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真金(元世祖忽必烈之嫡子)一般指孛儿只斤·真金(Jingim,1243年—1285年),元朝第一位皇帝元世祖忽必烈之嫡长子,第二位皇帝元成宗铁穆耳之父,母察必皇后。1261年被封为燕王,1273年被封为皇太子,1279年参决朝政。真金自幼深受汉文化影响,当政后亦作为汉法派之领袖与阿合马等理财派对立。1285年因禅让事件而忧郁成疾,同年十二月病逝,元世祖赐谥号明孝太子。1294年元成宗登基,追尊其父真金为皇帝,上庙号裕宗,谥号文惠明孝皇帝。以后的元朝皇帝都是真金的后裔。
真金深受儒学熏陶,渗透在他的一言一行之中。他非常孝顺,且崇尚俭朴,喜爱讨论儒家经典与历代史籍,对儒家仁政思想深有体会
真金崇尚藏传佛教,八思巴编成《彰所知论》,真金对道教加以扶持,但是对伊斯兰教的态度非常差
真金的父亲是忽必烈,母亲是察必皇后,有三子两女,以及与其有关的电视剧
赵孟頫与《新元史》中都称赞真金性至孝,黄时鉴认为其首次体现了蒙元王朝汗位继承问题上的重大变革
真金因南台御史上疏禅位皇太子,忧惧成疾身亡,真金死后,忽必烈为其上谥号为“明孝”,将”皇太子宝”授予真金第三子铁穆耳
汉法派同理财权臣派之间的斗争日趋激烈,真金被册立为皇太子,在客观上加强了汉法派的力量,真金还曾痛殴阿合马,因此阿合马对真金十分畏惧
忽必烈即汗位后,听取汉臣采用嫡长子继承制来确保汗位继承的建议,册封真金为太子是对蒙古传统汗位继承制的重大变革,真金自幼耳濡目染汉文化,也受到藏传佛教的影响
忽必烈对汉法的兴趣日益减少,真金开始参决朝政,其作为汉法派的领袖,与阿合马为首的理财派形成尖锐对立,阿合马死后,真金大量起用汉儒以为后盾,并不断推动汉化政策
真金有两个老师,一是汉儒姚枢,一是窦默,王恂为其伴读,经常灌输其三纲五常、为学之道及历代治乱的道理,真金擅长汉字书法