们也”。
然而《大晚报》用了怎样的题目呢?是四号和头号字的——拦途扭往捕房控诉干叔奸侄女女自称被奸过十余次男指系游玩并非风流它在“叔”上添一“干”字,于是“女”就化为“侄女”,杨江生也因此成了“逆伦”或准“逆伦
敬畏绝而道德无根柢以发生矣!放僻邪侈,肆无忌惮,争权夺利,日相战杀,其祸将有甚于拳匪者!……”这简直说是万恶都由科学,道德全靠鬼话;而且与其科学,不如拳匪了。
不但这些,其实,他早将自己也加以精神底苦刑了,从年青时候起,一直拷问到死灭。
第十九篇明之人情小说当神魔小说盛行时,记人事者亦突起,其取材犹宋市人小说之“银字儿”,大率为离合悲欢及发迹变态之事,间杂因果报应,而不甚言灵怪,又缘描摹世态,见其炎凉,故或亦谓之“世情书”也。
奇怪得很,持矛的官兵,虎皮的武士,都没有打骂他,一直放进了中舱。
今日文学最巧妙的有所谓为艺术而艺术派。
其第一章之第一节,第一节之第二项为‘投井下石’,余本亦知一二,然偶一忆及投井下石之人,殊觉头痛,实无心编之也。

作者介绍

鲁迅
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国...
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