向秀

向秀（约227-272年），字子期，河内怀（今河南武陟西南）人。魏晋竹林七贤之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。景元四年（263年）嵇康、吕安被司马氏害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见任散骑侍郎、黄门散骑常侍、散骑常侍，与任恺等相善。向秀喜谈老庄之学，曾注《庄子》，“妙析奇致，大畅玄风”（《世说新语·文学》）。注未成便过世，郭象承其《庄子》余绪，成书《庄子注》三十三篇。另著《思旧赋》、《难嵇叔夜养生论》。

中文名

向秀

别    名

向子期

国    籍

曹魏→西晋

民    族

汉

出生地

河内怀县（今河南武陟）

出生日期

约公元227年

逝世日期

公元272年

职    业

哲学家、文学家

信    仰

老庄之学

主要成就

推动玄学盛行

代表作品

《思旧赋》《难嵇叔夜养生论》

地    位

竹林七贤之一

官    职

黄门侍郎、散骑常侍

向秀少年时即以文章俊秀闻名乡里，与山涛为忘年之交，又结识嵇康、吕安等人同为“竹林之游”

向秀经历了嵇康、吕安被司马氏害死的大悲痛，大彻大悟用心阐发庄子思想之精髓

向秀主张无为政治，主要著作有《庄子注》及《周易注》，因子年幼《庄子注》文稿被郭象窃取

向秀万物自生、自化的崇有论哲学观点主张本体论玄学，并对《庄子·逍遥游》注解

向秀名列“竹林七贤”，其《庄子注》中的观点，和谐地将道家思想与儒家精神兼容，使“读之者无不超然”