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刘因

刘因(1249年—1293年),字梦吉,号静修,元雄州容城(今河北徐水县)人,元代著名理学家、诗人。刘因父祖皆为金朝人,故他自视为亡金遗血,元灭南宋,他屡作哀宋之文,思想感情与元蒙一直格格不入。至元十九年(1282年),应召入朝,为承德郎、右赞善大夫,不久以母病辞官。至元二十八年(1291年),朝廷再度征召,刘因以病拒绝。至元三十年(1293年),刘因病逝,朝廷追赠翰林学士、资政大夫、上护军,追封“容城郡公”,谥“文靖”。刘因是元代重要的儒学代表人物、元初北方理学大家,为理学由宋到明的过渡起了重要的作用。刘因初为经学,以朱熹为宗,但又不严守朱熹门户,在天道观方面,将生生不息的变化归之于“气机”,主张专务其静,不与物接,物我两忘。在为学方面,主张读书当先读六经、《语》、《孟》,然后依次读史、诸子,主张读书“必先传注而后疏释,疏释而后议论”。他的“古无经史之分”之说,对后来章学诚“六经皆史”的观点产生过一定影响。

本    名
刘因
别    称
静修先生
字    号
字梦吉,号静修、樵庵,又号雷溪真隐
所处时代
元朝
民族族群
汉族
出生地
雄州容城(今河北容城县)
出生时间
1249年闰2月9日
去世时间
1293年4月16日
主要作品
《四书精要》、《易系辞说》、《静修集》
主要成就
元代重要的儒学代表人物
 
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【刘因参考资料】

刘因三岁读书识字,过目成诵;六岁习诗,堪称神童

刘因为了生活,自编教材,在家办学授课

刘因自觉跟元朝统治者想法不一样,拒绝受召入朝

刘因主张天人合一,即天道是人道的根本,要以天道为尊

刘因把"观物"作为一种修养境界、思想方法,主张气不外漏

刘因勤于著述,一生著作颇多,墓地被毁,遗迹无存

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